10 LIBROS DEL CHINO RELACIONADOS CON «弃妾»
Descubre el uso de
弃妾 en la siguiente selección bibliográfica. Libros relacionados con
弃妾 y pequeños extractos de los mismos para contextualizar su uso en la literatura.
盛庆斌. 楚,也都让人感到她们心中有一股被深深压抑着的、或许竟未曾自觉到的反抗情绪。《谷风》中的弃妇是说:我辛辛苦苦操持的家当别让别人来碰!兰芝一边点检一边说反话:我这人既卑贱,东西也贱,不配给未来的新娘子用!本诗中的弃妾则是说:我这人 ...
問君既是遠行人,君家寧無彩桑婦?行客聞言慷慨悲,據鞍上馬行復吟。回首夕陽驚天晚,一筐一筐桑葉滿。阿姑歡喜出門迎,聲聲報導秋郎還。妾心還喜還自疑,驚憶桑林遇客時。入門堂上一相見,正是棄金輕薄兒。問君棄金何如此,棄妾棄金復棄母。棄妾寧為 ...
淑大哭曰:「妾雖愚昧,頗諳閨範,豈不知以禮自持,乃肯做此醜事。況與君已三載夫妻,未嘗反目,今何忍以杯影致疑。一旦即欲棄妾,使妾歸身何處?亦安忍棄君而去。」子重曰:「我既體汝,聽汝另嫁。」淑揣意不可回,只得含淚而行,作《棄婦吟》一章。其詩曰:可憐妾 ...
我有美妾可以交换,任你选择, "马主便指一人换之,这样的事件,反映了封建社会女子被当作玩物的悲惨命运,可是竞常被视 ... 何,哪,定,究竟,哪知我这如花似玉的人儿,竟是连一匹青黑色的马都不如 1 弃妾的满腹苦恨,喷涌而出,读之似觉其声泪俱下.
陳圓圓又道:「妾蒙大王不殺之恩,本甚感激,妾安敢望為後?但得為大王退兵,自願削髮為尼,不願再履塵世。惟大王若縱妾回去,是徒惹三桂疑心。不如棄妾於此,待妾自見三桂。妾自有說,可為大王退兵。」李自成聽罷,大喜道:「卿玉肌花貌,若削髮為尼,實在可惜 ...
英娘道:“君就有五六佳人,妾也願居其末。祇是不棄妾於此,則感君之厚德。”遂喚香珠安排香案,二人對天同拜。誓畢,香珠見他二人已成好事,遂擺下佳餚。二人入席,對面坐下,香珠在旁斟酒,各相敬酬。你想,一個是俊俏才郎,一個是窈窕的佳人,豈有不動情者?
生力究之,嬌曰:「此飛紅詞也,君自彼得之,何必詐妾!」生力辨,嬌並無一言。徘徊良久,長吁竟拂衣起去,生留之不可。 ... 邇日形似之間,不能不為子所棄,何今昔異志乎?」嬌初不言,生再詰之,嬌潸然涕曰:「妾自遇君後,常恐力日不足。今者君棄妾耳,妾何敢棄君。
顰雨曰:「今廢后蓄怒已深,妾姊妹終為所害,大王既不忍加誅,何不遣之與姐姐同行。」潛光蹙然曰:「後雖廢,猶然後也。以妻事人,何以立於光天化日之下乎。」顰雨倒在潛光懷裡哭曰:「大王不忘結髮之情,是將欲復後而棄妾姊妹也。妾請先死於大王之前。」言罷 ...
... 必须玷辱我夫。幸而全君清德若瑾瑜,弃妾性命如土芥,至有今日生死之 ... 夫人不从,道:“婆婆与叔叔在此,听奴说:今蒙贤夫念妾孤魂在此,岂不愿归从夫?然须得常常看我, ... 他风流性格,难以拘管;今妾已作故人,若随他去,怜新弃旧,必然之理。”思温再劝道:“ ...
刘洪仁, Esphere Media(美国艾思传媒), 2015
张氏手搀着十一岁的孩儿,上前哭诉曰:“妾乃遂州方义尉吴保安之妻,此孩儿即妾之子也。妾夫因友人郭仲翔陷没蛮中,欲营求千匹绢往赎,弃妾母子,久住姚州,十年不通音信。妾贫苦无依,亲往寻取。粮尽路长,是以悲泣耳。”安居暗暗叹异道:“此人真义士,恨我 ...
6 NOTICIAS EN LAS QUE SE INCLUYE EL TÉRMINO «弃妾»
Conoce de qué se habla en los medios de comunicación nacionales e internacionales y cómo se emplea el término
弃妾 en el contexto de las siguientes noticias.
蒋介石换妻为“革命”:两休三娶随地位换妻
表面上,他在名义上宣布与发妻毛福梅和妾姚冶诚断绝夫妻关系,彼此关系转成 ..... 妻子,他们或“离妻再娶,弃妾新婚”,或“休妻再娶,妻妾共处”,用“革命”、“改组”等 ... «中华网, Jun 15»
蒋介石换妻为“革命”:两休三娶随地位换
表面上,他在名义上宣布与发妻毛福梅和妾姚冶诚断绝夫妻关系,彼此关系转成 ..... 妻子,他们或“离妻再娶,弃妾新婚”,或“休妻再娶,妻妾共处”,用“革命”、“改组”等 ... «金羊网, Jun 15»
张季鸾以言报国为民谏言
离妻再娶,弃妾新婚,皆社会中所偶见。独蒋介石事,诟者最多,以其地位故也。然蒋犹不谨,前日特发表一文,一则谓深信人生若无美满姻缘,一切皆无意味;再则谓 ... «深圳晚报, Nov 14»
清末时广州不少尼姑庵都兼卖淫嫖客如何招嫖尼姑?
一些名妓、富商弃妾涌进庵堂,致使庵堂的卖笑技巧与妓院相比,不分伯仲. 尼姑庵是人们修身养性,剖明心迹的场所,这里的少女、女士应该是世界上最纯洁的。 «凤凰网, Sep 14»
重析《蒋介石之人生观》的批评艺术
离妻再娶,弃妾新婚,皆社会中所偶见,独蒋介石事,诟者最多,以其地位故也”开首句,点出蒋氏婚姻的“前科”,以“独”、“垢”字概括时人的非议。以“然蒋犹不谨”引出批评 ... «人民网, Ago 11»
吕布爱听枕头风(图)
妾昔在长安,已为将军所弃,幸赖庞舒私藏妾身,再得与将军相聚;孰知今又弃妾而去乎?”貂蝉曰:“将军与妾作主,勿轻身自出。”吕布于是绍?日不出,只同严氏、貂蝉 ... «中国经济网, May 09»