Significado de "涉海登山" en el diccionario de chino

PRONUNCIACIÓN DE 涉海登山 EN CHINO

涉	海	登	山
shè	hǎi	dēng	shān

QUÉ SIGNIFICA 涉海登山 EN CHINO

definición de 涉海登山 en el diccionario chino

Escalar el mar Escalar el mar, escalar las montañas. Describe el viaje duro, pero también describe el viaje sin fin. También como "alpinismo vadeando".

涉海登山 渡过大海，攀登高山。形容旅程的艰苦，也形容行程连绵不断。亦作“涉水登山”。

TRADUCCIÓN DE 涉海登山

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10 LIBROS DEL CHINO RELACIONADOS CON «涉海登山»

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周書:

子曰「十室之邑,必有忠信」,豈徒言哉。洎乎有魏,定鼎沙朔,南包河、淮,西吞關、隴。當時之士,有許謙、崔宏、崔浩、高允、高閭、游雅等,先後之間,聲實俱茂,詞義典正,有永嘉之遺烈焉。及太和之辰,雖復崇尚文雅,方驂並路,多乖往轍,涉海登山,罕值良寶。

令狐德棻, 2015

全明詩話 - 第 1 卷

法,使之登山得玉,涉海獲珠,入創作之門。王檟撰《詩法指南》,就是爲了使初學者有法可依,有規可循,求玉,必賴乎梯;涉海以探珠,必資乎航。」寫詩如登山求玉,涉海探珠,而詩話如梯航,爲作者提供創作方詩話爲創作者,則偏重於詩法,爲學詩者提供一定的創作 ...

周維德, 2005

史通: ?篇 - 第 54 页

涉海求魚,登山採木:語出《抱朴子.外篇.鈞世》:「古作了二十倍於原書的補充和發展,自成巨著。是六世紀前我國最全面而系統的綜合性地理著書》、《北史》並有傳。其所撰《水經註》四十卷,名爲註釋《水經》,實則以《水經》作綱, ...

劉知幾, ‎姚松, ‎朱恆夫, 2002

南宋鹽榷: 食鹽產銷與政府控制(重訂版) - 第 62 页

名^背二八·鹽法篇〉「淳熙元年( 1174 )四月七日」條浙東提上〈食鹽司言溫、台州買納正耗鹽數,逐年支發比較皆不及三分之一,緣二州登山涉海,從來少有大商興販,兼與福建州軍接連,多被越界私鹽相侵,緣此兩州鹽場常有積剩。指出不僅交通不便,鄰近福建 ...

梁庚堯, 2014

交流與交通【地圖上的中國歷史】 - 第 42 页

原來,留在揚州的鑒真弟子靈佑等和尚不忍心師父「登山涉海,婁交年菫艮苦,滄溟萬里,死生莫測」'唱告到揚州官府 o 江東道採訪使派人將鑒真一行送回揚州大明寺。第四次束渡再次夭折。第五灰=天寶七載( 748 年)春,榮睿又、普照從同安郡(安徽潛山)抵達 ...

葛劍雄, 2014

大唐王朝3:

... 船拟从福州登船以避江淮一带宫府耳目。鉴莫率门徒祥彦、荣睿、普照、思毛等三十余人辞别阿冒王寺,开始巡礼佛迹,进人天台山。朝圣佛迹后去福建途电又生意外。鉴莫在扬州的弟子灵贴向备寺僧侣说二“我大师和上,发愿向日本国登山涉海数年艰苦 ...

王新龙, 2013

寒山詩集論叢 - 第 239 页

又如中唐張祜〈蘇小小歌〉三首之三云:登山不愁峻,涉海不愁深。中擘庭前棗,教郎見赤心。18 其中「赤心」雙關「棗」,為指物借意;「教郎見赤心」係以下句解釋上句,而舉釋「風人」的嚴羽,其〈古懊儂歌〉六首之五云:「朝亦出門啼,暮亦出門啼。蛛網掛風裡,搖絲(「 ...

葉珠紅, 2006

琉球及東南諸海島與中國

指南針(磁針)的發明是因為他們登山涉海有此需要。依據他們的畢說夕有如史記封禪書和漢書郊祀志所記:「天下名山八夕而五在中國夕三在夷蠻。」所謂「三在夷蠻」的名山夕便是所謂「海中三神山」:蓬萊/瀛洲/方丈。這是戰國秦漢時代方士追求海中名山 ...

梁嘉彬, 1965

佛學小辭典

... 間河海於斷滿者又烏足與語學問之事就然是編不過仲話所著之一學者若以是編為盡伸話之學則伸站之學隱奏珠生於海執一夜光而目海在是及泛海而始驚海之深廣木生於山執一枝而目山在是及登山而始山之高太夜光非不寶"枝非不材而距若涉海登山 ...

孫繼之, 1922

佛學大辭典 - 第 4 卷 - 第 14 页

生於歡執一夜光而日海。在: ^及泛海而始驚海之深^木生於^執一枝而曰^在是。及登山、而始詫山之,高大。夜光非不寳、一、枝非不^而詎若涉海登山 一化人履 I 周滿築通。天之 一&世間有 1 世間無 1 吾爲^慨然三 1 序以歸么民國八年九月吳葆眞序一屈指 ...

丁福保, 1969