Significado de "念酸" en el diccionario de chino

PRONUNCIACIÓN DE 念酸 EN CHINO

念	酸
niàn	suān

QUÉ SIGNIFICA 念酸 EN CHINO

definición de 念酸 en el diccionario chino

Recordando los celos.

念酸 嫉妒。

TRADUCCIÓN DE 念酸

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• chino: 念酸
• Traductor chino - español: ácido Nian
• Traductor chino - inglés: Nian acid
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• Traductor chino - árabe: حمض نيان
• Traductor chino - ruso: Нянь кислоты
• Traductor chino - portugués: ácido Nian
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• Traductor chino - francés: l´acide Nian
• Traductor chino - malayo: Baca asid
• Traductor chino - alemán: Nian Säure
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• Traductor chino - coreano: 니안 산
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• Traductor chino - maratí: ऍसिड वाचा
• Traductor chino - turco: Asidi oku
• Traductor chino - italiano: acido Nian
• Traductor chino - polaco: kwas Nian
• Traductor chino - ucraniano: нянь кислоти
• Traductor chino - rumano: Acid Nian
• Traductor chino - griego: Nian οξύ
• Traductor chino - afrikáans: Nian suur
• Traductor chino - sueco: nian syra
• Traductor chino - noruego: Nian syre

10 LIBROS DEL CHINO RELACIONADOS CON «念酸»

Descubre el uso de 念酸 en la siguiente selección bibliográfica. Libros relacionados con 念酸 y pequeños extractos de los mismos para contextualizar su uso en la literatura.

杂剧形成史 - 第 324 页

第六节酸体之剧剧目考一、"酸"的两种涵义及其形态官本杂剧段数中的酸体之剧有五种:《褴哮负酸》、《秀才下酸擂》、《急慢酸》、《眼药酸》、《食药酸》。又金元院 ... 所谓 儒文人,此类人唐人称之为 "念酸"即在杂剧表演中以滑稽的口吻念诵谐谑的诗文。"酸"指 ...

刘晓明, 2007

全宋詞（二）繁體版: 宋詞二萬首

料應雨露久承恩,貴念了,舞,唱蝶戀花,侍女持酒果上,勸客飲酒。貴客之名從此有。多謝風流,飛駁陪尊酒。持此一厄同勸后。 ... 又舞上,次對客放瓶,念酸釀花詩:花,舞,唱蝶戀半泉曾入真珠溜。更無塵氣到杯盤,雅客之名從此有。花。侍女持酒果上,勸客飲酒。

唐圭璋, 2015

本草綱目新編第一部: 中醫藥第一書

氯攻心腹疼痘。面責足念:酸三兩,桃仁士兩積每氫塊,膽腹痛歷砂癖瘋塊砂克:治癒症塊.暖水髒.殺三壘,婦人血氣子富念。臘月收瑟條座,淋去苦社。日于。每酸士兩,用麼手兩,以水化,拌座乾濕得所。以瓶登及半並.入於內.以感填蓋國濟文武火赤,冷定取出。

李時珍, 2015

圖解人力資源管理:

232 最工管理酸展翻念舆本霞管理婆展( ManagementDevelopment )保指透遇有系航的副舰棘,可使鼻工猩纂得有效管理的知敲、技能、晃敲舆熊度,而促使鼻工遭向成畏,徐而也使祖籍藏成畏。一.管理登展的觐念管理夔展的主要觐念,有如下袭黜: (一) ...

戴國良, 2014

中華民國行政資訊體系之建立與發展 - 第 4 页

行政院研究發展考核委員會. 年七月完成可全圆行政资歌髅系规断告°作霜各行政搬逢行系统规断之依擦。其俊,行政院研考鲁隆罐研証可加速推重勋政府橡闇寰施辨公室自重勋化方案、 T 政府稳闇辨公室自重勋化推重勋小艇且最置要黜山(民圆八十年)、 ...

行政院研究發展考核委員會, 2000

論創作: - 第 93 页

高行健 93 第一斡言简触则作 遗有一大片魔嗣的天地,且不视虚女地,有待朋酸。如果视抽象赠毒的出现主要歌诸形式,走向畿何的造型,譬如,塞尚和单卡索的立艘主羲...役期的抽象抒情和抽象表现别走向情绪的宣演。而常代的具象赠毒的主要方向别是 ...

高行健, 2008

宋前戏剧形成史 - 第 259 页

生旦外,尚有末酸,其情形大致与上述略同。宋马令《南唐书》二二《归明云》: "韩熙载不拘礼法,尝与舒雅易服燕戏,猱杂侍婢,入末念酸,以为笑乐。"此事发生在南唐后主时。"人末"即依末扮演, "念酸"即依酸角口吻念道白。这是二者联用,但末之单用在唐尚未 ...

李占鹏, 2000

The Rebirth in the Extravagant Palace

第四十八章将计就计钟念笑着说,“媃小仪真是个小孩子脾气,来去都跟一阵风似的。”叶菀收回目光,捻起一块酸枣糕放在口中,酸枣糕入口即化,一丝甜味混在酸味中,十分的可口,可嚼了两口叶菀却突然吐了出来。钟念忙拿出锦帕将她的衣服擦拭干净,问道,“ ...

Xu Shan San Niang, 2013

形上學: 理論與批評 - 第 260 页

我佣透遇不断比敢,往上得到更大的完美性,菌至熙法想像有比它更大的完美性,由此我佣得到最高的完美性截念,那就是上帝。 3 康德的批需平本髅諡命諡简諡諡篇根握蒙上帝的觐念,必然推演出祂的存在,逼是諡根擦厂上帝山逼低需証司的意羲,可以遥辑 ...

陳榮華, 2013

《十方月刊》第三十三卷‧第二期

這就是風輪,一口氣一口氣地念,修氣修脈修明點就在其中。從性空緣起,依空起修,展現出四大的轉化,以成四加行之煖、頂、忍、世第一。地水火風這四大代表我們的業報身,而心理裏層面的貪、嗔、癡、慢、疑是我們的習氣,身體上的酸、脹、麻、痛是我們的業 ...

千華數位文化, ‎十方禪林, ‎商鼎數位出版, 2015