Significado de "辟远" en el diccionario de chino

PRONUNCIACIÓN DE 辟远 EN CHINO

辟	远
bì	yuǎn

QUÉ SIGNIFICA 辟远 EN CHINO

definición de 辟远 en el diccionario chino

Piao, muy remoto y solitario.

辟远 荒僻辽远。

TRADUCCIÓN DE 辟远

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• Traductor chino - ucraniano: далеко положення
• Traductor chino - rumano: dispoziție departe
• Traductor chino - griego: Άπω διάταξη
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10 LIBROS DEL CHINO RELACIONADOS CON «辟远»

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Liushu biantong

一'霎口辟本音壁說丈浹也扒辛辜也扒 p 制其自翮‵、石一林杠甪濬諧也會意偕馮君輝辟王宇叉迵作一依工玉僮經昔京繽縱日 ... 之不碑盂子柏夷辟紂史堯辟粒漠書齋戒′辟宸凡通作僻樂記敖辟喬志學記燕辟廢其誑子漠南粵傅南海辟遠叉通作忙巾正十 l「

楊錫觀, ‎4 Hefte zwischen zwei Holzdeckeln ZALT, ‎Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT, 1743

She wen zi jiu - 第 1 卷

尼辛婚辛志尸辟! i 辟婁 _ '〝堊 _ pl ˉ v 二遼又蠱葷曆漠儸漢戛癖漠圭辟關耙奧捕嘆亭漢差.史部或肺]是辟`五方丈量志公差乃之量起加量亦俱稅〝畫之病服常燁偶擇重屬畫四祥量反驚雲量 f 乍[ `夏...音虔紀邪辟遠辟即董門讀量' ‵ ‵量薛薛〔壁日二共 ...

Guangxu Jiang, 1851

毛詩正義: - 第 51 页

既已調利,復云〇傳「辟辟」至「而反」。〇正義曰:辟辟文連角其心怨恨矣。是待宗族之難也。下二句義具在箋。順,當善待之。若不善設食燕而恩御之,則亦憤然而用角弓之難也。以興和順者,宗族也。此宗族雖則和若不善置紲檠而巧用之,則翩然而其體反戾 0 ...

李學勤, 2001

Journal of Hangzhou University: philosophy and social ...

亲者闻之,亦退而谋日,始我所侍者亲也,今上举义不辟琉,然则我不可不为义。近者闻之,亦退而谋日,始我所恃者近也,今上举义不辟远,然则我不可不为又。远者闻之,亦退而谋日,我始以远为无恃,今上举义不辟远,然则我不可不为义。"吴钝江云, "今上举义不 ...

Hangzhou da xue, 1980

中国古代冶金与金属文物 - 第 135 页

路迪民, 王大业. 从墙盘及其它微氏青铜器铭分析可知,微氏家族各代与周王室的对应关系如下:第一代:高祖,名启(丁公) ,原为商臣,后隐居,商亡后降周,时处商末周初;第二代:烈祖,名商(癸公) ,商亡后,首先入周见武王者,处于商纣到武、成之世;第三代:乙祖, ...

路迪民, ‎王大业, 1998

儀禮注疏(凶禮): - 第 117 页

鄭玄, 彭林, 賈公彥, 李學勤 八九五 0 「畢事」原作「事畢」,據注文及^ . ^乙。本、閩本俱有「者」字。 0 「爲既斂而言」,「爲」, 8 :本作「以」;「言」下,陳#「於」,陳本、閩本俱作「此」。俱倒。 0 「一豆一蓬」, ^、^同,毛本「豆」、「蓬」二字垂,經不云絞帶及齊衰以下布帶事, ...

鄭玄, 彭林, 賈公彥, 李學勤, 2001

晉書:

遠有志尚,縣召為功曹,不起,強與衣幘,扶之使謁。十餘日薦於郡,由是辟為文學掾。遠曰:「辭大不辭小也。」固請留縣。太守察遠孝廉。屬太守討氐羌,遠遂不行,送至隴右而還。後太守會稽夏靜辟為功曹。及靜去職,遠送至會稽以歸。州辟主簿、別駕,舉秀才,除監 ...

房玄齡, ‎褚遂良, ‎許敬宗, 2015

興闢現代花卉生產專業區之效益評估 - 第 122 页

品種火鶴花聞名全省'而近二、三年來更以「天使」品種火鶴花一枝獨秀'威名遠播。目前佳里與埔里‵后里並稱臺灣三大火鶴花產區。冬季之中南部氣候'即適合花卉之生產'特別是佳里地區'由於乾燥暖和'幾無低溫'且陽光充足'除極適合熱帶花卉'以及.

行政院研究發展考核委員會, 1999

中國歷代敎學思想綜合硏究 - 第 1 卷 - 第 703 页

... 然則我不可不為義」。遠者聞之,亦退而謀曰;「始我以遠為無恃。今上舉義不辟遠呈然則我不可不為義」 0 逮至遠都郊外之臣,門庭庶子,國中之眾/四部之萌人聞之,皆兢為義。 d 辟,與「避」字通。八門庭庶子,謂 ...

王雲五, 1971

三家六子四論

遠者聞之,亦退而謀曰:我始以遠為無恃,今上舉義不辟遠,然則我不可不為義。逮至遠鄙郊外之臣,門庭庶子,國中之眾,四鄙之萌人,聞之,皆競為義」。這是墨子認為「尚賢」之後,必有的效果。「故古者聖王之為政,列德而尚賢,雖在農與工肆之人,有能則舉之。

龔樂羣, 1978