Significado de "事魔吃菜" en el diccionario de chino

PRONUNCIACIÓN DE 事魔吃菜 EN CHINO

事	魔	吃	菜
shì	mó	chī	cài

QUÉ SIGNIFICA 事魔吃菜 EN CHINO

definición de 事魔吃菜 en el diccionario chino

Cosas para comer el plato para comer Los cristianos creen en el dios de la luz Mani, no en la carne y la comida. Song fue denunciado como "las cosas comen comida mágica".

事魔吃菜 明教徒信奉光明之神摩尼，不荤食。宋时被斥为"事魔吃菜"。

TRADUCCIÓN DE 事魔吃菜

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Las traducciones de 事魔吃菜 presentadas en esta sección han sido obtenidas mediante traducción automática estadística a partir del idioma chino.

• chino: 事魔吃菜
• Traductor chino - español: Algo mordedura magia
• Traductor chino - inglés: Something magic bite
• Traductor chino - hindi: कुछ जादू काटने
• Traductor chino - árabe: شيء لدغة السحرية
• Traductor chino - ruso: Что-то волшебное укус
• Traductor chino - portugués: Algo mordida magia
• Traductor chino - bengalí: কিছু জাদু কামড়
• Traductor chino - francés: Quelque chose de magique bouchée
• Traductor chino - malayo: Sesuatu santapan sihir
• Traductor chino - alemán: Etwas Magie Biss
• Traductor chino - japonés: 何か魔法の一口
• Traductor chino - coreano: 뭔가 마법 물린
• Traductor chino - javanés: Soko cokotan Piandel
• Traductor chino - vietnamita: Một cái gì đó cắn ma thuật
• Traductor chino - tamil: ஏதோ மாய கடி
• Traductor chino - maratí: काहीतरी जादू चाव्याव्दारे
• Traductor chino - turco: Sihirli bir şey lokma
• Traductor chino - italiano: Qualcosa morso magia
• Traductor chino - polaco: Coś magia zgryz
• Traductor chino - ucraniano: Щось чарівне укус
• Traductor chino - rumano: Ceva muscatura magie
• Traductor chino - griego: Κάτι μαγικό δάγκωμα
• Traductor chino - afrikáans: Iets magic byt
• Traductor chino - sueco: Något magiskt bite
• Traductor chino - noruego: Noe magisk bite

10 LIBROS DEL CHINO RELACIONADOS CON «事魔吃菜»

Descubre el uso de 事魔吃菜 en la siguiente selección bibliográfica. Libros relacionados con 事魔吃菜 y pequeños extractos de los mismos para contextualizar su uso en la literatura.

從人間世到幽冥界: 唐代的法制, 社會與國家 - 第 126 页

那麼,相信方跋對陳碩真的民間形象和傳說,一定相當了解:而方臘被認為是宋代東南地區「吃菜事魔教」:據(宋)莊綽撰(雞肋編〉(北京,中華書局, 1997 年)卷上〈事魔食菜教〉條,稱「睦州方臘之亂,其徒處處相煽而起」,直指方臘是「食菜事魔教」。學界普遍都 ...

陳登武, ‎高明士, 2015

淫祀与迷信: 中国古代迷信群体研究 - 第 46 页

2 :?15 这里很清楚地指出, "方腊之乱"的党与,即是"事魔食菜" '霜之徒。那么, "吃菜事魔"究竟属于何种信仰呢?顾名思义,这类信 2 仰应该是以"吃菜(吃蔬) "为鲜明特色,而祀奉的主神,即是所 2 谓的"魔"。旧说多将"魔"释为"摩(尼) "的谐音,因此, "吃菜事魔"就 ...

芮传明, 2005

中國社會史: - 第 360 页

宣和二年(1120)江浙發生方臘之亂,這一次亂事牽連到摩尼教,方臘本人並非摩尼教徒,也不是摩尼教首領,更未以摩尼教來作號召,但是響應他的幾支群眾,是以摩尼教徒為首,儘管這幾 ... 吃菜事魔也沒有專指摩尼教,但摩尼教徒吃素;至於事魔 360 中國社會史.

梁庚堯 編著, 2014

清代民间宗敎与乡土社会 - 第 13 页

1 显然,朝廷之所以禁断吃菜事魔者,根本上是出于对所谓"魔贼"之乱的担心。但事实上,在"事魔条法"制定以后, "魔贼"之乱并未因此而消弭。举其大者,有绍兴三年 0133 〉衢州、严州的余五婆、缪罗之乱,绍兴十年( ^恥)婺州东阳县的谷上元之乱,绍兴十四年( ...

梁景之, 2004

宋朝法律史论 - 第 172 页

宋代统治者所讲的"吃菜事魔"是否指的就是摩尼教呢?摩尼教之名在宋代巴不复存在姑且不谈,宋代一些士大夫的记载亦能说明问题。方勺的《泊宅编》中说,五斗米道(后为天师道)其流至今, "吃菜事魔,夜聚晓散者是也。凡魔拜必北向,以张角实起于北方, ...

郭东旭, 2001

宋代法制研究/宋史研究丛书 - 第 186 页

宋代统治者所讲的"吃菜事魔"是否指的就是摩尼教呢?摩尼教之名在宋代巴不复存在姑且不谈,宋代一些士大夫的记载亦能说明问题。方勺的《泊宅编》中说五斗米道(后为天师道)其流至今, "吃菜事魔夜聚晓散者是也。几魔拜必北向,以张角实起于北方,观其 ...

郭东旭, 1997

南宋宗教史 - 第 265 页

在宋代,这类宗教大都以吃素、夜聚晓散为特征,因而宋人在一般情况下也将其泛称为"吃菜事魔" 1 。但事实上,即便是在南宋政府的法令中, "吃菜"和"事魔"在特别的场合还是有所区别的。例如,绍兴七年 0137 〉三月二十四日,南宋政府颁布法令: "禁东南民吃 ...

杨倩描, 2008

"千年王国" 与 "白阳世界": 中外 "末世论" 载体的演化历程 - 第 61 页

1 白莲宗的异端思想和行为方式,也为当局所不容,被宋朝朝廷归入"吃菜事魔"的行列,茅子元本人被流放到江州(今江西九江) ,白莲宗遂遭取締。茅子元到江州后,仍不甘寂寞,他"逆顺境中未尝动念" ,继续在当地秘密传徒, "随方劝化"。按照白莲宗自己的记载, ...

秦宝琦, ‎王大为, ‎白素珊, 2003

陈高华文集/中国社会科学院学术委员文库 - 第 536 页

尼教与吃菜事魔从王质《论镇盗疏》说起宋代文献中常有摩尼教与吃菜事魔的记载。历来研究农民起义与秘密宗教关系者,无不注意这些记载,但是所作的解释各有不同。近年有的同志认为" '事魔'指的是宗奉魔教,亦即摩尼教"。也就是说,摩尼教与吃菜事魔 ...

陈高华, 2005

訒庵學術講論集 - 第 204 页

那種宗教,在當時叫做"吃菜事魔"。吃菜,即是吃素的意思,體現他們生活方面的儉苦;事魔,是服從首領的意思,體現他們組織紀律的嚴密。莊季裕《鷄肋編》卷上稱: "其法斷葷酒,不事神佛祖先,不會賓客,死則裸葬。"可以想見他們内部日常生活的刻苦了。

張舜徽, 2008