10 LIBROS DEL CHINO RELACIONADOS CON «圣矩»
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几个月后丈夫回来了,却说没有给家里寄过钱。经问邻居才知过,原来是枕洽假借她丈夫的名义,给地钨来帮助扯绽持生计。抹这样施荔而不求人知的吞摹不知有多少。县中凡有择侨、开某等义举无不坍力捐助·两次推举为乡饮大宾。琼圣矩( 1708 一 1773 ) ...
程素仁, 成建英, 太谷县党史县志办公室, 2005
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現代儒家三聖(下): 梁漱溟、熊十力、馬一浮論宋明儒學 - 第 52 页
心齋釋「格物」的「物」即「物有本末」的「物」,而身與天下國家均是一物;至於「格」義,心齋曰:「格如格式之格,即後絜矩之謂。吾身是箇矩,天下國家是箇方。絜矩則知方之不正,由矩之不正也。是以只去正矩,卻不在方上求;矩正則方正矣,方正則成格矣,故曰『物 ...
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地方志人物傳記資料叢刊: 華北卷 - 第 47 部分 - 第 62 页
被圃聖矩竭力拒守凡七日僕王金印戰死賊至益 8 ?矩手刃數人身被十餘剣度难不支^昆執乃整冠北.拜率次子 1 火自焚死先是被圃時革士^ ^ ^ 1『^I? 11 有^逃者聖矩曰吾受國恩不能微敵逃將安之&赏中軍樹若干火籙若干我死適以燹賊癸乃撖焚之然後死事 ...
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天理與人欲之爭: 清儒揚州學派「情理論」探微 - 第 217 页
孟子以聖人為人倫之至,而以規矩方圓喻之者。......要之矩原是曲規,亦是曲規之聲義出於曲,此實無暇更明,然惟曲盡乎方圓之至,乃以為規矩;曲盡乎人倫之至,乃以為聖人。......方員外無所謂規矩,人倫外無所謂聖道二者。......孔孟之言矩,乃實以算數明道法天, ...
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Taigu xian zhi, [8 juan] - 第 2 期 - 第 652 页
德文字蔚觀四川黎雅營遊擊聖矩孫父泰早卒德文幼而英: 4 以狀.白大將軍阿里袞始得奏諝邺蔭云父子殉難事幾隱賴^吏^帝瑤問道逸出大人死忠驩死孝何以逃爲遂同躍入烈炬死 1111 ^髓陳禮聖矩次子方聖矩自焚時謂禮汝無官守可乘此速逃禮曰恩騎尉世 ...
Yuji Liu, Zenghu Qiu, Wanning Hu, 1976
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Taigu xian zhi, [8 juan] - 第 2 期 - 第 542 页
隙鱧聖矩之次子. ^方聖^自焚塒鳢虛(單吏隙帝瑙在側聖矩 1 曰^無官守可乘此逑 1 瀨日大人死忠& ^ ^人^炬死方木果木之變事起倉卒聖矩^ 11 隱帝瑤間道出乃 3 、聞^大將箄阿特褶奏請将恤廏帝瑤之力也王金印^雉之僕也 1 力铍圚^金印力璣^其名不掛 ...
Jin Guo, Yuexiu Guan, 1976
加於鼓四凡雖不意加潤猶之呼(聖團泊陜』」`鷸蘸茱屾遑` ˋr 尸明罄折篤巳定之据飢又不〞明(卿赤淀吃倨句吥阿〝一矩唷牛者原郔以] '知肴紐蕈俐屬哮磬靳以篇干〝 ˋ 二' _ll 【】 ˊy 弦〝{不應其所 _ 之峨又度一目矩當磬之訧跡求臆 "禺腥抑左扣刊封列【.
本來無一物. 曩謨(去引一)囉怛曩(二合)怛囉(二合)夜(引)野(二)曩謨(去引三)婆(去)誐嚩(無可反)帝(引四)嚩(准上)日囉(二合)馱囉(五)娑(引)誐囉(六) (寧吉反下同)喖(苦姑反二合引)灑(引)野(七)怛他(去引)誐跢(引)野(引八)賀(二合)帝(引九)三(去)藐訖三(二 ...
第二人生. 任凭那天皇魔君如何攻击,这无尽海怪麦尔的身体简直就是一个蕴含着无数能量的能量体,那些能量抨击在她身体上的防御罩上,既然都是渐渐的淡化了。其实这麦尔本来没有这么强大,自从她收留了小女儿小绿以后,她忽然发现,这个小绿具备很 ...
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續修四庫全書提要 - 第 3 卷 - 第 80 页
王雲五 經部、一二七、五,春溥及矩不相期而遞爲作注^傳布愈廣,探究漸多^庶幾十一篇之舊可以復合矣乎^別撰孟子弟子效補正^郞 5 根據是書,蓋信之甚篤,自吳騫金紹綸吳省蘭李調元錢儀吉迭爲校刻,又得彥士盂子十一篇,乃兼外篇言之,胡元瑞謂七字^誤 ...
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评《邹东廓年谱》
邹守益(1491-1562,字谦之,号东廓)是王阳明在江西的及门高弟,其学于王门后学中最称纯粹。刘宗周以为守益于师门之教,“卓然守圣矩,无少畔援”,而阳明之教,“卒 ... «新华网, Ago 15»