Significado de "树功立业" en el diccionario de chino

PRONUNCIACIÓN DE 树功立业 EN CHINO

树	功	立	业
shù	gōng	lì	yè

QUÉ SIGNIFICA 树功立业 EN CHINO

definición de 树功立业 en el diccionario chino

Trabajo en árbol para establecer un servicio y un rendimiento meritorios.

树功立业 建立功勋和业绩。

TRADUCCIÓN DE 树功立业

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10 LIBROS DEL CHINO RELACIONADOS CON «树功立业»

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清代社會與實學: Application and Assessment - 第 225 页

陸隴其在《記誦詞章功利說》指出: "士所當為者非他,孔孟程朱之道而已。是道也,閩覽博而非如世之記誦也;著書修辭,而非如世之辭章也;樹功立業,而非世之功利也。是不待遠而求之,即我束髮所讀之書,其中聖賢之所訓誡,先儒之所注釋,至精至備,舉而措之, ...

Adam Lui 呂元驄, ‎Rongjin Ge 葛榮晉, 2000

三國演義: 此生必看的史詩小說

糜竺曰:「今漢室陵遲,海宇顛覆,樹功立業,正在此時。徐州殷富,戶口百萬,劉使君領此,不可辭也。」玄德曰:「此事決不敢應命。」陳登曰:「陶府君多病,不能視事,明公勿辭。」玄德曰:「袁公路四世三公,海內所歸,近在壽春,何不以州讓之?」孔融曰:「袁公路塚中枯骨, ...

羅貫中, 2015

三国志演義: Romance of the Three Kingdoms

老夫情願乞閒養病。』玄德曰、『孔文舉令備來救徐州、爲義也。今無端據而有之、天下將以備爲無義人矣。』糜竺曰、『今漢室陵遲、海宇顚覆、樹功立業、正在此時。徐州殷富、戶口百萬、劉使君領此、不可辭也。』玄德曰、『此事決不敢應命。』陳登曰、『陶府君 ...

施耐庵, 2014

好查好用成語熟語辭典 - 第 136 页

... ㄠ ˉㄈㄥ 樹倒根摧 3 1 1 ˋㄕㄨ ˇㄉㄠ ˉ ㄍ ㄣ ˉ ㄘ ㄨ ㄟ 樹倒猢猻散 3 1 1 ˋㄕㄨ ˇㄉㄠ ˊㄏㄨ ˉ ㄙ ㄨ ㄣ ˋㄙㄢ 說曹操, ... ㄣ 樹功立業 3 1 1 ˋ ㄕ ㄨ ˉ ㄍ ㄨ ㄥ ˋㄌㄧ ˋㄧㄝ 樹欲靜而風不止 3 1 1 ˋㄕㄨ ˋ ㄩ ˋㄐㄧㄥ ˊ ㄦ ˉㄈㄥ ˋ ㄅㄨ ˇ ...

五南辭書編輯小組, 2012

杜牧诗美探索/中国古代作家研究丛书 - 第 44 页

杜牧所谓的"铺陈功业" ,就是颂扬赞美国家的文治武功;所谓"称校短长" ,就是评论政治的进退得失、功过是非。 ... 不得多士之尽心,而得树功立业流于败诗也。, , 2 "吉甫载诗歌盛业,一篇江汉美宣王。, , 3 很明显,杜牧主张以诗歌来铺陈颂扬国家人民的功业。

王西平, ‎高云光, ‎杜牧, 1993

宋元明清百部小说语词大辞典 - 第 610 页

(水》 14 回: "虽然不上〜,只此堪描入画图. "【凌迟重辟】见【凌迟】。《醒》 10 回| "刑部以为人妖败俗,律所不载,拟成〜,决不待时, "【陵迟】渐趋衰败,《国》 11 阖, "今汉室〜,海宇颠覆,树功立业,正在此时, "【瞎忽】超越 I 欺侮。《新)唐下卷, "自此宦竖干政,〜主帅, ...

艾克利, 1992

三国演义 - 第 1 卷 - 第 58 页

刘公乃帝室之胃,德广才高,可领徐州。老夫情愿乞闲养病。”陶恭祖二让徐州。玄德日: “孔文举令备来救徐州,为义也。今无端据而有之,天下将以备为无义人矣。”魔竺日: “今汉室陵迟,海宇颠覆,树功立业,正在此时。徐州殷富,户口百万,刘使君领此,不可辞也。

毛纶, ‎毛宗岗, 2009

毛泽东評閱水滸全傳 - 第 2 卷 - 第 121 页

糜竺曰: "今汉室凌迟,海宇颠覆,树功立业,正在此时。徐州殷富,户口百万,刘使君领此,不可辞也。"玄德曰: "此事决不敢应命。"陈登曰: "陶府君多病,不能视事,明公勿辞。"玄德曰: "袁公路四世三公,海内所归,近在寿春,何不以州让之? "孔融曰: "袁公路冢中枯骨, ...

施耐庵, ‎罗贯中, ‎蔡京柱, 1998

毛宗岗批评本三国演义 - 第 1 卷 - 第 79 页

糜竺曰: "今汉室凌迟,海宇颠覆,树功立业,正在此时。徐州殷富,户口百万,刘使君领此,不可辞也。"续 2 亦看上玄鬆了,玄德曰: "此事决不敢应命。"陈登曰: "陶府君多病,不能视事,明公勿辞。"玄德曰: "袁公路四世三公,海内所归,近在寿春,何不以州让之?

毛宗岗, ‎罗贯中, ‎孟昭连, 2006

李賀詩歌集註 - 第 113 页

其十六得尺寸之柄,树功立业,自致于青云之上,然后为人所仰瞻耳!之士,伏处草野,不得君上之委任,虽智勇绝人,雄略盖世,人孰能知?一旦出献亩之中,杜工部所谓一走过掣电倾城知 1 ,李供奉所谓「神行电迈蹑恍惚」,亦是此喻。诗意谓豪杰象也。較食虎豹, ...

王琦, ‎李賀, 1977