10 LIBROS DEL CHINO RELACIONADOS CON «匿怨»
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匿怨 en la siguiente selección bibliográfica. Libros relacionados con
匿怨 y pequeños extractos de los mismos para contextualizar su uso en la literatura.
舊惡,即夙怨也。惟有夙怨而相忘,而不之念,因之恩怨俱泯,故怨是用希。此必有實事而今不傳者。」交惡之惡,憎義,烏故切,音汙,去聲。伯夷叔齊不含舊惡, ... 子曰:巧言、令色、足恭,左丘明恥之,丘亦恥之;匿怨 而友其人,左丘明恥之,丘亦恥之。足乃手足之足, ...
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一次讀完論語最精華的智慧: 請最偉大的老師教孩子學做人 - 第 11 页
匿怨而友其人,左丘明恥之,丘亦恥之。」──公冶長篇第五【注釋】 1 恭:過分恭維,曲意逢迎。 2 左丘明:春秋時魯國人,相傳為《左傳》、《國語》的作者。 3 恥:形容詞,意動用法,以......為恥。 4 匿:隱藏。 5 友:做動詞用,與......為友。【譯文】孔子說:「花言巧語,假裝 ...
陳大齊 「以直報怨」之報得其中六三「以怨報怨」之所以應當排除,論語中亦可尋得其基本理由。「以怨報怨」,卽是同於匿怨而友,故就個人的品德言,亦當引以爲恥而不願爲。爲一事,勉强結合,表裏不一,誠信不足,故爲孔子所恥。「以德報怨」,其所作爲,的程度, ...
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Xing li da quan shu: 70 juan - 第 3 卷
體轉--其為親故者母失其為故者也 C 人之大倫其別 _ 有五自昔聖賢皆以為天之所級非人之所能為也然以令考之則椎父子是第天屬而以人之以漸若無大故則不必吸絕之所謂親者失交則為匿怨若明友之不善情意自是當硫但硫其人曰此非匿怨之謂也心有怨 ...
Guang Hu, Mianxue Wu (16. Jh.), 1597
傅佩榮. 【第 73 講】 《論語·公冶長第五》第二十四章,原文是:子曰: 「巧言、令色、足恭,左丘明恥之,丘亦恥之。匿怨而友其人,左丘明恥之,丘亦恥之。」我也認為可恥。」 道不同不相為謀,如果我們. 孔子說: 「說話美妙動聽,表情討好熱絡,態度極其恭順,左丘明 ...
丁纪, 孔子. 枉"之"直" ;夫子不欲人以傲生高为"直"以至于害"直"之义,若总章六六不许管仲"俭"与"知礼"之名、总章一〇二不许申枨"刚"之名相似,可参见。篇五章二四,总章一一六《 32 宇)【经文】子曰: "巧言、令色、足恭,左丘明耻之,丘亦耻之。匿怨而友其人, ...
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予豈好辯哉:傅佩榮評朱注四書: - 第 242 页
那麼,如果維持原文所說的「身」,又是何意?依我淺見,「修身」是指「修養言行」。「身心」一詞並用時,心指內在的想法,身指外在的言行。有想法才會展示為言行,否則只是胡思亂想或胡言亂行。如果未能「正心」,如何可能「修身」?譬如,孔子說:「匿怨 ...
鄉兄,你不知,我相交一個朋友,平日也不曾慢待了他,便是交財也明,往還也不失了禮節,只因些小怨隙,他便背前面後說我的短,講他的長,故此的不得不生惱。」狐妖道:「既如此,便絕了交好也罷。」鄉老道:「既相交為友,如何便絕交?」狐妖道:「老翁叫做匿怨交, ...
包貯也者、言乎其裹藏弗露也。險而弗露,裹藏而弗見,奸於心而忠於面,信於言而詐於行。以心為峰巒,為巉崖,以念為崎嶇,以欲為深淵。外君子而內小人,面人形而心鬼蜮,心之險者念亦險,意者險者事亦險,動乎險中,而所在無弗險矣。是故匿怨而友其 ...
匿怨而友其人,左丘明恥之,丘亦恥之。這個丘是孔子的名字。我們過去老式的唸書,念到這裡不稱丘,不敢念,念了犯忌諱,要挨揍的。於是另外拿一個字來替代,而念成「某亦恥之」。現在時代的忌諱不同了,無所謂。這裡孔子又說,一個人講一些虛妄的、好聽 ...
10 NOTICIAS EN LAS QUE SE INCLUYE EL TÉRMINO «匿怨»
Conoce de qué se habla en los medios de comunicación nacionales e internacionales y cómo se emplea el término
匿怨 en el contexto de las siguientes noticias.
与吴海先生辨“正直”
按照孔夫子的道德标准,“匿怨而友其人”,即心有不满或不屑,当面却说好听的话,陪笑脸,表示很恭敬(“巧言,令色,足恭”),以保持友好的关系,这是很不正直的,“左丘 ... «凤凰网, Sep 15»
高振怀:“和而不同” 的现世价值
匿怨而友其人,左丘明耻之,丘亦耻之。”“群居终日,言不及义,好行小慧,难矣哉!”愚意以为,孔子对君子与小人不仅在意,而且研究得极有深度。在“和而不同”的思想 ... «光明网, Jun 15»
“和而不同” 的现世价值
匿怨而友其人,左丘明耻之,丘亦耻之。”“群居终日,言不及义,好行小慧,难矣哉!”愚意以为,孔子对君子与小人不仅在意,而且研究得极有深度。在“和而不同”的思想 ... «深圳特区报, Jun 15»
宋高宗赵构受惊丧失生育能力长寿之谜
提到这桩公案,很容易让人想起另一个关系密切的人物——宋高宗赵构,这也是一个身后留下骂名的历史人物,《宋史》中称他“偷安忍耻,匿怨忘亲,卒不免于来世之 ... «多维新闻网, Abr 15»
《弟子规》热背后的真问题
连孔子也说:“匿怨而友其人,左丘明耻之,(我孔)丘亦耻之”呢。 三是话语粗暴。官方的话语,充满武断和自以为是,不容批驳。民间的话语,则以粗鄙为荣。骂人就是SB ... «新浪网, Mar 15»
宋朝往事之高宗卖田
宋高宗赵构和秦桧合谋杀害岳飞,破坏恢复中原的进程,历史名声很坏。连修宋史的脱脱也看不下去,说他懦弱猥琐,“偷安忍耻,匿怨忘亲”。最近读史,觉得此人没那么 ... «凤凰网, Mar 15»
朱熹裔孙谈《朱子家训》:具有普世价值
见色而起淫心,报在妻女;匿怨而用暗箭,祸延子孙。 家门和顺,虽饔飧不济,亦有余欢;. 国课早完,即囊橐无余,自得至乐。 读书志在圣贤,非徒科第;为官心存君国,岂 ... «新浪网, Mar 15»
贾志刚谈《左传》:左丘明就是子夏并非鲁国太史
匿怨而友其人,左丘明耻之,丘亦耻之。”翻译过来就是,孔子说:“花言巧语,装出好看的脸色,摆出逢迎的姿势,低三下四地过分恭敬,左丘明认为这种人可耻,我也认为 ... «中国新闻网, Dic 14»
论语解毒:巧言令色者,叫兽也
匿怨而友其人,左丘明耻之,丘亦耻之。”这里多了一项:足恭。就是待人过分恭顺,几近谄媚;另有一虚伪的表现,就是明明怨恨某个人,见到他却表现得老友鬼鬼亲热 ... «Baidu, Mar 14»
儒者的朋友观:在德行与学识上有同旨趣的人
儒家主张不要“匿怨而友其人”,即对朋友有意见,不要掩藏起来,要坦诚提出,不合适宁愿不做这个朋友。另外,对朋友的缺失,既不要掩藏,也不要反复说。“朋友数,斯 ... «凤凰网, May 13»