Significado de "实柴" en el diccionario de chino

PRONUNCIACIÓN DE 实柴 EN CHINO

实	柴
shí	chái

QUÉ SIGNIFICA 实柴 EN CHINO

definición de 实柴 en el diccionario chino

Un antiguo ritual de leña. El sacrificio en la barbacoa de madera, pensó el disfrute.

实柴 古代一种祭礼。把牺牲放在柴上烧烤，以为享祀。

TRADUCCIÓN DE 实柴

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• chino: 实柴
• Traductor chino - español: madera real
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• Traductor chino - árabe: الخشب الحقيقي
• Traductor chino - ruso: Натуральное дерево
• Traductor chino - portugués: madeira real
• Traductor chino - bengalí: রিয়াল কাঠ
• Traductor chino - francés: bois véritable
• Traductor chino - malayo: kayu yang sebenar
• Traductor chino - alemán: Echtholz
• Traductor chino - japonés: 本物の木
• Traductor chino - coreano: 진짜 나무
• Traductor chino - javanés: kayu nyata
• Traductor chino - vietnamita: gỗ thật
• Traductor chino - tamil: ரியல் மரம்
• Traductor chino - maratí: रिअल लाकूड
• Traductor chino - turco: Gerçek ahşap
• Traductor chino - italiano: in vero legno
• Traductor chino - polaco: prawdziwe drewno
• Traductor chino - ucraniano: натуральне дерево
• Traductor chino - rumano: lemn Real
• Traductor chino - griego: Πραγματικό ξύλο
• Traductor chino - afrikáans: Real hout
• Traductor chino - sueco: Äkta trä
• Traductor chino - noruego: ekte tre

10 LIBROS DEL CHINO RELACIONADOS CON «实柴»

Descubre el uso de 实柴 en la siguiente selección bibliográfica. Libros relacionados con 实柴 y pequeños extractos de los mismos para contextualizar su uso en la literatura.

周禮注疏(春官宗伯):

一一文俱有司中、司司禄爲司空。」云「司命,文昌宫星」者,亦據^ ^云:一名天柱。上台司命爲大尉,中台司中爲司徒,下台「司中,三能三階也」者,案 8 : ^ 8 ^云:「三台,者,賓柴無義,後鄭雖不破,當還從實柴也。先鄭云一邊而言耳,其實皆牛也。云「故書實柴或爲賓 ...

趙伯雄, 鄭玄, 賈公彥, 李學勤, 2001

中華大典: 典籍總部

中華大典工作委員會 二三三一歆神始,《郊特牲》疏引崔靈恩、熊安生說略同。又引皇侃說,則謂燔柴在作天之玉,詳後疏。又此祀天神禳祀實柴,及下文祭地汞埋沈等,賈疏以爲皆引許敬宗等奏,謂燔柴當用蒼璧,正祭當用四圭有邸,說亦未允。蒼璧非祀後鄭注義 ...

中華大典工作委員會, 2007

醫學從眾錄:

河間解利後法汗下已通仍不解,皆因不徹已傳經。內熱煩渴甘露飲,甚用白虎解毒清。有表熱煩柴葛解,表實大熱三黃寧。裡熱尿赤涼天水,胃實不便大柴承。服雙解散,汗下已通,而仍不解者,皆因汗之不徹,或以傳經,治之不及也。若表已解,而裡有微熱煩渴者, ...

陳修園, 2015

傳世藏書: 周礼注疏, 仪礼注疏 - 第 252 页

实柴则有帛无玉。是玉帛于三祀之内,或有或无,故郑云或耳。云"燔燎而升烟,所以报阳也"者,案《郊特牲》云: "升首于室以报阳。"彼论宗庙之祭以首报阳。今天神是阳,烟气上闻,亦是以阳报阳,故取特牲为义也。郑司农云"昊天,天也"者,案《孝经》云: "郊祀后稷以 ...

陈金生, 1995

書傭論學集 - 第 80 页

屈萬里 三種不同的名稱者, 8 ^ 181 以爲「鹿祀中有玉 11 ^牲牷三^實柴中則無玉,唯有牲^摁燎中但有 I 」是醺^實柴、槱燎,都是把牲放在柴^然後把柴燒起^譲牲的氣味上達於天,以供天神享受的祀 I 而所以有陽 I ... ...「... ...實柴,實牛柴上 I 」禋之言 I 瑚人尙^ ...

屈萬里, 1969

傷寒雜病論: 桂林古本

若流於腑,則困苦,嘔逆,腹脹,善太息,柴胡枳實芍藥甘草湯主之。小柴胡湯方:柴胡半斤黃芩三兩人參三兩半夏半升(洗)甘草三兩(炙)生薑三兩(切)大棗十二枚(劈)上七味,以水一斗二升,煮取六升,去滓,再煎取三升,溫服一升,日三服。柴胡枳實芍藥甘草湯方:柴 ...

張仲景, 2014

本草新編:

表,則病必輕;邪入於表,亦用柴胡,倘引之以入於裡,不病增乎?不知柴胡乃調和之藥,非引經之味也。邪入於內者,能和之而外出,豈邪入於內者,反和之而內入乎。此傷寒汗、吐、下之病,仲景夫子所以每用柴胡,以和解於半表半裡之間,使反危而為安,撥亂而為治 ...

陳士鐸, ‎朔雪寒, 2015

膏蘭室札記 ; 詁經札記 ; 七略别錄佚文徵

云:紫,燒柴焚燎以祭天神。耩,古文柴,從隋省。此賓柴字則作柴,義則作睛。賓者,導也。。害堯典 5 《释》曰:賓柴^義,後鄭雖不破,當還從實柴也。麟按:賓柴古義,後人莫解。按柴字孳生作紫。《說文》《周禮,春官,大宗伯》:以實柴祀日月星辰。《注》:鄭司農云:實柴,實 ...

章太炎, 1983

周易真原: 中国最古老的天学科学体系 - 第 617 页

帝,以实柴祀日月星辰,以槱燎祀司中司命,靱师雨师。"郑注: "禋之言烟。槱,积也。" 1 此言祭祀的方法种类。裡祀、实柴祀、槱燎祀三种都是燎祭。禋祀,即燎祭时浓烟上腾。实柴祀,为烧柴火祀。槱,从木从酉从火,是浇酒于柴上助燃,也是柴祀。《说文》: "槱,积木 ...

田合禄, ‎田峰, 2004

礼记质疑 - 第 295 页

郊特牲郊特性孔疏: "《大宗伯况'实柴祖日月星辰' ·郑司农云: '实牛柴上也· '郑康成云: '实牲体焉· '郊唯特牲供播燎正祭二处所用·熊氏、皇氏等以为分牲体二处,其实一特牲也· "篙煮案:郑注《大宗伯况涅把"、"实柴"、"掠燎" : "三祖皆积柴实牲体, · ... ̈播燎升烟 ...

郭嵩焘, 1992