10 LIBROS DEL CHINO RELACIONADOS CON «儒官»
Descubre el uso de
儒官 en la siguiente selección bibliográfica. Libros relacionados con
儒官 y pequeños extractos de los mismos para contextualizar su uso en la literatura.
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一九四九:交替與再生(思想13): - 第 75 页
他們學習工程與財經,只是因為認為救國以工業救國最為有效。他們不是為經濟發展而求發展,而是為了救亡圖存趕上西方而發展。本文將以「以實業救國的儒官」來稱呼這一代「財經官僚」。稱「儒官」,是表示他們仍有儒者的經世之志。在前現代中國的官必 ...
后来人们对儒又有了新的认识和解释,认为儒者就是知书达理,有道德有见识的人,他们尤其以道德高尚见识广博而受到人们的推崇和敬仰。可是作为一个 ... 这“儒生”就是修习儒家学术的人了,而这种人一旦得了官职,掌管学务,就成了“儒官”。而和这种儒者 ...
崔伏阁, Esphere Media(美国艾思传媒),
2009
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尋繹當代儒哲熊十力: 以「一聖二王」為鑰 - 第 239 页
以「一聖二王」為鑰 王汝華. 已。且小司寇外朝三詢之法,有詢立君一條。據此,則王之得立,必詢諸萬民公意,否則不得立。是王由民選,固已將據亂世大人世及之禮制,根本革除,統治階級消滅於無形之中,是為人民力量發展之結果,無足異也。 124 由此可見, ...
吴敬梓. 僻静。”当下又走了许多路,走过老退居,到一个和尚家,敲门进去。小和尚开了门,问做什么事,说是来寻下处的,小和尚引了进去。当家的老和尚出来见,头戴玄色缎僧帽,身穿茧绸僧衣,手里拿着数珠,铺眉蒙眼的走了出来,打个问讯,请诸位坐下,问了 ...
5
Tang da zhao ling ji: 130 juan - 第 2 卷
受贼儒官念均平改凝超多年六月- -原免两京被贼逼授儒官超服闻古先哲王模副以检人命督徒阅理罪疑难轻成溃有解鲷之仁光武有焚鲁之念盖惠被至理其利章是以不加利所以描也湖者聘遭假逆患在于戈表冠之流逼迫者裴事不楼已情稍登高谓者委在三司 ...
Minqiu Song, Xingyu Zhou,
1644
童寒泉持己以敬,衣儒衣,冠儒冠,立必正,行必緩,每出輒為途人所指,曰:「此儒者也。」一日晚歸,以內急如廁,亦正襟端坐,坐二小時許竟無所遺。蓋其氣內斂,遂至不得排洩也。任可軒盛暑正衣冠長洲任可軒孝廉時懋勵志於學,以居敬窮理自期。時里中有文社, ...
儒官歸,問知其故,歎息無端浪費,惆悵不已。其後但出門時,輒囑內眷曰:「今後若有客至,止用『菜酒』二字,切不可用『而已』」。《解慍編》卷五,〈菜酒而已〉這兩則笑話,分別嘲笑秀才買柴遭到冷遇和儒官待客大為破費,從而揭示出迂腐之人咬文嚼字,不看對象、不 ...
在古代中國,無論京官與外官'他們各有各的職務便利進行貪污,如強行勒索、侵吞公帑、監守自盜、收受賄賂等等,真是「靠山吃山,靠水吃水」, ... 然而儒家思想有些陳義過高,現實的治國手段與富強之術往往與理想相去甚遠,所以令不少儒官修正他們的理念。
齊王攸之就國也,下禮官議崇錫之物。與博士太叔廣、劉暾、 ... 其入讚朝政者,乃有兼官,其出之國,亦不復假台司虛名為隆寵也。昔申無宇曰「五大 ... 奏留中七日,乃詔曰:「等備為儒官,不念奉憲制,不指答所問,敢肆其誣罔之言,以干亂視聽。而是議主,應為戮首 ...
而且他的這個立意又是為當時的大儒,小儒,官儒,私儒,醇儒,雜儒們所萬萬不能接受的。然而,站在後來者的立場看,這樣的立意,不但正確,而且偉大;不但偉大,而且榮光。毋庸諱言,進入二十世紀下半葉之後,立意云云,不免有些陳舊了,有些古老了,有些為時尚 ...
4 NOTICIAS EN LAS QUE SE INCLUYE EL TÉRMINO «儒官»
Conoce de qué se habla en los medios de comunicación nacionales e internacionales y cómo se emplea el término
儒官 en el contexto de las siguientes noticias.
媒体析官员题字:借此将官权广而告
当然,也不排除有一些官员,确实有些文化修养和艺术造诣,自我定位为“雅官”“儒官”,常常通过写文章、题字来展现才华。殊不知,就在和各级部门或者店铺、公司的一 ... «中国新闻网, Sep 14»
儒官坠落:曾阔论拒腐防变终因腐败身陷囹圄
由学界明星到政坛儒官,从倡议“反腐”至腐败下台,周镇宏抛物线般的人生轨迹,空遗唏嘘。 突遭“双规”. 2012年1月16日上午9点半,广东省委常委们接到电话通知,11 ... «腾讯网, Feb 12»
孔颖达的《五经正义》及其教材论(图)
隋末,炀帝曾召天下儒官集于东都,诏国子秘书学士与论议,颖达为冠。其时年最少,老师宿儒耻出其下,阴遣客刺之,匿杨玄感家得免。补太学助教。入唐后,太宗平王 ... «中国经济网, Jun 10»
儒官与儒师
在做官以读书为前提的年代,官员基本是儒生,故不闻“儒官”之称。倒常有“儒将”、“儒商”之说,以表彰部分在退虏、送穷之余尚能读书者。现在以发展经济为首务,官员 ... «南方周末, Oct 08»