Significado de "摄魄钩魂" en el diccionario de chino

PRONUNCIACIÓN DE 摄魄钩魂 EN CHINO

摄	魄	钩	魂
shè	pò	gōu	hún

QUÉ SIGNIFICA 摄魄钩魂 EN CHINO

definición de 摄魄钩魂 en el diccionario chino

Foto alma alma fotografía: carga. La vieja leyenda, el fantasma demoníaco o alguna superstición, pueden enganchar el alma de las personas para dañar a las personas.

摄魄钩魂 摄：收取。旧时传说，妖魔鬼怪或某种迷信邪术，能钩取人的魂魄，来祸害人。

TRADUCCIÓN DE 摄魄钩魂

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• Traductor chino - javanés: Photo nyawa nyawa pancing
• Traductor chino - vietnamita: Ảnh linh hồn linh hồn móc
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• Traductor chino - turco: Fotoğraf ruh ruh kanca
• Traductor chino - italiano: Foto anima anima gancio
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• Traductor chino - ucraniano: Фото душа душа гак
• Traductor chino - rumano: Foto suflet suflet cârlig
• Traductor chino - griego: Φωτογραφία ψυχή ψυχή γάντζο
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10 LIBROS DEL CHINO RELACIONADOS CON «摄魄钩魂»

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果實X種子の千姿百態〈2〉:

也許看到本尊後,慧會說: !原來是它!上一眼就讓人心* 內容簡介有愛心的種子原來是倒地鈴!桃花心木竟然跟桃花沒親戚關係!水茄苳?硃砂根?鱧腸?青葙?山珠豆?以上這些,您認識幾個?也許看到本尊後,您會說:哦!原來是它!「拈花惹草」有新意,攝魄鉤魂最 ...

綠精靈, 2015

果實X種子の千姿百態〈2〉

綠精靈、拈花手. 內容簡介有愛心的種子原來是倒地鈴!桃花心木竟然跟桃花沒親戚關係!水茄苳?硃砂根?鱧腸?青葙?山珠豆?以上這些,您認識幾個?也許看到本尊後,您會說:哦!原來是它!「拈花惹草」有新意,攝魄鉤魂最賣力之作。果實與種子的千姿百態, ...

綠精靈、拈花手, 2015

玩賞種子手作樂：無患子篇〈1〉: - 第 7 页

好書推薦:果實 X 種子の千姿百態〈2〉「拈花惹草」有新意,攝魄鉤魂最賣力之作。果實與種子的千姿百態,瞧上一眼就讓人心旌搖曳,多看幾眼便如痴如狂。 好書推薦:水果花之美〈1〉相信每個人都吃過水果,也常吃水果,但是,您知道水果花長什麼樣子嗎?現在 ...

冷雨寒、佐藤玫瑰, 2015

汉语成语多用词典 - 第 539 页

《梁实秋散文集》〉也作"纵笔成趣"、"涉笔成雅" ,【摄魄钩魂】 8 化? 6 900 〜门[构]联合.摄:收取.旧时传说,妖魔鬼怪或某种迷信邪术能钩取人的魂魄.后用〜来形容使人心神摇荡,控制不住. [例]《西厢记》第一祈"元和令"、"后庭花"两段唱词,生动地描绘出张生初 ...

高兰, ‎赵中颉, 1996

清稗類鈔: - 第 1 卷

又嘗得元康里氏所藏唐搨《廟堂碑》,及唐搨《化度寺碑》,皆親自鉤摹上石,均極神妙。馬傅巖,道光初年 ... 若先洗剔瑩潔,用上料硾宣紙,再以綿包熨貼使平,輕椎緩敲,苟有字畫可辨,雖極淺細處,亦必隨其凹凸而輕取之,自然鉤魂攝魄,全神都見。苟非此碑先經磨 ...

朔雪寒, 2015

续济公传: - 第 1400 页

桌上一盏灯台,上面烧着半枝红烛;中间一架柳叶式的香盒,里面芸香袅袅,那一种扑鼻的香味,委实钩魂摄魄。再朝里一看,左边一架红漆衣箱,右边一副皂角漆描金的衣架。那衣架旁边一张方桌,壁上挂子一轴释迦牟尼讲经条幅。这释迦牟尼,照那庙宇里塑的 ...

智慧寶庫, 1988

《红楼梦》百慕大

号称“天下第一奇书”的《红楼梦》、钩魂摄魄,有如百慕大,历史上不少“红学家”在此折戟沉戈。本书以挑战的态势和反“红学”传统观点而独树一帜。

雷耀发, 2002

拓片, 拓本制作技法 - 第 32 页

若洗剔莹洁,用上料捶宣纸,再以棉包熨贴使平轻淮缓敲,苟有字 15 可辨,虽极浅细处,亦必随其凹凸而轻取之, 0 ^钩魂摄魄,全神都是"。可见,任何器物拓前能否刷洗干净,对拓片效果影响极大,尤其是风化剥蚀严重、笔画细浅模糊的器物更应该认真清洗干净, ...

李一, ‎齐开义, 1995

茅盾散文欣赏 - 第 238 页

钩魂摄魄,惟妙惟肖一一读《森林中的针士》把豪猪比作绅士并非始自茅盾,而始自德国唯心主义哲学家叔本华。他在杂文集《副业和补遣》中所作的这个天才的比喻,一九二六年被告迅所引用。当时备迅和《现代评论》派的绅士们的论故已届尾声。他对中国的 ...

丁尔纲, 1986

Chuan cheng yu chuang xin: Zhong yang yan jiu yuan ... - 第 259 页

所以即便是人物外貌的顯現,也須依照人物的身分地位,虛寫鋪墊,實寫補充,力圖分層次地寫出半景、全景與遠景來。對於人物行爲的描繪,金聖嘆要求戲曲語言應善於「鉤魂攝魄」,描畫「神理」,以揭示人物的內心世界。寫戲在寫人,寫人在寫神。他認爲上乘的 ...

鍾彩鈞, 1999