Significado de "去食存信" en el diccionario de chino

PRONUNCIACIÓN DE 去食存信 EN CHINO

去	食	存	信
qù	shí	cún	xìn

QUÉ SIGNIFICA 去食存信 EN CHINO

definición de 去食存信 en el diccionario chino

En lugar de comer, la letra del discurso debe morir de hambre sin comida e insistir en la fe.

去食存信 比喻宁可失去粮食而饿死，也要坚持信义。

TRADUCCIÓN DE 去食存信

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• chino: 去食存信
• Traductor chino - español: Ir a comer Cunxin
• Traductor chino - inglés: Go eat Cunxin
• Traductor chino - hindi: Cunxin खा जाने
• Traductor chino - árabe: العودة أكل كونكسين
• Traductor chino - ruso: Пойти поесть Cunxin
• Traductor chino - portugués: Vá comer Cunxin
• Traductor chino - bengalí: যান Cunxin খাওয়া
• Traductor chino - francés: Aller manger Cunxin
• Traductor chino - malayo: Pergi makan Cunxin
• Traductor chino - alemán: Essen gehen Cunxin
• Traductor chino - japonés: Cunxinを食べに行きます
• Traductor chino - coreano: Cunxin 을 먹고 가서
• Traductor chino - javanés: Go mangan Cunxin
• Traductor chino - vietnamita: Đi ăn Cunxin
• Traductor chino - tamil: Cunxin சாப்பிட செல்
• Traductor chino - maratí: Cunxin खाणे
• Traductor chino - turco: Cunxin yemek Git
• Traductor chino - italiano: Andare a mangiare Cunxin
• Traductor chino - polaco: Zjeść CunXin
• Traductor chino - ucraniano: Піти поїсти Cunxin
• Traductor chino - rumano: Mergi sa mananci Cunxin
• Traductor chino - griego: Πηγαίνετε να φάτε CunXin
• Traductor chino - afrikáans: Gaan eet Cunxin
• Traductor chino - sueco: Gå äta Cunxin
• Traductor chino - noruego: Gå spise Cunxin

10 LIBROS DEL CHINO RELACIONADOS CON «去食存信»

Descubre el uso de 去食存信 en la siguiente selección bibliográfica. Libros relacionados con 去食存信 y pequeños extractos de los mismos para contextualizar su uso en la literatura.

新編論衡 - 第 1 卷 - 第 874 页

今言去食,信安得成?春秋之時,戰國 2 饑餓,易子而食, ^骸而炊国。口饑不食,不暇顧恩義也。夫父子之恩,信矣。饑餓棄信,以子爲食。孔子敎子貢去食存信,如何?夫去信存食,雖不欲信,信自生矣。去食存信,雖欲爲信,信不立矣。「子適衛,冉子僕。子曰:『庶矣哉!

王充, ‎蕭登福, 2000

中国伦理思想史 - 第 1 卷

在《问孔篇》中,王充通过对"孔子教子贡去食存信"一事所作的分析批判,进一步论述了道德思想的物质基础问题。王充说:使治国无食,民饿,弃礼义,礼义弃,信安所立? ... ...今言"去食" ,信安得成?春秋之时,战国饥饿,易子而食,析骸而饮,口饥不食,不暇顾恩义也 ...

沈善洪, ‎王凤贤, 2005

中国伦理学说史 - 第 1 卷 - 第 487 页

在《问孔篇》中,王充通过对"孔子教子贡去食存信"一事所作的分析批判,进一步论述了道符思想的物质基础问题。王充说,使治国无食,民饿,弃礼义,礼义弃,信安所立? ... ...今言"去食" ,信安得成?春秋之时,故国饥饿,易子而食,析骸而饮,口饥不食,不暇顾思义也 ...

沈善洪, ‎王凤贤, 1985

中国文章学史 - 第 92 页

今言'去食' ,信安得成?春秋之时,战国饥饿,易子而食,析骸而炊,口饥不食,不暇顾恩义也。夫父子之恩,信矣;饥饿弃信,以子为食。孔子教子贡去食存信如何?夫去信存食,虽不欲信,信自生矣。去食存信,虽欲为信,信不立矣。子适卫,冉子仆。子曰: '庶矣哉! '曰: '既 ...

周振甫, 2006

貞觀政要 - 第 413 页

力、一丁/一丁一、走^ 4、一 0^丁 1 /巧 1 /走 VI 、虫士一巧丁一、丫丁一 I ^ 3X1 丁一 X !厂、『人鉦 I 信不立。』 0 丑曰項羽旣入咸陽, ... 按,這是《論語,顏淵》中孔子回答子 0 去食存信:意思是,寧肯沒有充足的食物,也要保持人民對國家的信任。人無信不【注釋】 ...

Jing Wu, Guangda Ye, 1997

道统与法统 - 第 71 页

曰: '去兵'。子贡曰: '必不得已而去,于斯二者何先? '曰: '去食。自古皆有死,民无信不立。' " 1 "问政"即请教治国的方针、政策。因此 ... 孔子认为一个国家在迫不得巳的情况下应当采取"去兵"、"去食"而存信的政策,正体现了他反对苛敛、关心民瘼的思想。

俞荣根, 1999

中国传统经济思想研究: 石世奇文集 - 第 117 页

王充重视满足人民的基本的物质生活需要,即民食。在前边论述王充关于社会治乱问题时也谈到王充认为谷物的丰富与乏绝决定了社会的治乱。王充的这个观点是他的基本经济观点,所以,他不只一次谈到。他在《问孔〉中,批评了孔子"去食存信"的观点, ...

石世奇, 2005

毛泽东圈注史传诗文集成: 文赋卷 - 第 252 页

曰: "去兵。"曰: "必不得已而去,于斯二者何先? "曰: "去食。自古皆有死,民无信不立。" 35 信最重也。问:使治国无食,民饿,弃礼义; ... 语冉子先富而后教之,教子贡去食而存信。食与富何别?信与教何异?二子殊教,所尚不同,孔子为国,意何定哉?【注释】 1 "去食.

赵为民, 1996

秦汉历史哲学思想硏究 - 第 267 页

王充把人的基本物质生活看成是社会的基础,认为孔子的"去食存信"的观点是错误的。《论语,颜渊》载: "子贡问政。子曰: '足食,足兵,民信之矣。,曰: '必不得已而去,于斯三者何先? ,曰: '去兵。,曰: '必不得已而去,于斯两者何先? ,曰: '去食。自古皆有死,民无信不 ...

庞天佑, 2002

中国政治思想史 - 第 207 页

他对于孔子之去食存信,有如次的批评。子貢问政,子曰足食足兵民信之矣。曰必不得已,而去于斯三者何先,曰去兵。曰必不得已,而去于斯二者何先,曰去食,自古皆有死,民无信不立。信最重也。问使治国无食,民饿,弃礼义,礼义弃,信安所立。传曰,仓糜实知 ...

萨孟武, 2008

NOTICIAS EN LAS QUE SE INCLUYE EL TÉRMINO «去食存信»

Conoce de qué se habla en los medios de comunicación nacionales e internacionales y cómo se emplea el término 去食存信 en el contexto de las siguientes noticias.

叶小文：中国共产党的“定力”所在

答案简单，民无信不立，中国共产党能以最明确实际科学的理想信念唤醒和凝聚人民，使人民“ ... 钱穆认为，“立身立群同是一理，立身有舍身取义，导群亦有去食存信。 «人民网, May 11»