Significado de "儒史" en el diccionario de chino

PRONUNCIACIÓN DE 儒史 EN CHINO

儒	史
rú	shǐ

QUÉ SIGNIFICA 儒史 EN CHINO

definición de 儒史 en el diccionario chino

Confucianismo y Confucionismo e historia.

儒史 儒学和史学。

TRADUCCIÓN DE 儒史

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10 LIBROS DEL CHINO RELACIONADOS CON «儒史»

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儒林新史

本书的内容包括:巴黎的春天;两个偶像;偶然想到的遗忘了的事情;感伤的旅行;在牧师家中等。

邵洵美, 2008

儒法斗争史讲话

非正式出版物.

广州鉄路分局. 广州建筑段. 工人理论小组, 1975

先秦思想史稿: - 第 266 页

王憲傳,王嶷性儒緩不斷。劉芳傳,為政儒緩,不能禁止奸盜。《唐書》鄭畋傳,賊內輕畋儒柔。案需、柔以聲相通。《考工記》鮑人,欲其柔滑而腛脂之,則需。注云,故書需作愞。鄭司農云,讀為柔需之需。詩時邁,懷柔百神,釋文,柔本亦作濡。《宋書》樂志,昭事先聖, ...

季蒙, ‎程漢, 2009

民國思想史稿 - 第 142 页

胡適確實很早就推翻了他原來的認識,林同濟說:「六年前胡先生自家就坦率告訴我說,他對他從前關於中國思想史的見解。已經全部推翻了。他那時候正在繕寫《說儒)一文。」 C 《第三期的中國學術思潮) )照林同濟的說法。胡適的《說儒)其實是他思想史研究 ...

季蒙, ‎程漢, 2009

中國史新論：醫療史分冊: - 第 246 页

事實上, 20 世紀 30 年代之後,學界圍繞「儒醫」而進行的研究也始終不乏。其中,國外學者如 JosephNeedham 、 PaulU . Unschuld 、 RobertP . Hymes * ,華人子母子小上分江也家的內學界如范行準、馬伯英、孟慶雲、林殷、徐明儀、邱仲麟、祝平一、偉等 ...

生命醫療史研究室, 2015

教育史

則以為,先秦學術惟儒墨兩派,墨啟於儒,儒原於故史,其他各家,皆從儒墨生;法源於儒,道啟於墨;農家為道墨作介,陰陽為儒道通囿,名家乃墨之支裔,小說又為名之別派( &七〉。其次,就百家派別言,《莊子,天下篇〉中最先提出諸子大致包括儒、道、墨、法、名五家 ...

徐宗林, ‎周愚文, 1997

中國哲學史綱: The History of Chinese Philosophy - 第 691 页

二、對「儒」與「學」進行批判性的思辨及概念重構二曲論斷彼時代之急務在講明學術,以豁醒人心,嚴義利之辨,敦振綱常以倡導撥亂反治的切用實學。他是清初大儒,那麼他所欲講明的學術當指儒家之學術。然而,他心目中的儒家之學術又如何指認呢?因此 ...

曾春海, 2012

20世纪墨学硏究史 - 第 281 页

其《儒墨平议》, 1967 年台湾商务印书馆出版,编入王云五主编的《人人文库》中。该书首为牟宗三序,序中分析儒墨曾俱为显学,而墨家中绝的原因主要在于"缺乏根源性故也" ;赞赏孔子从周之"文" ,是能"了解夏禹、周公德性生命之全部而遥与之相符契、相 ...

郑杰文, 2002

魏晋南北朝骈文史论

在杨广看来,江南是“天下名都”,“自平陈以后,硕学通儒,文人才子,莫非彼至”。杨广还曾暴打了 ... 何承天因其母徐氏,“聪明博学,故承天幼渐训义,儒史百家,莫不该览”;重要的是,何氏曾“删减并合,以类相从”何氏删减目的,肯定是便于实用、方便。而徐爰,据《宋 ...

丁红旗, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2012

戰後臺灣的歷史學硏究, 1945-2000: 秦漢至隋唐史 - 第 316 页

柯金木〈從「舊唐書」二十本紀「史臣曰」看唐代史臣的史德〉〈《中華學苑》 49 , 1997 〉,以爲唐代史學發達,修史制度堪稱嚴密, ... 故史臣往往有強烈「史德」意識,針對國君得失做客觀評論,且多不顧君主壓力,實屬可貴;柯氏另文〈兩唐書儒學傳儒史雜混之探 ...

宋德熹．甘懷真．沈明得, 2004