Significado de "殇服" en el diccionario de chino

PRONUNCIACIÓN DE 殇服 EN CHINO

殇	服
shāng	fú

QUÉ SIGNIFICA 殇服 EN CHINO

definición de 殇服 en el diccionario chino

殇 sirviendo a seres antiguos mueren sistema de vestido de luto.

殇服 古代为殇亡者居丧的服制。

TRADUCCIÓN DE 殇服

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10 LIBROS DEL CHINO RELACIONADOS CON «殇服»

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儀禮注疏(凶禮): - 第 38 页

有「謂」字,與前「小功殤」注同。「服」,與疏合;毛本、,作「明」^「服」上 9 「皆服」,「服」,徐本、^、^、! ^、敖氏俱作^ ^作「故服緦也」。 0 「故緦也」,同, ^本、,「緦」下有「麻」字, 0 「堂」, ^同, ^ ^作「室」。對大功以其輕,故知婦人義服,爲夫之親而發也。重,故據男子爲殤服 ...

鄭玄, 彭林, 賈公彥, 李學勤, 2001

淸代 "五服" 文献槪论 - 第 98 页

除重视《丧服〉篇历代训释疑点的探究外,于鬯对"殇服"亦极有研究,且非常细致而深入,著有《殇服〉、《殇服发挥〉两篇。 1 众所周知,在《仪礼,丧服〉篇里,有一部分丧服条文属于"殇服"制度的内容,其中"殇大功九月七月"章 9 条, "殇小功五月"章 12 条, "殇缌麻三 ...

邓声国, 2005

禮記正義(經解~喪服四制):

女、從母之女皆爲諸侯服斬,爲夫人服期,是一一也;此「外宗爲君夫人,猶内宗」,是君之姑姊妹之女、舅之^ ,外宗之女有爵,通卿大夫之妻,一也; ! ^云期」,是爲夫之君如外宗也。熊氏云:凡外宗有三,案其妻從服期也。 ... 其殤服質略,無虞、卒哭之税,故特得變之。

龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達, 2001

儀禮注疏(嘉禮上):

阮校:「按『參』字當絶句,「周之』二字「相參周之」,「周」, ^ !同,陳本誤作「尚」,毛本大夫無冠禮也。云「二十而冠,急成人也。五十乃爵,不爲(元缺止此)殤故也。雖早冠,亦行士禮而冠,是已下既爲兄殤服,己爲大夫,則早冠矣。大 0 夫冠而無殤服,謂兄殤在小功, ...

鄭玄, 彭林, 賈公彥, 李學勤, 2001

宗周礼乐文明考论

殤服本是成人服的降服。《服傳》有殤服三條,又一再説"不敢降"云云,在緦麻章的傳裹還説"長殤中殤降一等,下殤降二等" ,明白無誤地承認殤服等差即是成人服的降服等差。我們根據這一原則來檢驗陳氏删經縮减之説。(一)不杖期章有"世父母叔父母"條, ...

沈文倬, 1999

隋書:

封陽侯年雖中殤,已有拜封,不應殤服。」帝可之。於是諸王服封陽侯依成人之服。大同六年,皇太子啟:「謹案下殤之小功,不行婚冠嫁三嘉之禮,則降服之大功,理不得有三嘉。今行三嘉之禮,竊有小疑。」帝曰:「禮云:『大功之末,可以冠子。父小功之末,可以冠子、 ...

魏徵, ‎李百藥, ‎房玄齡, 2015

Dao 闇文存: 宗周禮樂文明與中國文化考論 - 第 1 卷 - 第 309 页

(二)爲什麽殤小功章爲"從父昆弟之長殤"有服而殤大功章的"姑姊妹之長殤中殤"、"嫡孫之長殤中殤"、殤小功章的"昆弟之下殤"、"爲姑姊妹之下殤"被縮减?這些,究竟是免去較疏之親還是免去較親之親之服呢?殤服本是成人服的降服。《服傳》有殤服三條,又一 ...

沈文倬, 2006

新唐書:

正服:為祖父母,為伯叔父,為兄弟,為眾子,為兄弟之子及女子子在室與適人者,為嫡孫,為姑、姊妹與無夫子,報,女子子與適人為祖父母,妾為其子。加服:女子子適人者為兄弟之為父後者。降服:妾為其父母,為人後者為其父母,報,女子子適人者為其父母。義服:為 ...

歐陽脩, ‎宋祁, ‎范鎮, 2015

礼宜乐和的文化理想 - 第 253 页

殇服:殇者,男女未冠笄而死、可哀殇者,男子已婚、女子子许嫁者虽年不及二十,亦不为殇。殇有三种,称为三殇:年十九室十六为长殇、十五至十二为中殇、十一至八岁为下殇,不满八岁者为无服之殇。车垓《内外服制通释》曰: "凡为殇者,皆于本服内以次降一等 ...

金尚理, 2002

丧服制度与传统法律文化 - 第 140 页

第三章丧服制度的内容殇服虽分为三等,但殇大功服只有长殇、中殇二等,其下殇则为殇小功五月。《丧服》云: "其长殇,皆九月,缕绖。其中殇,七月,不缕绖。"据此,殇大功服为九月,中殇大功服为七月,在服制上,两者有缕绖与不缨绖区别。殇服多是成人丧服之 ...

马建兴, 2005