Significado de "取民" en el diccionario de chino

PRONUNCIACIÓN DE 取民 EN CHINO

取	民
qǔ	mín

QUÉ SIGNIFICA 取民 EN CHINO

definición de 取民 en el diccionario chino

Tome a la gente 1. Que la gente. 2. Que la recaudación y administración tributaria de las personas.

取民 1.谓得民心。 2.谓向人民征取赋役。

TRADUCCIÓN DE 取民

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• Traductor chino - portugués: tome China
• Traductor chino - bengalí: মানুষ নিন
• Traductor chino - francés: Prenez la Chine
• Traductor chino - malayo: Mengambil orang-orang
• Traductor chino - alemán: nehmen Sie China
• Traductor chino - japonés: 中国を取ります
• Traductor chino - coreano: 중국 을
• Traductor chino - javanés: Njupuk wong
• Traductor chino - vietnamita: Đi Trung Quốc
• Traductor chino - tamil: மக்கள் எடுத்து
• Traductor chino - maratí: लोक घ्या
• Traductor chino - turco: insanları alın
• Traductor chino - italiano: prendere Cina
• Traductor chino - polaco: Weź Chiny
• Traductor chino - ucraniano: Візьміть Китай
• Traductor chino - rumano: ia China
• Traductor chino - griego: Πάρτε Κίνα
• Traductor chino - afrikáans: neem van China
• Traductor chino - sueco: ta Kina
• Traductor chino - noruego: ta Kina

10 LIBROS DEL CHINO RELACIONADOS CON «取民»

Descubre el uso de 取民 en la siguiente selección bibliográfica. Libros relacionados con 取民 y pequeños extractos de los mismos para contextualizar su uso en la literatura.

姜太公兵书:

取天下者,若逐野兽,而天下皆有分肉之心。若同舟而济,济则皆同其利,败则皆同其害。然则皆有启之,无有闭之也。” “无取于民者,取民者也(13);无取于国者,取国者也;无取于天下者,取天下者也。无取民者,民利之;无取国者,国利之;无取天下者,天下利之。

严锴 编著, 2014

禮記正義(經解~喪服四制):

云:先民有言,詢于芻荛」者,此詩用信讓以臨百姓,則民之報上之禮心意厚重,能死其則禍亂之事起也。〇「民之報禮重」者,以君子在上如天,敬此在上,則施之恩澤,雖有君恩,而在下不領,上。〇「下不天上施則亂」者,言在下之民若不仰君者,若在上不取民言,違戾 ...

龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達, 2001

荀子新解: 「人性本惡」之說，讓荀子在清代前為人所詬病，也因這句話，讓荀子名垂不朽。

故修禮者王,為政者強,取民者安,聚斂者亡。故王者富民,霸者富士,僅存之國富大夫,亡國富筐篋、實府庫。筐篋已富,府庫已實,而百姓貧,夫是之謂上溢而下漏。入不可以守,出不可以戰,則傾覆滅亡可立而待也。故我聚之以亡,敵得之以強。聚斂者,召寇、肥敵、 ...

司馬志, 2014

太公六韜: 兵法叢刊，戰場商場的制勝寶典

取天下者,若逐野獸,而天下皆有分肉之心。若同舟而濟。濟則皆同其利,敗則皆同其害。然則皆有以啟之,無有閉之也。無取於民者,取民者也。無取民者民利之;無取國者國利之;無取天下者天下利之。故道在不可見,事在不可聞,勝在不可知,微哉微哉。驚鳥將 ...

姜子牙, 2015

清代社會與實學: Application and Assessment - 第 95 页

天地之間,有土而人生其上,因以資養焉,有其力者冶其地,故改姓受命,而民自有其恆疇,不待王者之授之。" "在他看來,被歷代美化了的井田制並不是一種授田制度,而只是一種"取民之制"即每五十畝、七十畝或一百畝出"一夫之賦"。他說: "歸田授田,干古所必 ...

Adam Lui 呂元驄, ‎Rongjin Ge 葛榮晉, 2000

六韜: 靜嘉堂藏本

取天下者,若逐野獸,而天下皆有分肉之心。若同舟而濟,濟則皆同其利,敗則皆同其害。然則皆有啟之,無有閉之也。無取於民者,取民者也;無取於國者,取國者也;無取於天下者,取天下者也。無取民者,民利之;無取國者,國利之;無取天下者,天下利之。故道在 ...

姜太公, 2014

呂氏春秋: 諸子百家叢編

無是月些 _ 天矛乃以犬賞稻先薦寢敗,民多鼻室;行冬令,則國多盜賊,這民氣解墮,師旅必興。之。黃轟順民二日:先王先順民心,故功名成。夫以德得民心以立大功名者,上世多有之 O 參民心函立功金貴 _ 查之質有些。得民密德導萬乘之國 _ 兩不說。取民之所 ...

呂不韋, 2015

荀子进取人生（传世名家经典文丛）:

成侯1、嗣公2聚敛计数之君也,未及取民也;子产3取民者也,未及为政也;管仲为政者也,未及修礼也。故修礼者王,为政者强,取民者安,聚敛者亡。故4王者富民,霸者富士,仅存之国富大夫,亡国富筐箧,实府库。筐箧已富,府库已实,而百姓贫,夫是之谓上溢而下漏; ...

蔡景仙, 2013

六韬(注释本) - 第 15 页

取天下者,若逐野兽,而天下皆有分肉之心。若同舟而济,济则皆同其利,败则皆同其害。然则皆有以启之,无有闭之也。无取于民者,取民者也。无取于国者,取国者也。无取于天下者,取天下者也。无取民者,民利之。无取国 ö§s|"à Ueö§Ue|"%#Qا ̄ QØa§QØ ...

姜子牙, 2002

白話呂氏春秋: 經典古籍白話註解譯文系列

得民必有道,萬乘之國,百戶之邑,民無有不說。取民之所說而民取矣,民之所說豈衆哉?此取民之要也。白話先王治理天下首先順依民心,所以功成名就。依靠仁德博取民心而建立大功、成就美名的,古代大有人在。失去民心而建立功名的卻不曾有過。

胡三元, 2015

6 NOTICIAS EN LAS QUE SE INCLUYE EL TÉRMINO «取民»

Conoce de qué se habla en los medios de comunicación nacionales e internacionales y cómo se emplea el término 取民 en el contexto de las siguientes noticias.

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