Significado de "释巾" en el diccionario de chino

PRONUNCIACIÓN DE 释巾 EN CHINO

释	巾
shì	jīn

QUÉ SIGNIFICA 释巾 EN CHINO

definición de 释巾 en el diccionario chino

Toallas toalla para pañuelos civiles, oficial.

释巾 谓换去平民头巾，开始做官。

TRADUCCIÓN DE 释巾

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10 LIBROS DEL CHINO RELACIONADOS CON «释巾»

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《喪禮撮要》箋釋: 新銳

一九九 O 釋「尚一口子」。冀死者享祭品之意。估腫曰:「卒辭曰:哀子某,來日某,濟耐爾於爾皇租某甫。尚餐。」廓注,尚,庶幾也。李翱陵廟時日朔祭議曰:敬修時享,以申追慕。尚享。蘇子祭歐陽文忠公文曰:「益上以為天下勵,而下以哭其私,嗚呼哀哉,尚享。

彭衛民, 2012

錢謙益〈病榻消寒雜咏〉論釋: - 第 239 页

其一儒流釋部空閒身,酒戶生疎藥市親。未肯掉頭拋白髮,也容折角岸烏巾。國殤急鼓多新鬼,廟社靈旗半故人。年老成精君莫訝,天公也自辟頑民。年老成精,見《首楞嚴經》。【箋釋】詩首聯曰:「儒流釋部空閒身,酒戶生疎藥市親。」「儒流」,儒家者流,助人君順 ...

嚴志雄（Lawrence Yim）, 2012

中国传统音乐乐谱学 - 第 225 页

从其词义推测,今暂释为从头反复之意。(释巾斗)巾斗是什么?文献无明确记载。从《愿》谱《赚》用"巾斗"的两例看,其一用在第二乐句结束处,其二用在末一乐句一即《赚》的结尾"出声"处原注为"中" (按:中乃巾之讹。巾即巾斗之咯) ,正好是两句旋律尾部的延伸 ...

王耀华, 2006

周禮注疏(春官宗伯):

趙伯雄, 鄭玄, 賈公彥, 李學勤 五二七〇釋曰:在此者,案其職,五戎之伴各有差等,亦是禮史一一人,胥一一人,徒一一十人。【疏】「車僕」車僕,中士二人,下士四人,府一一人,路,故有路寢、路門、路馬之等,皆稱路也。王」至「乘車」〇釋曰:路,大也,若人君所居皆稱及 ...

趙伯雄, 鄭玄, 賈公彥, 李學勤, 2001

釣磯詩集校釋 - 第 250 页

信步榻上殘書已倦攤,幅巾藜杖'出柴關。卜居宿鷺眠牛處,覓句殘蘆敗葦間。心逐閒雲橫碧落 2 ,眼隨飛鳥度青山。忽然信步苔磯上,又得漁翁作伴還。 1 幅巾藜杖:〔: ! )幅巾,古代以縑全幅所做的頭巾。宋蘇轍〈武昌九曲亭記〉:「幅巾迎笑,相攜徜徉而上。」《初刻 ...

邱葵, ‎黃世秦, 2003

中国刑法史

蔡枢衡. 人误又( XlJ )为五。这个又( XlJ )是壁的省笔《甲骨学文字编)第十四辞下)。(说文解字) : "壁,治也。"治即处罚。玉、狱同音,属于烛韵,玉借为狱。(周礼·地官大司徒)注: "争罪日狱" ; (秋官大司寇)注: "狱,谓相告以罪名者。"狱即现在的刑享犯(包括政治犯 ...

蔡枢衡, 2005

漢魏南北朝墓誌集釋: 11卷, 又圖版612幅 - 第 2 卷 - 第 71 页

珐稱「貞^王長子」,洲 1 ,是^ ^ 1 次子也^眛^「^ ^九释巾^直散騎常侍;」^巾 I 釋褐,此,中所 5 。乙卯年^ 1 土人掘地得之。^!^^?^^-^!^二! ^ ^ ^ ^ #之孫,鹬王維之子。铳 8 ;封,後於讽^ ? 3 ,總 1111 六,金石,文字践尾」一】? ? ^ ^與誌均合。惟傳稱贈靑州刺 6 ,誌是 ...

趙萬里, 1975

儀禮注疏(凶禮): - 第 67 页

鄭玄, 彭林, 賈公彥, 李學勤 「栝」字異義同,疑「括」乃「栝」字之誤。 0 「括」,浦鏜云: ^ ^注引作「搶」。「搶」、 0 「之爪」, ^無。「按「隱』字是。」 0 「隱」,陳、閩、,、匿同,毛本作「坎」。阮校: 9 「緣」, ^、! ^、^ ^作「淥」。「晞』字之義,晞,乾也。」 0 「乾」, 18 同,毛本作「訖」。

鄭玄, 彭林, 賈公彥, 李學勤, 2001

漢魏南北朝墓誌集釋: (上, 圖版1至338) ; v. 4 (下, 圖版339至612), Bound with ...

而本傳刖作靑州, 8 以誌: : :丼 58 , 88 「拔我良人^春秋廿^象 2 |之審文,卽^所請「旺帝初降^過寄」也,惟 3 义云「 V 於 3 : 9 」,轚^肯明 10 邁害 V 00 『貞景王長子」 I 而傳 3 「 921 子- III5 以; 8 # ^子| | 5 | ^ 8 」~是 8 ^次 1 ^言「 81 十九释巾 8818 ^ 3 常侍 1 」 I ...

趙萬里, ‎吳蘭修, ‎顧沅, 1986

儀禮注疏(賓禮): - 第 27 页

鄭玄, 彭林, 賈公彥, 李學勤 五六五 0 「云」,孫校改作「文」。 0 「壹」,同,毛本「壹」作「一」。 0 「正在」,毛本作「在正」,孫校亦依毛本作「在正」。者,先於房去之故也。士羞庶羞,皆有大、蓋,蓋以幂。」上云 0 設黍稷訖云「卻會」,此稻梁不云卻會云「簠有蓋幂」,鄞注云:「 ...

鄭玄, 彭林, 賈公彥, 李學勤, 2001