10 LIBROS DEL CHINO RELACIONADOS CON «惬心贵当»
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惬心贵当 en la siguiente selección bibliográfica. Libros relacionados con
惬心贵当 y pequeños extractos de los mismos para contextualizar su uso en la literatura.
藝術品只有當被觀眾投以恰切的道德情感時,才顯出它的睿智;欠缺道德內容之作品可以導致美感上的缺陷。(三)導致人生理想為 ... 過一世生活好比做一篇文章,文章求愜心貴當,生活也須求愜 15 Eaton, M.,"Aestheics:The MotherofEthics?"TheJournal ...
满纸春心墨未干(王实甫《西厢记∙第三本∙第二折》)换我心,为你心,始知相忆深(顾夐《诉衷情》)但愿君心似我心,定不负相思意(李之仪《 ... 说韦应物《滁州西涧》是讥“小人在上,君子在下”,人们却不能接受,原因在于说者未懂诗意,隔靴搔痒,故不能惬心贵当。
周啸天, Esphere Media(美国艾思传媒), 2015
... 根本上的相似之處,就是他們所寫的,都是在多年閱讀和寫作的體驗以後的所謂「深辨甘苦、愜心貴當」之言。這與一般人的只是引用成說或者以誇陳理論為自得的作品,是有很大不同的。繆鉞先生論王國維的文章,是對王氏的學問有深刻領悟的。他在《王 ...
今秋同客京师,凡有所刻,余皆乐凭案观之,大抵聚精会神,惬心贵当,惟篆之功最难,刻则迎刃而解,起讫划然,举不难肖乎笔妙。即为余作此印,篆凡易数 1 纸,而奏刀乃立就 o 余乃悟向所谓难者不难,而不难者难,即此可见天下事之难不难,诚不关众者之功效, ...
章用秀, Esphere Media(美国艾思传媒), 2007
通脈法陳飛霞曰:小兒忽手足厥冷,總由表邪閉其經絡,或風痰阻其營衛,又或大病後陽氣不達於四肢,速用生薑煨熟,搗汁半小杯,略入麻油調勻,以指蘸取,摩兩手足心,兼用搓揉以通經絡,俊其熱回,以紙拭去之。此法不論 ... 讀者一目了然,方能愜心貴當。是卷二 ...
个了,好似置身在春臺之上;呌做如登春 3 0 大概由苦境到安樂境,用這^最多,並 知手之舞之,足之蹈之 的興套狀態 0 語出孟子:「不【手舞足蹈】表示歡娛到極度意的,都呌做惬心貴當。惬心者貴當」;凡是做事很滿【惬心& :當】諝出陸機陚:「得赏的,多用此話。
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魏晉詩歌的審美觀照(修訂版) - 第 138 页
... 顯然是文學理論進一步發展的標誌之一 0 在風格考察方面>陸機認為由於作家個性、審美趣味不同,作品的風格也就各有異彩:故夫誇目者尚奢'愜心者貴當'言窮者無隘'論達者唯曠。(〈文賦〉〉即追求炫耀心目之美者'其文風則侈麗宏衍;以切理饜心為快者, ...
【偸快勝任〕也叫「勝任偸快」;就是辦事能够應付得了,非常快活;語出史記,「惡能勝其任而倫快乎」?現在凡是稱贊人治事有條理,能够應付得當的,多用此話。【愜心貴當】語出陸機賦:「懷心者貴當」;凡是做事很满意的,都叫^做愜、」貴當。【手舞&蹈】表示歡娛到了 ...
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錢鍾書論學文選 - 第 3 卷 - 第 76 页
《全金诗》卷六施宜生《山谷草书》: "行所当行止当止,错乱中间有条理" ,又移苏轼《答谢民师书》、《文说》中论文语以论书,意无不同,易地皆然而已。"故夫夸目者尚奢,愜心者贵当;言穷者无溢,论达者唯&。"按李善注: "其事既殊,为文亦异:故欲夸目者,为文尚奢; ...
《伍子胥变文》与"仇心(冤) "相关的句子共有六例,除此句外,尚有"惬仇心"〈 25 页) , "侠仇之心不达" (同上) , "仇心未发"〈 18 页) ... 惬,《说文》曰:快也。《一切经音义》卷三引《字林》: "惬,快也。"《文选》陆机《文赋》: "惬心者贵当"。注:惬,犹快也。是知惬仇心即快仇 ...