Significado de "诗妖" en el diccionario de chino

PRONUNCIACIÓN DE 诗妖 EN CHINO

诗	妖
shī	yāo

QUÉ SIGNIFICA 诗妖 EN CHINO

definición de 诗妖 en el diccionario chino

Poesía demonio antiguo se refiere a algún signo de caos Lane balada callejón.

诗妖 古代指某些为祸乱征兆的里巷歌谣。

TRADUCCIÓN DE 诗妖

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• Traductor chino - ucraniano: Поезія демон
• Traductor chino - rumano: poezie demon
• Traductor chino - griego: ποίηση δαίμονας
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• Traductor chino - sueco: poesi demon
• Traductor chino - noruego: poesi demon

10 LIBROS DEL CHINO RELACIONADOS CON «诗妖»

Descubre el uso de 诗妖 en la siguiente selección bibliográfica. Libros relacionados con 诗妖 y pequeños extractos de los mismos para contextualizar su uso en la literatura.

戰後臺灣現代詩的演變與特質: 1949-2010 - 第 250 页

49 「我們這群詩妖」留言版的網址:http://ourpaper.ttimes.com.tw/leave_messageboard. php?ourpaper_flow_no=28&page=10。與天空魚的言論,似乎都是一種對於權力移遞速度緩慢的一種發聲)。在「我們這群詩妖」的留言版上,銀色快手提出了關於詩 ...

丁威仁, 2012

詩言志辨 - 第 222 页

單穆公說的是人君,「狂悖之言」指教合,劉向所謂「言之不從」說的也是在上位的人。不過他所謂「詩妖」卻專指民間歌謠而言。單穆公似乎只據常識立論· ,劉向有陰陽五行說作背景,說得白然複雜此一。「詩妖」既指民問歌謠—那些發洩「怨謗之氣」的歌謠或「怪 ...

朱自清, 2012

澄心论萃/学苑英华 - 第 138 页

诗妖说诗妖之说,或谓始于刘向。按当出伏生洪范(五行传)《尚书大传)卷三) ,次二事日言。"言之不从,是谓不艾。(艾,治也)肤咎借,肤罚常阳,肤极优,时则有诗妖。"班书于(五行志)为之解日: "君炕阳而暴虐,臣畏刑而柑(钳)口,则怨谤之气,发于歌谣,故有诗妖。

饶宗颐, ‎胡晓明, 1996

毛詩正義: - 第 81 页

李學勤 故言其妖大,無取姣義,當以正義本爲長。」^ ^皆互誤,毛居正易之是也。此箋文承上箋,『姣大之人,姣,古卯反』,云『本又作妖』,今各本羼妖大之人』,正義所引亦可證。^本是也。『妖,於驕反』。正義云『襃姒而言大人,故言「妖」,小字本、相臺本同。阮校:「案此 ...

李學勤, 2001

饒宗颐二十世紀學術文集 - 第 6 卷

饒宗颐, 《饒宗颐二十世紀學術文集》編輯委員會 《管錐編》,頁五八)人主之病風,由於詩妖,怨謗之事爲之也。不可救藥,終亦必亡矣。」《詩》六義之風,正義以爲「詩人之四始六義,救藥也。」義蓋本此。(參使下怨,則喘不作;無使賢人伏匿,則痺不作;無使百姓歌吟 ...

饒宗颐, ‎《饒宗颐二十世紀學術文集》編輯委員會, 2003

汉魏六朝诗鉴赏（中华古文化经典丛书）:

从萧骠骑新亭垒江淹【原文】鲵妖毁王度,虹气蛆王猷。上宰轸灵略,宏威肃广谋。绵崄冒戈堞,乘峤架烽楼。燕兵歌越水,代马思吴州。金笳夜一远,明月信悠悠。云色被江出,烟光带海浮。开襟夹苍宇,拓远局溟洲。折日承丹谷,总驾临青丘。仄待飚雾晏,方从畎壑 ...

盛庆斌, 2013

韓詩外傳:

韓嬰 朔雪寒. 卷三傳曰:昔者、舜甑盆無膻,而下不以餘獲罪;飯乎土簋,啜乎土型,而農不以力獲罪;麑衣而領,而女不以巧獲罪;法下易由,事寡易為功,而民不以政獲罪。故大道多容,大德多下,聖人寡為,故用物常壯也。傳曰:易簡而天下之理得矣。詩曰:「政有夷之 ...

韓嬰, ‎朔雪寒, 2014

中國的文學理論 - 第 71 页

东汉大储郑玄( 127 一 200 )在其 K 诗谱序分中,进一步发挥了这些观点。他按历史顷序,把《正经" ( Prope , Canon ) ... 诗妖"说为西汉儒家学者刘向(前行一 6 )所草创,史学家班固( 32 一 92 ) 7 做了进一步发挥。照"诗妖"说的意思,君王暴虐,百姓惊恐,不敢发 ...

James J. Y. Liu, ‎赵帆声, 1986

明代诗文论争研究 - 第 52 页

2 但他搁置了批判资格问题。朱彝尊虽也承认王诗"尚!沿铁崖流派" ,但并未否定其资格,他撮述《文妖》大旨,称! "诵其文,可谓独立不惧者矣" 3 ,又说: "妫雉子(王彝自!号)斥杨铁崖为文妖,惟诗亦然"。 4 进一步肯定王彝之论, !以为杨维桢不独文妖,而且诗妖。

冯小禄, 2006

中国精怪文化 - 第 89 页

类,若涉及帝王重臣,也被视做诗妖,记在《五行志》中,《隋书,五行志》就记过炀帝自己诗作成谳的情形:大业十一年。炀帝自京师如东都,至长乐官,饮酒大醉,因賦五言诗。其卒章曰: "徒有归飞心,无复因风力。"令美人再三呤咏。帝泣下沾襟,侍御者莫不欷嘑。

刘仲宇, 1997

2 NOTICIAS EN LAS QUE SE INCLUYE EL TÉRMINO «诗妖»

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“地反物为妖” 中国古代的“人妖”指人为的灾祸

《左传·宣公十五年》中说：“天反时为灾，地反物为妖，民反德为乱，乱则妖灾生。 ... 五行志》记载有草妖、鼓妖、夜妖、诗妖，这些都不是今天理解的妖怪，而是指反常怪异的 ... «凤凰网, Mar 15»

翟永明：单翼飞行的诗妖

众多文化名人到成都，都有一个念头：去“白夜”酒吧坐坐，见见“诗妖”翟永明。被称为“中国一妖”的翟永明，1955年出生，上山下乡，是和记者的父母一代的人，但每个见 ... «新华网, Sep 07»