10 LIBROS DEL CHINO RELACIONADOS CON «圣母神皇»
Descubre el uso de
圣母神皇 en la siguiente selección bibliográfica. Libros relacionados con
圣母神皇 y pequeños extractos de los mismos para contextualizar su uso en la literatura.
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皇恩浩蕩: 皇帝統治的另一面 - 第 121 页
武后唐代加尊號制度的確立,與武則天專政和稱帝密切相關。睿宗垂拱四年( ^ ^ ^ )四月,武后侄子武承嗣偽造了一塊刻有「聖母臨人,永昌帝業」的瑞石,置於洛水,不久,使人取出獻於朝廷,武后大悅,號曰「寶圖」。五月,武后加尊號為「聖母神皇」。六月十六曰, ...
薛怀义对法明说:“神皇欲称帝,却无凭。何哉?”因为在当时的主流信仰虽是三教并存,儒、释、道各占有一席之地。但儒家学说讲的是“男尊女卑”,道家学说里面也没有女人能凌驾于男性之上的说法,圣母神皇武氏想要顺理成章地登上帝位却也废尽心思。
陈洋, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015
此"神皇圣氏" ,与歌谣内"圣母神皇"、"神皇圣母"、"圣母"、"神皇"等,皆系武则天之尊号,由此推知全诗都是歌颂武则天的神功德政,诗分十章,皆为四言句,如首章颂神皇圣氏,诗云:于昭武王,承天剪(翦)商。谁其下武?圣母神皇。穆斯九族,绥彼四方。遵以礼仪,调 ...
武承嗣使鑿白石為文曰:「聖母臨人,永昌帝業。」末紫石雜藥物填之。庚午,使雍州神皇」。武則天為什麼會加尊號為「聖母神皇」的,史書上有這麼一段記載:等等,都歌頌的武則天。據《舊唐書》載,垂拱一一年(六八八)五月武則天加尊號為「聖母耿頌武則天是可 ...
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新编资治通鉴简体版 第七部: 隋炀帝大业四年，迄于唐睿宗开元元年。
蓟室、外戚以拜洛前十日集神都。乙亥,太后加尊号为圣母神皇。六月,丁亥朔,日有食之。壬寅,作神皇三玺。东阳大长公主削封邑,并二子徙巫州。公主适度履行,太后以高氏长孙无忌之舅族,故恶之。河菌道巡抚太使、冬官侍郎狄仁杰以吴、楚多淫词,奏焚其一 ...
为此,睿宗率群臣为武则天上荨号圣母神皇二并制作了作为执掌国柄象征的神皇玉玺。“神皇”之号皇武则天由皇太后到女皇的过渡。此时,李唐皇室不甘沉沦,打起了“迎还中宗”的旗号反对武则天,韩王元嘉、越王元贞纷纷起兵,讨伐武则天,但很快被武则天 ...
皇御正南门一一则天门,宣布大赦天下,改元"永昌"。三日御明堂接受朝贺。四日布政于明堂,颁《九条》以教训百官。五日,圣母神皇又御明堂,大飨群臣,首次明堂宗祀布政的隆重大典始告结束。 1 观察神皇这次大飨万象神宫的姿态,其实她是以天子的身份来 ...
永淳之季,皇昇玉京。如喪其考,人不聊生。裴徐作錄,淮海波驚。皇皇聖母,定縱服怒,爱整其旅。荒徼之外,各安其所。穆穆聖君,受天之祜。聖皇爲誰,神皇聖母。於萬斯年,受兮昌兮,在神皇兮。聖母皇皇,撫臨四方。東西南北,無思不脤。秃髮枉瞽,侵我西土。皇赫 ...
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全唐文新編 - 第 17 卷 - 第 10 页
《全唐文新編》編輯委員會 人不聊生,裴徐作璺,淮海波驚,皇皇神母,定從服橫,綏以大德,威以往兵,神謀獨運,天鑒孔明,危邦載靜,各安其所,穆穆聖君,受天之祐,聖皇為誰,神皇聖母,於萬斯年,受天之祐,永淳之季,皇昇玉京,如喪其考,在神皇兮,聖母皇皇,撫臨四方, ...
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中华名女名姬私史 - 第 2 卷 - 第 1128 页
瑞石称自己为"圣母" ,圣母君临天下,帝业永远繁荣昌盛;而且它又出之于洛水,河图洛书,自古就是这样。她兴奋极了,马上称为"宝 ... 六月,太后又制作了三颗神皇印玺,以后颁行诏告敕令时,不再用太后印玺,而是打起了圣母神皇的招牌。这年七月一日,武太后 ...
9 NOTICIAS EN LAS QUE SE INCLUYE EL TÉRMINO «圣母神皇»
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圣母神皇 en el contexto de las siguientes noticias.
中国历史上的祥瑞：喜剧和造假其来有自
武则天借此奇石，自加尊号“圣母神皇”。这出“拜洛受图”不但宣布了武则天的执政合法性，还向群臣宣布了一条进身之阶。 此后，有人称在并州文水县得到一块石头，上 ... «新浪网, Ago 15»
武则天的原名究竟叫什么揭秘武
武则天生前名号甚多。除了才人、昭仪、皇后、天后、皇太后这些表示身份的称呼之外，在登上帝位之后，又给自己加了一连串富于神秘色彩的吉祥尊号：圣母神皇、圣神 ... «中网资讯中心, Jul 14»
[书摘]从才人到女皇：武则天"上位"步步惊心
公元688年，武则天的侄子武承嗣暗中派人将一块凿有“圣母临人，永称帝业”字样的白石献给 ... 武则天十分高兴，选定吉日礼谢上天之后便正式加尊号为“圣母神皇”。 «新华网, Oct 13»
结束武氏势力的影响：红妆时代的结束是时代的必然选择
所谓神孙就是指圣母神皇的孙子，披天裳当然是指再得天命，重掌江山。通篇解释起来，就是穿着黑衣服得武家孙子以后还当皇帝。驸马武延秀不就是圣母神皇武则天的 ... «网易, Sep 13»
太平公主为何没当上女皇
武则天当了十五年皇帝，在此之前，她已经当了五年的摄政皇太后和二十多年的参政皇后。 .... 所谓神孙就是指圣母神皇的孙子，披天裳当然是指再得天命，重掌江山。 «搜狐, Nov 11»
《武则天秘史》
垂拱四年(688年)五月十八日，武太后加尊号“圣母神皇”，向称帝试探性地迈出了一步。载初元年(690年)，武则天废睿宗，自称圣神皇帝，改国号为周，定东都洛阳为神 ... «四川新闻网-攀枝花日报, Nov 11»
武则天好祥瑞(图)
礼毕，御明堂，朝群臣，加尊号为圣母神皇。”(《资治通鉴》) ... 更命'宝图'为'天授神图'，洛水为永昌洛水，封其神为显圣侯，加特进，禁渔钓，祭祀比四渎。”；“十二月，太后 ... «中国经济网, Jul 10»
太平公主如何从媚少妇变成政治女人(图)
她把这块石头命名为“天授宝图”，又给自己加了一个尊号叫做“圣母神皇”，同时宣布要在十二月的时候亲临洛水，举行受图大典，并在明堂里接受百官朝贺。为了办好这 ... «凤凰网, Oct 08»
《蒙曼说唐》:解读武则天
我们前面讲过的唐同泰从洛水里找出的石头，上面写着“圣母临人，永昌帝业”，这也是祥瑞。武则天接受了这块宝贝石头，给它改名叫“天授宝图”之后，自称“圣母神皇”， ... «新华网, Feb 08»
