10 LIBROS DEL CHINO RELACIONADOS CON «日饮无何»
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3 饮亡何 I 辛弃#《玉蝴蝶,叔髙书来戒酒用韵》词,来,人生行乐,休更说,日饮亡何. "【 3 饮无何】苏轼《赵既见和复次韵答之》: "酸寒可笑分一斗,日饮无何足袁盎。" 1 【亡何曰饮】苏轼《王巩屡约重九见访既而不至 1 诗: "老守亡何惟日饮,将军竞病自诗鸣. "【亡何 ...
居無何,使者果召參。參去,屬其 ... 〔一〕〔一〕集解漢書音義曰:「夫獄市兼受善惡,若窮極,姦人無所容竄;姦人無所容竄,久且為亂。秦人極刑 ... 〔二〕乃謂窋曰:「若歸,試私從容問而父曰:『高帝新棄群臣,帝富於春秋,君為相,日飲,無所請事,何以憂天下乎?』然無言吾 ...
居无何,使者果召参。 ... 日夜饮醇酒。卿大夫已下吏及宾客见参不事事,来者皆欲有言。至者,参辄饮以醇酒,间之,欲有所言,复饮之,醉而後去,终莫得开说 ... 乃谓 窋曰:“若归,试私从容问而父曰:'高帝新弃群臣,帝富於春秋,君为相,日饮,无所请事,何以忧天下乎?
居無何,使者果召參。 ... 日夜飲醇酒。卿大夫已下吏及賓客見參不事事,來者皆欲有言。至者,參輒飲以醇酒,間之,欲有所言,復飲之,醉而后去,終莫得開 ... 乃謂窋曰:「若歸,試私從容問而父曰:『高帝新棄羣臣,帝富於春秋,君爲相,日飲,無所請事,何以憂天下乎?
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全本聊斋志异 简体版: 古典文学名著之神鬼传奇
东庞有立判,绿恶。或夜闻两廊下拷讯声,入者毛皆森竖,故众以此睹坤曾孙。见一妇人入室习貌肥黑不扬。笑近此坐卧轭见并而意竖播。妲怒当甲前亦不能苑。自是病颠慈自数当素钝学虽笃尚未知名。-日文社土众饮无何,门外大呼日: “我请量宗师至矣! ”愈起 ...
乃谓宙日“若归刚,试私从容问而父日〔 5o 〕:遭高帝新弃群臣侧,帝富于春秋,君为相,日饮,无所请事酗,何以忧天下乎圆? ,然无言吾告若也 ... 惠帝二年,萧何卒唧。参闻之,告舍人趣治行唧: “吾将入相。”居无何...〕,使者果召参。参去〔 l8 〕,属其后相日酗: “以齐狱市.
周啸天, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2010
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Kang Youwei zheng lun ji - 第 1 卷 - 第 550 页
时,穷精角力,各视其团体之凝散,与提黎之宽严,以为强弱之对取,如以一统之漫无提囊,团体散涣,而与诸国之团体结震提囊枯严比较,犹驱市人乌合之众,而当百炼节制之师也,鲜不败矣。曹参之言治也,日"博勿扰吾狱市,日饮无何,而天下号称治安汽后世称为 ...
Youwei Kang, Zhijun Tang, 1981
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容斋随笔全书类编译注 - 第 2 卷 - 第 515 页
在首日义譬,在衣 8 义憤、义倾,合中小合子 8 义子之类是也,合众物为之,廉有义浆、义墨义酒.禽畜之贤,则有义 ... 义麼、义鸦. (洸玉成)曰饮无何 云: "无何,言原无馀 (汉书,爰盎传》: "南方卑湿,君能日饮亡何, "颜师古注 字翁调枯 515 人物以义为名^ 日饮无何^
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中国典故 - 第 3 卷 - 第 1190 页
南方潮湿,你只须每日饮酒, "毋何" (不要过问他事^ ,这样也许可以脱身。见《史记,袁盎晁错列传》。《汉书,袁盎传》作"亡何"。后以"日饮亡何"为每天饮酒不管事的典故。曰饮亡何的其他表现形式有"日饮无何"、"饮亡何"、"曰无何"、"亡何饮"、"亡何杯"等。, 孔子 ...
方福仁, 盛元龙, 浙江文艺出版社, 1993
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詳註聊齋志異（下）: 古典文學名著之神鬼傳奇 - 第 147 页
大驚,疑為鬼迷因問玄子:「卿何神也?」女日:「我非 ... 無何始知夜矣。郭日:「畫無天日,夜無燈火,食炙不知口處;常常如此則殖姆何殊於羅剎「 7 ] ,天堂何別於地獄哉!」女笑日:「為洩[ 8 ] ,故不欲以形色相見。且暗中摸索 ... 玄行酒日飲此以送君行。」郭鞠射日體 ...
