10 LIBROS DEL CHINO RELACIONADOS CON «纳钵»
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纳钵 en la siguiente selección bibliográfica. Libros relacionados con
纳钵 y pequeños extractos de los mismos para contextualizar su uso en la literatura.
此为皇帝赴上都路线,寻常人不得由此路行,其两端与驿路相合诸地置有驿站,其余路程则只 有纳钵而无需置驿。故官山至沙岭间无驿站。御史按行虽由东道,但与此略有不同,出京走顺州、檀州、古北口、宜兴州(今河北滦平县北兴州小城子),沿滦河而上至东 ...
四月二十一日也先帖(原误'站' ,据《校补》改)木儿怯薛第二日,马家瓮纳钵里火儿赤房子内^ "时分,速古儿赤定住,昔宝赤(尿脱,据《校补》增)买驴,怯烈马赤站班,必阇赤也里牙、给事中也灭劫歹等有? ^ "《金华黄先生文集》卷二四《宣擻使太保定国忠亮公神道第 ...
其三,在按出虎水下游(即阿什河下游)地方可能有冒离纳钵这个地名。我们知道, “冒离”一词来源于女真语,汉译为“马”。在汉字当中,关于莫力一词的同音异写的词很多。例如:吗哩、莫勒、莫力、梅力、穆棱,等等。冒离虽然是专有名词,但也可引申为形容词, ...
实际上王恽所记的旧桓州,是皇帝自大都至上都间的辇路所经的纳钵所在地,而李陵台是驿路上的站名。太平城西边为一座大山,沿此山麓南行,即从滦河西岸山地通往察罕脑儿。元代黄滑《上京道杂诗》十二首中,有《李陵台》诗一首,内有"日暮官道旁,土室容 ...
陈高华, 史卫民. 名。过此则朔漠,平川如掌,天气陡凉,风物大不同矣"。 13 .失八儿秃即牛群头,蒙古语"失八儿秃" ,意为"有泥淖"。东道辇路与驿路在牛群头汇合后,驿站与纳钵并不在一起,该地驿站名牛群头,纳钵名为失八儿禿。以下各站情况相同。 14 .
此去纳钵日郑谷店,日明安驿泥河儿,日李陵台驿双庙儿,遂至桓州,日六十里店。"箭内氏亦详引此文,但他将察罕脑儿与明安之间的郑谷店纳钵误解为一段驿程,由此得出从察罕脑儿至明安驿应有相当长距离的推论,并以此作为他将距滦河近百里的 Pain ...
其地有行在宫曰亨嘉殿,阙庭如上京而杀焉。置云需总管府秩三品以掌之。沙井水甚甘洁,酿酒以供上用。居人可二百余家。又作土屋养鹰,名麿房,云需府官多鹰人也。驻跸于是,秋必猎校焉。此去纳钵曰郑谷店,曰明安驿泥河儿,曰李陵台驿双庙儿,遂至桓州, ...
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五代宋金元人边疆行记十三种疏证稿 - 第 356 页
至龙虎台,皆捺钵也。辽曰捺钵。皇帝四时渔猎,称行帐为捺钵。汉语译"行在"、"行宫"、"行营"、"营盘" ,金元沿袭此制,又日纳宝、剌钵等。国语曰纳钵者,犹汉言"宿顿所"也。杨允孚《滦京杂咏》第二首注: "凡车驾行幸宿顿之所,谓之纳宝,又名纳钵。"案:纳钵语源, ...
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中国通史 - 第 11 卷 - 第 841 页
每年两次在夏、冬捺钵, "与北、南大臣会议国事" ,傅乐焕先生称之为"大政会议" 2 。这类大政会议是辽朝的最高决策机构,许多重大问题都是在这类"大政会议"上决定的。斡鲁朵与捺钵是辽政权"行国"特色的突出反映。"捺钵"又作"纳拔"、"纳钵"、"剌钵"、"纳 ...
孛老站道是比驿路正站较早的大都至上都的干线驿道。当年,全真教领袖丘处机奉成吉思汗之诏北上,即行此道。望云道成为驿路正站后,孛老站道成为搬运缎匹、杂造、皮货等物的运输路。不过,大汗秋天从上都回銮时经行此道,并宿顿,沿途设有 25 处纳钵, ...
Jakhadai Chimeddorji, 2006
2 NOTICIAS EN LAS QUE SE INCLUYE EL TÉRMINO «纳钵»
Conoce de qué se habla en los medios de comunicación nacionales e internacionales y cómo se emplea el término
纳钵 en el contexto de las siguientes noticias.
关于中国白酒起源于北方的探索
为此,自辽圣宗之后,辽朝皇帝每年都到大安这一带举行“春捺钵”。 “捺钵”为契丹语,又译作“纳钵”、“纳宝”,译成汉语为“行在”,即皇帝的“行宫”之意。辽代皇帝与中原 ... «中国酒业新闻网, Sep 10»
辽朝陪都南京城汉族世家显贵(图)
南京在辽代虽为五京之一,但是辽代皇帝仍沿袭着“四时纳钵”的制度,即随着四季变迁而游牧、田猎于不同的地区,政治中心也就随之迁移,只在冬季纳钵时才到南京, ... «中国经济网, Dic 08»