Significado de "日中将昃" en el diccionario de chino

PRONUNCIACIÓN DE 日中将昃 EN CHINO

日	中	将	昃
rì	zhōng	jiāng	zè

QUÉ SIGNIFICA 日中将昃 EN CHINO

definición de 日中将昃 en el diccionario chino

Las cosas metafóricas japonesas serán muy malas.

日中将昃 比喻事物盛极将衰。

TRADUCCIÓN DE 日中将昃

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10 LIBROS DEL CHINO RELACIONADOS CON «日中将昃»

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甲骨文獻集成: 天文曆法 - 第 140 页

... 昃即"日側〜《儀禮,既夕樓》"日俩"柱曰: "側,跌也,謂將通中之時" ,《尚害,無逸》曰: "自朝至于日中昃" ,孔穎達疏: "《易,整》卦彖曰: '日中則昃'謂過中而斜昃也。 ... 兮假為織" 2 ;董作賓除赞成郭説外,又言: "惟兮字似亦即《説文》之昕,《説文》'昕,旦明,日將出也, .

宋鎮豪, ‎段志洪, ‎陳建華, 2001

儀禮注疏(凶禮): - 第 80 页

側呋也」,阮校:「案段玉裁云:當作『側』,讀爲也。」「餞」, ^同,毛本作「萬」。阮校:「按『餞』是「外」下,毛本、^有「位」字。「期」, ,同,毛本作「啓」。主人入^ 510 。乃載,踊無箅。卒束,襲。時」者,則 8 ^自云文王「至亍日中昃」,昃即側也。特義轉爲昃者,取差跌之義,故從昃 ...

鄭玄, 彭林, 賈公彥, 李學勤, 2001

圣人与日中文化 - 第 3 卷 - 第 2107 页

可见在暗斋心目中,日本国家民族的利益远远高于作为普遍真理的圣人之道。 ... 曾经有一位暗中维护神道的儒者对他说: "邦异则道亦自不同,我邦是位于东方,犹日未中。汉则位于中,而犹日之中将昃,故我邦贤于万国,而其道亦尊,是以百王不易姓,自无 ...

王文亮, 1999

高岛断易: - 第 548 页

問戰征:「日昃」,日將夕也。軍中長歌浩歎,皆失紀律,不吉之兆,尤防敵兵夜襲。•問營商:《周禮》地官司市:「大市日昃而市」,謂大市交易繁多,至日晨始集市。•爻曰:「日昃之離」,是日昃後而散也。市區擾雜,或歌或嗟,哀樂無度,必傷正業,宜戒。•問功名:恐老大無成, ...

高島吞象, ‎黃靖文, ‎劉佳玲, 2014

叢書集成續編 - 第 2 卷 - 第 805 页

... 通而獲吉也中璐爲有孚若者形若不量可而進則昏者未能遽曉反得猜疑之疾惟震爲萑葦爲蕃鮮又有斗象卦有明夷之象在下者柔而中正而爲上卦所拚菰者蔽覆之象上一一陰也之機卽伏于極治之時故聖人安不忘危六一一明主 I 中也過句則望而爲日中將昃 ...

上海書店, 1994

汉简缀述/陈梦家著作集/考古学专刊 - 第 250 页

昃亦名咴,谓蹉跌而下,谓未时也"。《国语,楚语》上曰"《周书》曰文王至于日中昃" ,韦注云"日映、日昃"。《周礼,司市》曰"大市日昃而市"注云"日昃,呋中也"。《说文》曰"昃,日在西方时侧也"。《既夕礼》"日側"注云"映也,谓将过中之时"。由此可知汉简所谓"日失中 ...

陈梦家, ‎中国社会科学院. 考古研究所, 1980

中國西北文献叢書續編 - 第 xv 页

昃" ,孔琉云"《易^丰卦,彖》曰日中则昃,谓过中而斜昃也。昃亦名映,谓蹉跌而下,谓未时也"。《国语,楚语》上曰 4 《周书》曰文王至于日中昃" ,韦注云"日映、日昃"。《周礼,司市》曰"大市日昃而市"注云"日昃,呋中也"。《说文》曰"昃,日在西方时側也"。《既夕礼》"日 ...

中國西北文獻叢書續編編纂委員會, 1999

西北考古文獻卷 - 第 51 卷

《国语,楚语》上曰"《周书》曰文王至于日中昃" ,韦注云"日映、日昃"。《周礼,司市》曰"大市日昃而市"注云"日昃.映中也"。《说文》曰"昃,日在西方时侧也"。《既夕礼》 4 日侧"注云"咴也,谓将过中之时"。由此可知汉简所谓"日失中时"、"日过中时"、"日西中时" ,即映 ...

薛英群, ‎中國西北文獻叢書續編編纂委員會, 1999

梁启超全集 - 第 6 卷 - 第 3509 页

而栾复逐于范;锢栾者范,而范卒倾于赵;助赵以分范中行者知,而知卒入于三家。如是展转以成三晋之局。当悼公时,七族并 ... 殊不知当时之晋,已成日中将昃之象,其君臣实乃欲假此以自全,赵武有贤名,实下材也,其偷已甚。(襄三十一年《左传〉云糝叔至自会, ...

梁启超, ‎张品兴, ‎杨钢, 1999

周易譯註 - 第 408 页

《折中》引 II 焕日: "《易》言'黄牛之革'者二:《邂》之六二居中有應,欲遯而不可遯者也;《革》之初九,在下无應,當革而不可革者也. ... 【注釋】 1 己日乃革之,征吉,无咎一此言六二處^革"之時,柔中得正,上應九五,又居下離之中,猶如時當"日中將昃" (《尚氏學》謂"二爲 ...

黃寿祺, ‎张善文, 2001