10 LIBROS DEL CHINO RELACIONADOS CON «十失»
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可巧酸棗尉袁楚客,貽書元忠,謂朝廷有十失,勖他規正,略云:今皇帝新服厥德,當進君子,退小人,以興大化,正天下,君侯安得徒事循默哉?苟利國家,專之可也。夫安天下者先正其本,本正則天下固,國之興亡系焉。太子天下本,古立太子,必慎選師保,教以君人之道 ...
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等級分別為: “十全爵上,十失一次之,十失二次之,十失三次之,十失四為下. ”從考試中分出五級,我們想知道是否純粹按照技術或理論上的成績劃分等級.根據戰國時期的醫學巨著«黃帝內經»中的“素問-征四失論”分析,等級的分野,不限於技術和理論上的區別 ...
酸棗尉袁楚客以書責之,論時事十失安主上新服厥命,惟新厥德。當進君子退小人,以興大化。豈可而已?今不早建太子,擇師傅而輔之,一失也。公主開府置僚屬,二失也。崇長織,借勢納賂,三失也。供優小人,盜竊品秩,四失也。有司選賢,皆以貨取勢求,五失也。
周禮醫師歲終則稽其醫事,以制其食,十全為上,十失一次之,十失二又次之,十失三更次之,十失四為下。所謂稽其醫事者,度亦去其方案,以驗其成績之良否耳。宋代編輯名方,頒行天下郡國,述時疫之狀,至為纖悉。慶歷中,范文正達言自京師以逮四方,學醫之人, ...
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龔元玠, 20 Hefte in drei Umschlägen ZALT, 1-16 ZALT Bd. 1: Zhouyi kenan. Shujing kenan. Shijing kenan. Chunqiu kenan, 1846
(靈樞作七)下工者(為工)十全六。此之謂也。按靈樞云。夫色脈與尺之相應。如桴鼓影響之相應。不得相失也。此篇問答。由此而發 ... 讀者勿見以為衍。詳見三十四篇。周禮天官醫曰。十全為上工。十失一次之。失二次之。失三次之。失四為下工。此篇及靈樞。
第二十五卷侯景背誓破台城諸王斂兵歸舊鎮話說侯景軍食既足,志在背盟,謀臣王偉力勸之,以為去必不克。於是數帝十失,上啟於朝。其略云:竊惟陛下,踵武前王,光宅江表,躬覽萬幾,劬勞治道。刊正周、孔之遺文,訓釋真如之秘奧。人君藝業,莫之與京。臣所以 ...
針灸失傳論《靈》、《素》兩經,其詳論臟腑經穴疾病等說,為針法言者,十之七八。為方藥 ... 今之為針者,其顯然之失有十,而精微尚不與焉。 ... 此十失也。其大端之失已 如引,而其成尤要者,更在神志專一,手法精嚴。經云:神在秋毫,屬意病者,審視血脈,刺之無殆。
《靈》《素》兩經,其詳論臟腑經穴疾病等說,為針法言者十之七八,為方藥言者十之二三。上古之重針法 ... 兩經所言十二經之出入起止,深淺左右,交錯不齊,其穴隨經上下,亦參差無定。今人只執同身寸, ... 毫針而已,豈能治痼疾暴氣,此十失也。大端之失已如此, ...