Significado de "破相宗" en el diccionario de chino

PRONUNCIACIÓN DE 破相宗 EN CHINO

破	相	宗
pò	xiāng	zōng

QUÉ SIGNIFICA 破相宗 EN CHINO

Escuela intermedia

中觀學派

(Sánscrito: मा्धमक, mādhyamaka), es una facción importante del budismo mahayana, junto al dragón, la base de la cerca de Teng y la línea de conciencia de yoga y la escuela de Tathagata. Una de las teorías básicas del budismo Mahayana es que el sistema del dragón se conoce como la "escuela intermedia", que estableció la base teórica del budismo Mahayana temprano. Posteriormente pensó que el concepto de todas las ideas del aire, para practicar la sabiduría del principal espacio basado, que también se conoce como casos vacíos (el verdadero árbol de dragón en la visión del "medio" está vacío, hay, muestra la verdad; No "verso que muestre este punto"). A no, la prosa para establecer la escuela de conciencia de la línea de yoga, una vez que se desvaneció, después de la identificación, los esfuerzos del Buda para obtener ZTE. ...

中觀學派（梵文：माध्यमक, mādhyamaka），是大乘佛教的一個主要派系，由龍樹、提婆奠基，與瑜伽行唯識學派和如來藏學派並列。中觀為大乘佛教的基本理論之一，因龍樹成立的大乘正義，特別是《中論》影響深遠，所以龍樹學系被稱為“中觀學派”，它奠定了初期大乘佛教的理論基礎。后世认为中觀派主張一切法空，以修行空性的智慧為主，因而又稱為空宗（实际龙树中观之“中道”不著空、有，显示实相；篇首“八不”偈即显示此点）。至無著、世親建立瑜伽行唯識學派時，曾一度衰落，後由清辨、佛護之努力而獲得中興。...

definición de 破相宗 en el diccionario chino

La fase rota del lenguaje del budismo. El segundo de los tres casos de extensión de vida, el tercero de los cuatro casos de sombra neta, el segundo de los cuatro casos de Hui Yuan, todos llamados "fase interrumpida".

破相宗 佛教语。延寿所立三宗之第二，净影所立四宗之第三，慧远所立四宗之第二，皆称"破相宗"。

TRADUCCIÓN DE 破相宗

Conoce la traducción de 破相宗 a 25 idiomas con nuestro traductor multilingüe.

Las traducciones de 破相宗 presentadas en esta sección han sido obtenidas mediante traducción automática estadística a partir del idioma chino.

• chino: 破相宗
• Traductor chino - español: casos desfigurados
• Traductor chino - inglés: Disfigured cases
• Traductor chino - hindi: विकृत मामलों
• Traductor chino - árabe: حالات مشوهة
• Traductor chino - ruso: обезображенные случаи
• Traductor chino - portugués: casos desfigurados
• Traductor chino - bengalí: বিকৃত হয়েছে
• Traductor chino - francés: cas défigurés
• Traductor chino - malayo: telah cacat
• Traductor chino - alemán: Disfigured Fällen
• Traductor chino - japonés: 醜く例
• Traductor chino - coreano: 외관을 손상 의 경우
• Traductor chino - javanés: padha disfigured
• Traductor chino - vietnamita: trường hợp bị biến dạng
• Traductor chino - tamil: உருக்குலைந்து போயிருந்தனர்
• Traductor chino - maratí: आकारहीन होते
• Traductor chino - turco: deforme edildi
• Traductor chino - italiano: casi sfigurati
• Traductor chino - polaco: zniekształcone przypadki
• Traductor chino - ucraniano: спотворені випадки
• Traductor chino - rumano: cazuri desfigurat
• Traductor chino - griego: παραμορφωμένο περιπτώσεις
• Traductor chino - afrikáans: verminkte gevalle
• Traductor chino - sueco: vanställda fall
• Traductor chino - noruego: vansiret tilfeller

10 LIBROS DEL CHINO RELACIONADOS CON «破相宗»

Descubre el uso de 破相宗 en la siguiente selección bibliográfica. Libros relacionados con 破相宗 y pequeños extractos de los mismos para contextualizar su uso en la literatura.

現代儒家三聖(下): 梁漱溟、熊十力、馬一浮論宋明儒學 - 第 312 页

又佛教心性論分破相、顯性二宗,破相宗以破相為主,破相所以顯性,顯性宗以以顯性為主,性顯即能破相,破顯不二,性相亦不二,馬一浮判別 ... 而儒家則言語簡要,直顯實理,不脫日用倫常、不離視聽言動,均為道之流行,因此毋需破相,諸相即是性體的顯現。

王汝華, 2012

中国佛教思想中的顿渐观念 - 第 243 页

(註二九二)又上文提到澄觀曾以「法相」、「無相」與「法性」三 II 本比配五教,其論述突出了後一一宗的密切關係。宗密則嚴格區分三宗,並改稱「無相宗」爲「破相宗」。《圓覺經大疏》說:大乘敎總有三宗,謂法相、破相、法性。護法、清辨各立互破,但是前二而^ 3 者 ...

屈大成, 2000

龔自珍集:

蓋判教諸師,判立三宗,中西並然。相宗、性宗,卷氎繁重,此師習此破相宗,欲敵餘宗,恨文不富,門戶小見,漸至僭偽。豈知教縱分三,佛止一佛,矧教縱分三,豈必卷氎相敵,始成三峙耶?龍樹大士依三十卷九十品文,作《釋論》一千卷,又名《大智度論》,羅什存一刪九。

龔自珍, 2015

淨影慧遠思想述要 - 第 117 页

3 ,破相宗的二諦觀依上章第五節所述,破相宗不但否定實性,亦否定假相,主張世間事物就像海市蜃樓一樣,原來不存在。慧遠綜括其二諦觀的要旨如下:第三宗中,一切諸法,妄相之有,以爲世諦:無相之空,以爲眞諦。^根據慧遠,破相宗以爲世間一切存在,原來 ...

廖明活, 1999

中观学概论 - 第 19 页

护法承继无著、世亲,说尽空之有;清辨祖述龙树,主张尽有之空,彼此相破相成。 ... 为三论宗,因以《中观》、《百论》、《十二门论》等三论为所依,宣扬空、无相、八不中道等义理,故又称空宗、无相宗、无相大乘宗、无得正观宗、嘉祥宗、提婆宗、般若宗、破相宗。

弘学, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015

宗教硏究四十年: 中国社会科学院世界宗教硏究所成立40周年(1964-2004)纪念文集

如说破相,大乘诸经皆破除一切相,令毕竟无遗;若论显实,又同明法界缘起法门。因此,慧远认为,如此众多的大乘经典,虽然所要表述的宗趣各异,所属部类不一,但根本宗旨是一样的,不能强判其深浅优劣。慧远既然反对将大乘诸经典分别配置于破相宗和显实 ...

中国社会科学院. 世界宗教硏究所, 2004

百法明门论讲析

2 成实破性宗,具说明“二空”。谓苦、空、无常等之集成诸法,称为法和合。法和合之中,空无定性,故为法空。 3 般若破相宗,亦说“二空”。谓不须待苦、空、无常等之离散破坏,凡假名之诸法即为空。 4 显实宗,亦说“二空”。分为二门:依持门,妄想法之空,称为 ...

宗性, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015

宋元禅宗史 - 第 51 页

宗密认为,无论掸宗还是其他宗派,皆奉释迦佛为始祖,诸宗传“佛语” ,禅宗传“佛意” ,两者本来是不应有矛盾的,两者皆传佛法。即使禅宗所奉的 ... 三教是法相宗(密意依性说相教)、破相宗(密意破相显性教)、法性宗(显示真心即性教)口同宗密一样,延寿也特别 ...

杨曾文, 2006

中国佛教与般若中观学说 - 第 215 页

如说破相,大乘诸经皆破除一切相,令毕竟无遗;若论显实,又同明法界缘起法门。因此,慧远认为,如此众多的大乘经典,虽然所要表述的宗趣各异,所属部类不一,但根本宗旨是一样的,不能强判其深浅优劣。慧远既然反对将大乘诸经典分别配置于破相宗和显实 ...

华方田, 2005

Zhongguo fo jiao xue shu lun dian - 第 5 卷 - 第 336 页

在顯實宗那裏,最眞實者(或超眞實之眞實少之別、程度之別,而破相宗僅僅從絕對的意義上來論緣起性空義,將一切法都同歸爲單一最後,顯實宗講空講有有層次程度的差別,眞實有多少之別、有程度之別,空假也有多摩》可以看作是般若性空學和涅槃佛性學 ...

Xingyun (da shi.), 2001