10 LIBROS DEL CHINO RELACIONADOS CON «三言诗»
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卿言通用,与朕拆来。'学生无言抵对,因此黜落,至今淹滞。此乃学生考究不精,自取其咎,非圣天子之过也。【眉批:肯认错了。】”仁宗问道:“秀才家居锦里是西川了,可认得王制置么?”赵旭答道:“学生认得王制置,王制置不认得学生。”仁宗道:“他是我外甥,我修封 ...
此外在元量全部二十五篇(二三三首)組詩中,其詩體以七絕為最多,以五古為最少。此類組詩為元量特殊形式的詩作中,佔最大宗者;總數二十五篇的組詩,共計有二三三首詩,佔全體詩作的49%,幾近一半,數量不少。二、雜言詩所謂「雜言詩」,並非指雜亂無章的 ...
至於《詩.頌》一. -「-一.大體.以四吉為正;唯《祈父)、肇裡」.以:吉為句。尋:言笙於黃世.《竹彈》之謠是也;三言興於虞一一時,《 ... 考察二言詩開始於黃帝時代,《竹彈謠》就是二言的歌謠:三言詩是從虞舜時代與起的,《元首詩》就是三言的詩歌;四言詩廣傳於夏朝,《 ...
冯梦龙、凌濛初. 说亲。母亲柳氏热情地接待,巴不得攀上有钱人家。谁知多福宁愿死也不愿改嫁。晚上趁着爹娘都睡熟就上吊自杀了。也许皇多福命不该绝,这时朱世远突然从梦中惊醒隐隐约约听见了女儿的哭声,就赶紧穿衣服过去看。朱世远叫了几声, ...
田大唤两个兄弟来看了,各人嗟讶不已。自此田氏累世同居。有诗为证:紫荆花下说三田,人合人离花亦然。同气连枝原不解,家中莫听妇人言。第二句说“花萼楼中合被时”。那花萼楼在陕西长安城中,大唐玄宗皇帝所建。玄宗皇帝就是唐明皇。他原是唐家宗室, ...
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中国诗歌史: 「先秦兩汉」 - 第 1-2 卷 - 第 312 页
《安世房中歌》一主要是四言诗和三言诗,四言诗十三章,完全沿用《诗经》的旧体,没有新的创造。三言诗三章,是《安世房中歌》的独创。三言诗虽然在《诗经》中已露端俛,但无全篇三言诗,未成一体。楚辞中也没有独立的三言,诗,只具有演化为三言诗的可能性。
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中西诗比较鉴赏与翻译理论: comparative poetics and translatology
以汉诗而言,秦以前流行的四言诗后来被五言诗所取代,五言诗又迸而演化出七言诗、八言诗、乃至九言诗。此外还存在一言诗。二言诗、三言诗。遵循着某种形式演变的必然律,中国诗人注定至少要尝试完十以内的自然数所代表的诗行长度模式 1 , 2 , 3 , 4 ...
诗成写在一张笺纸上了要害进去与翠翠看等他知其心事。但恐怕泄漏了风声,生出一个计较来,把一件布袍拆开了领线,将诗藏在领内了外边仍旧缝好。叫那书房中伏侍的小竖来说道二“天气冶了,我身上单蔫,这件布孢垢秽不堪,你替我拿到里头去,交付我家 ...
此书的第一部分《诗体篇》,结合中国古诗中向来未被注意的九言诗,从最初的新诗开始,深入研究现代格律诗体系内的九言诗,兼及五言、七言、八言、十言、十一 ... 也许是认为六言不宜于现代汉语,而十三言以上,诗行太长,节奏不鲜明,所以批评界排除在外。
吕进, 熊辉, Esphere Media(美国艾思传媒), 2012
冯梦龙. 太素过了几时,想着吴氏前日之情,业心不断,再到刘家去打听,乃知吴氏已死,好生感伤。此后恍恍惚惚,合眼就梦见吴氏来与他交感,又有时梦见师父来争风。染成遗精梦泄、痨瘵之病,未几身死。太清此时已自娶了妻子,闻得太素之死,自叹道:“今日方 ...
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从一首诗、一出戏、一幅帖、一卷画读懂清明节
一些文人骚客还将杜牧《清明》诗常改常新。有人将此诗缩改为三言诗:“清明节,雨纷纷。路上人,欲断魂。问酒家,何处有?牧童指,杏花村。”有人将七绝变成五绝:“时节 ... «南方网, Abr 15»
盘点《清明》诗的“N种”改写法
晚唐诗人杜牧的《清明》诗云:“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。 ... 旧时有一户人家给孩子启蒙,为方便孩子记忆,将其改为三言诗:“清明节,雨纷纷,路上人,欲断魂。 «中国新闻网, Abr 14»
启功先生的文化价值
就艺术领域而言,众所周知启先生是蜚声海内外的书画家。 ..... 而这首诗三言诗也堪称古今以来最优秀的三言诗,如今它真的已镌刻在启先生的墓盖之上,昭示着他的 ... «www.qstheory.cn, Jul 12»