Significado de "丘的笃" en el diccionario de chino

PRONUNCIACIÓN DE 丘的笃 EN CHINO

丘	的	笃
qiū	dí	dǔ

QUÉ SIGNIFICA 丘的笃 EN CHINO

definición de 丘的笃 en el diccionario chino

Tuk Tuk dijo que Ming Wanli, monjes del Templo de Tianning murieron, que van a ahorcar, y todos recibieron un gran regalo. Cuando el efecto de apellido Squire Zhong. Changzhou Zhu Qiu a, forma corta, conocida como la "Benedict Qiu" no tiene relación con el Zhongxing Su, debido a sus dones, pero también está dispuesto a colgar. Después del evento de matrimonio y funeral, debe colgar para pedir propiedad. Qiu muerte, la disminución de la familia y los niños a menudo hacen sus propios esfuerzos. Debido a esa gente en nombre de la grúa colgante, la persona extorsionó regalos al "Benedicto Qiu". Ver Qing Wang 逋 "lombriz de tierra Om Suo language".

丘的笃 相传明万历中，天宁寺富僧去世，凡往吊者，均获厚赠。时有乡绅钟姓者效之。常州诸生丘某，形体矮小，人称"丘的笃"，与钟姓素无往来，因利其馈赠，亦备礼往吊。其后遇人婚丧，必往贺吊，索取财物。丘死，没落世家子弟往往效其所为。民间因称此种以贺吊为名，向人勒索馈赠之徒为"丘的笃"。见清王逋《蚓庵琐语》。

TRADUCCIÓN DE 丘的笃

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10 LIBROS DEL CHINO RELACIONADOS CON «丘的笃»

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Shuoling

... Rosthorn ZALT 吳震方. 朗萬曆中夭寧寺富僧物故凡往弔堵厚有贈貽名曰程儀同時鄉紳鍾姓者效之有諸左丘某者 ... ˊII‵Il l '|||||【!||| - {煲民間逼見此非軍軸抩之溈丘的篤一一 ˊ 渲毘山有喪重亦此類〝哪廟啡咀士沈求漢典予素善廿{叭容貌皋止男子 ...

吳震方, ‎Bd. 1: Dongye jianji. Longshu yuwen. Fengan yuhua. Annan zaji. Huabi shi. Yunlang oubi. Jin'ao tuishi biji. Hu cong xi xun rilu. Saibei xiaochao. Songting xingji. Tianlu zhiyu ZALT, ‎Bd. 2: Feng Changbaishan ji. Shi Liuqiu jilüe. Min xiaoji. Dian xing jicheng. Donghai jicheng. Yueshu. Yuexi ouji. Dian Qian jiyou. Jingdong kaogu lu. Shandong k, 1705

辭源 - 第 82 页

夫 8 往之人,皆秦偏; ^ ^二^使夫遇見信之主,逢時來之運,豈其放情江海,取逸丘樊,不得然而故 ... 71 ^ 5 ^ ^二; ^ ^持之四: "徘捆丘^昔^ 7 ~【丘的篤】相傳盟 13 年間'常州姓丘的儒生,身材矮小,人稱丘的篤,人家有婚喪事,他不嫁認識與否,都閲入賀弔,借名義前 ...

广东、广西、湖南、河南辞源修订组, ‎商务印书馆编辑部, 2001

中国典故辞典 - 第 257 页

坟有八,醒后,心甚厌恶,召占梦者,占验说, "行路穷,道尽也,不可行,孔子名丘,八以配丘,此兵字,路必有伏兵, ,垂于是别路而进,萬之 ... 后以"丘的笃"犹:言打秋风,【白衣】犹布衣,指来仕的知识分子^ (特指儒者) ,其所穿者为白衣,汉初,汉髙祖、惠帝、吕后时,公卿皆 ...

杨任之, 1993

中国古今称谓全书 - 第 216 页

《史记,滑稽传,注》: "西方谓亡女婿曰丘婿。 3 【丘的 51 】 0!0 111 ^旧时婚王遭《蚓庵琐语》: "明万历中,天宁寺富僧物故,凡往吊者,厚有蹭贻,名扫程仪。有诸生丘某者,形体侏儒,人称之为丘的笃。与死者素不相识,利其赠金,备礼往吊。自后民家婚丧,必往贺吊.

吴海林, 1991

Gu jin shuo bu cong shu - 第 21-30 卷 - 第 10 页

猶以斯文自^至今此風不^民間遇見此昏輙稱之爲丘的篤^崑山有 4 返数^廉恥掃^丐者不. !丘死而傳其衣鉢^皆故家子弟潦,無聊之自#聞者絕^自筏民家婚&必往賀^出俟于^ :遣僕入^甚至索添錙^備 1 往^旬日數^喪主評而問! &先人存 2 !未嘗見公往. ^丘 I& ...

Guo xue fu lun she, 1915

水經注(五)淮河之水: - 第 33 页

〈地理志〉說:這就是王莽時的篤亭。李奇說:就是今天的竹邑縣。睢水又往東流,與澤湖水匯合。澤湖水上源承接甾丘縣的溥陂,谇陂南北長百餘里,東西寬四十里。東邊到朝解^ ^丁,西邊到彭城甾丘縣舊城東邊。王莽把齒丘改名爲善丘。泽湖水從溥陂南與睢水 ...

陳橋驛, 酈道元, 葉光庭, 葉揚, 2001

茶馆 - 第 18 页

我们喝着茶写作业.喝着茶长大。这是我喝得最多的茶,也是最好喝的。常新一壶凉茶旧时七里山塘到虎丘,要么一路画舫、丝竹相伴,要么在阿黛桥乘上马车,一路"的笃的笃" ,踏上虎丘之路。去虎丘做啥?看景,吃茶.又看景,又吃茶^人生的乐趣大致就是这些。

陶文瑜, 2005

金银岛:

那声音吓得我的心都要蹦出来了——那是瞎子的拐棍敲打在结冰的路面上的“笃笃”声。我们坐在那里连气都不敢出,只听见那声音越来越近。接着,有人 重重地敲打店门。我们听到了门把转动的响声。门闩被撞得“叮当”乱响,那个恶棍想要进来。随后是屋里 ...

斯蒂文森, 2015

先秦・秦汉统计思想史 - 第 69 页

这是孔丘在看到他的弟子宰予白天睡觉以后说的一番话。说明他对人的观察已进了一步。在《论语,先进》中,孔丘说: "论笃是与,君子者乎,色庄者乎? "笃,是诚恳的意思;与,是赞许的意思。论笃是与,就是赞许言论诚实的人。但这样还不够,还应该进一步观察: ...

莫曰达, 2001

中国古代统计思想史 - 第 66 页

但孔丘在调查中发现,颜回私下的所作所为,对孔丘所讲的内容都能有所发挥,所以他认为颜回并不愚笨。在《论语〉的同一篇中,孔丘说: 1 '视其所以,观其所由,察其所安,人焉廋(音搜,隐藏)哉?人焉廋哉? "这里说的是,了解一个人,要看他言行的动机,观察他所 ...

莫曰达, 2004