10 LIBROS DEL CHINO RELACIONADOS CON «散胙»
Descubre el uso de
散胙 en la siguiente selección bibliográfica. Libros relacionados con
散胙 y pequeños extractos de los mismos para contextualizar su uso en la literatura.
《程氏阖族条规,祠规条目〉规定: "散胙以五人共一席,每席八色,每色二格,每格计猪肉十二两,鸡半只,鱼半斤,丑(牛)肉十二两,虾鳖半斤,猪肚半斤,肉丸半斤,煎付(腐)时菜。每人双料酒一乎(壶)。不许乱席喧哗,违者众共攻之。"《绩溪城西周氏宗谱〉卷之首《办祭 ...
所谓散胙、散福和合饺,即是参加祭祖的支丁在祠堂分领祭肉,参加祭祖的部分支丁在祠堂会餐。《新安程氏阑族条规-祠规条目》规定: "散胙以五人共一席,每席八色,每色二格,每格计猪肉十二两,鸣半只,鱼半斤,丑肉十二两,假鳖半斤,猪肚半斤,肉丸半斤,煎付 ...
汪毅夫. 福建、广东客家住区的土地庙多兼祀土地婆、甚至有"双夫人土地庙" ; '台湾客家住区土地庙兼祀土&婆的现象却极为罕见。在这一多、一少的背后,我们清楚地看到民间传说对民间信仰的影响和作用。四、关于会饮和散胙。古代祭祀土地神的活动兼 ...
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中国的家法族规/社会科学文库 - 第 71 页
1 如果在饮胙时高声喧嚷,相互戏谑,甚至呼卢喝雉,以及饮酒逾量致发酒疯,也都会受到宗族的惩罚。 ... 这叫"散胙"。后来,有些宗族为避免麻烦,就将胙肉等折算成铜钱来分发给族众。年高德昭或有功于族的男子,以及守节的寡妇等,往往能得到"增胙"即多分 ...
而且,这项活动他们称为“散簇”,方子郊呆了一下,立刻怀疑是不是古书上说的“散胙”,这也太古老了。不过家乡话和“胙”的声符相同的字如“作”“昨”“炸”“诈”“柞”都和“簇”读音不同,到底是不是呢?只是除了“胙”,方子郊确实想不出还能会是哪个字。最重要的是, ...
喬齡道:「昨日備的祭酒,未必用清。我就叫門斗再帶一罐兒酒去。」程嵩淑道:「老師既賜以一罐之傳,門生們就心領神會。」東宿忍不住笑道:「舌鋒便利,自然筆鋒健銳。大約保舉公呈,是要領教的。」嵩淑道:「不敢!」說話時天已大明,日色東升,只得點名散胙帖。
祭祖毕,即散胙,乂称"颁胙" , &间叫做散福,也就是所有参加祭相的支了在柯堂肌分领祭肉,参加祭祖的部分支丁在祠堂合食祭品。由于每个宗族经济状况和祠堂收入不同,散胙数虽有多有少,但几乎所有宗族都遵循两个原则,一是优待髙龄支丁:二是奖励有 ...
1 個令人戰傈的「散胙」論:「北京大學的反對講義收費的風潮,芒硝火焰似的起來,又芒硝火焰似的消滅了,其間就是開除了一個學生馮省三。... ...現在講義費已經取消,學生是得勝了,然而並没有聽得有誰爲那做了這次的犠牲者祝福。即小見大,我於是竟悟出 ...
分胙"又称"颁胙"、"散胙" ,指的是参加祠祭的支丁在祠堂里领受祭肉; "饮福"又称"散福"、"堂食"、"会食"、"合食"、"燕饮之会" ,是指参加祠祭的支丁在祠堂合食祭品。最早的时候, "分胙"和"饮福"的这种规定非常清楚,胙肉本是让支丁带回家的,让家人也能共享 ...
2 NOTICIAS EN LAS QUE SE INCLUYE EL TÉRMINO «散胙»
Conoce de qué se habla en los medios de comunicación nacionales e internacionales y cómo se emplea el término
散胙 en el contexto de las siguientes noticias.
家族:中华文化传承的基石
[8](P20~21) 祭祀之后,有散胙的仪式,与祭者可以领到一份祭品。在明清民俗中元日拜年也是从祭神开始,再集中在祠堂拜祭祖先,然后是给家长拜年及家人互拜。 «凤凰网, Jul 13»
祭拜大典泛滥,我已疲劳!
... 迎神——献爵——辞神——散胙等祭仪,来祭奠700多年前被宰相陆秀夫背着跳海的宋少帝,借此发扬英灵们身上所体现出的优秀民族精神(5月4日《南方都市报》)。 «红网, May 07»