Significado de "牛山叹" en el diccionario de chino

PRONUNCIACIÓN DE 牛山叹 EN CHINO

牛	山	叹
niú	shān	tàn

QUÉ SIGNIFICA 牛山叹 EN CHINO

definición de 牛山叹 en el diccionario chino

Niu Shan Tan "Yan Zi Chun Qiu. Remonstrance en el decimoséptimo ":" King gira en Niushan, al norte de su país y secreción nasal, dijo: "¿cómo ir 此 滂 ir a esto y? '" Después de "Niu Shan suspiro" p "Niushan lágrimas" p " "p" Niu Shan bajo las lágrimas "Yu corto y lamentando la vida.

牛山叹 《晏子春秋．谏上十七》:"景公游于牛山，北临其国城而流涕曰:'若何滂滂去此而死乎?'"后以"牛山叹"p"牛山泪"p"牛山悲"p"牛山下涕"喻为人生短暂而悲叹。

TRADUCCIÓN DE 牛山叹

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10 LIBROS DEL CHINO RELACIONADOS CON «牛山叹»

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古代詩詞典故辞典 - 第 122 页

用典形式【牛山】宋,黄庭坚: "借问牛山戏马,今为谁姓池台。"宋,刘筠: "雍门琴罢巳浪浪,更上牛山半夕阳。"【牛山叹】晋,陆机: "鄱哉牛山叹,未及至人情。"【牛山泪】唐,李白: "景公一何愚,牛山泪相续。"清,朱彝尊: "清秋满目临淄水,一半是,牛山泪。"【牛山客】宋 ...

陆尊梧, 1992

常用典故词典 - 第 84 页

牛山叹、牛山悲、牛山泪.牛山"等谓不知厌足、自寻烦恼,亦写因事物代谢引起的悲哀;又, "牛山"亦常用指兴发悲哀觸在: I 牛山下涕】顾炎武《齐祭器行; ^牛山下涕何悲苦,岁久 1 华方出! : . " 【牛山悲】李白《君子有所思 【牛山叹】陆机《齐讴行》, "鄙哉牛山叹, ...

于石, ‎王光汉, ‎徐成志, 1985

唐五代诗考论/中国诗词曲赋研究丛书 - 第 335 页

《古风》其二十三云:秋露白如玉,团团下庭绿。我行忽见之,寒早悲岁促。人生鸟过目,胡乃自结束。景公一何愚?牛山泪相续。物苦不知 ... 而相袭。日 并且士衡还对"鄙哉牛山叹"的原因作思辨说明,他的《叹逝赋》曰: "伊天地之 咏怀》、《感遇》、《古风》比较分析 335.

彭万隆, 2006

汉语典故分类词典 - 第 305 页

V 也作"牛山叹" ,晋陆机《齐讴行》, "鄞哉牛山叹,未及至人惜。, '也作"牛山悲"。唐李白《君子有所思行》: "无作牛山悲,恻怆泪沾雎, "也作"牛山泪"。; 3 李白《古风》, "景公一何愚,牛山泪相续。物苦不知足, ^陇又望蜀, "又"牛山"指兴发悲叹的所在,清吴伟业《清凉 ...

"汉语典故分类词典" 编写组, 1989

晚唐风韵: 杜牧与李商隐 - 第 55 页

諫上)記敢齊景公遊牛山望國都,便為終有-死而悲傷下淚,隨從人丈孔、梁丘也跟首悲傷起來,晏于便嘲笑他們說,人都會死的,假如 ... 後人就常用"牛山下涕"、"牛山嘆"這個典故來諷刺那種不切實際的莫名悲哀,像陸機(甫誼行)有"鄙哉牛山嘆,未及至人情" .

葛兆光, ‎戴燕, 1990

新編晏子春秋 - 第 579 页

... 《校注》引《文選,秋興賦》注,作「景公遊於牛山,臨齊國,乃流涕而嘆曰:奈何去此堂堂之國而死乎。」今據各家之說增刪。囝臣細人也『校 3 :「臣」舊本作「吾」。盧文弨《拾補》:「『吾』譌,《御覽》作『臣』。」吳則虞《集釋》:「宋本『御覽』三百九十一引作『臣』,四百九十一 ...

王更生, 2001

古诗百科大辞典 - 第 148 页

不仁之君见一,谄谀之臣见二,此臣之所以独窃笑也/ "后以此典形容人感伤世代更迭,人世沧桑。南朝齐,萧子良《登山望雷居士精舍》: "尔叹牛山悲,我悼惊川逝。"南朝宋,谢灵运《顺东西门行》: "闵九九,伤牛山,宿心载违徒昔言。"晋,陆机《讴歌行》: "鄞哉牛山叹, ...

田军, ‎马奕, 1991

诗歌意象论: 微观诗史初探 - 第 179 页

一一《古诗五十九首》其二十 2 "牛山泪"与"牛山叹"取义正同。又,不散东海金,何争西辉匿?无作于 1 | ; | ,惻怆泪沾臆。# ―《君子有所思行》^牛山悲"也就是"牛山叹"、"牛山泪"之意,并为李白所唾弃。"东山"是李白最喜欢的意象之一,集中凡二十见,兹举数例于 ...

陈植锷, 1990

论钱钟书 - 第 31 页

4 景公登牛山而悲,史、梁"陪泣" ,这在晏子看来是极可笑的,因为景公之悲鄙俗至极,欲享荣华富贵于永世,而叹年命短促才百年,所以晏子"独笑于旁"。后人有见于晏子之独笑,作乐府《齐讴行》讽齐景公说: "天道有迭代,人道无久盈。鄙哉牛山叹,未及至人情。

陈子谦, 2005

钱学论 - 第 254 页

2 景公登牛山而悲,史、梁"陪泣" ,这在晏子看来是极可笑的,因为景公之悲,郵俗至极,欲享荣华福贵于永世,而叹年命短促才百年,所以晏子"独笑于旁"。后人有见于晏子之独笑,作乐府《齐讴行》讽齐景公说: "天道有迭代,人道无久盈。鄙哉牛山叹,未及至人情。

陈子谦, 1992