Significado de "殊涂" en el diccionario de chino

PRONUNCIACIÓN DE 殊涂 EN CHINO

殊	涂
shū	tú

QUÉ SIGNIFICA 殊涂 EN CHINO

definición de 殊涂 en el diccionario chino

Special Tu 1. También como "manera especial". 2. diferentes formas, diferentes formas.

殊涂 1.亦作"殊途"。 2.异途，不同途径。

TRADUCCIÓN DE 殊涂

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10 LIBROS DEL CHINO RELACIONADOS CON «殊涂»

Descubre el uso de 殊涂 en la siguiente selección bibliográfica. Libros relacionados con 殊涂 y pequeños extractos de los mismos para contextualizar su uso en la literatura.

正言若反 (繁體版):

殊塗同歸」表面的意思人人明白,但孔子載于《繫辭》中這句話在于整段說話裡的含義卻是與一般的理解有所不同。所以,如果不把整段文字讀完,根本只屬斷章取義。那裡有一個潛藏的意念-「循環」。當大家都在參與「循環」運動的長河中的時候,是沒有對錯之 ...

邱繼宗, 2013

荀儒考释与中国国乐考原 - 第 95 页

善道有统,故殊涂而同归,异端不同归也。, ,按此章专论致知务道之事,与上章论"学" "思"相济,下章论知兼闺疑者,一气相承,故其章次,相与鳞比如此。集解特就道术归趋为说,似已隐知斯悄;至标举"殊涂" ,别于"异端" ,欲学者屏绝邪曲之余,不至蔽于一隅,又似于 ...

林源河, 2007

汉语成语考释词典 - 第 1019 页

殊逾舅归 5 ( 10 ^11 1009 9117 原作〔同归殊途〕,到同一目的地而走不同的道路。比喻得到同一的结局(《十三经注疏》 87 下栏〉:天下同归而殊涂,一&而百虑。涂:同"途"。|《汉书-王莽传赞》九九下 4194 :昔秦燔《诗〜书》以立&议,莽诵《六艺》以文奸言,同归殊 ...

刘洁修, 1989

Yi jing quan yi - 第 11 卷

浙嗣自然何囚思慮馬哉必想而従則所従者功狭葉雌岡何思御帆『笹間天下桐端面殊塗一致而百慮何赦下云殊塗耐何臨亘~潮耐〟一'郵曰拉=ご般組州是従」詮不自介如此離感應遂『』轟理本不泊 m 繍慮繍.ェ蕃{ m 繭 g 璽~計"較安「排ロ^順其打然剛巳草盧 ...

Xuan Wang, ‎Guofan Zeng, 1873

黄宗羲《明儒學案》之研究 - 第 19 卷 - 第 95 页

其官,「一本萬殊」的學術史觀是有其淵源的。《明儒學案.自序》所云「是則仲昇於殊途百慮之學,尚有成局之未化也」一語,即透露著這樣的訊息。早在先秦時期的《周易.絮辭下》即云:「子日:天下何思何慮?天下同歸而殊塗,一致而百忠。天下何思何慮。

韓學宏, ‎黄宗羲, 2007

Tongzhi tang jingjie - 第 10 卷

也屾'峋 l 二也一^ _ '二叭{ { {同歸'而殊塗二之而言患夭卞何患何慮 _ ^'糾 l^'【一.一一 _ } {〝" __ 也扑咸也以"爻辭餓澤之畜理岑也二銅殊塗刀仆- 'H「I. ‵‵ ` ^ I.「I' ` .二! lll l 一二| v _ w )_ 一一′〝一一、′一′ _ 、′、、、一′/、}、二‵ _ 一) "一‵ ‵一' w ...

納蘭成德, ‎Qianxue Xu, ‎徐乾學, 1680

成语典故文选 - 第 1 卷 - 第 9 页

晋莴洪《抱朴子,任命》, "或运思于立言,或铭^乎国器,殊涂同归,其致一也。"亦称"同归殊涂"。三国魏嵇康《琴賦》, "同归殊涂,或文或质。"【原文】子曰 1 , "天下何思何虑 2 ?天下同归而殊涂 3 ,一致而百虑 4 。天下何思何虑? "【注释】 1 子,孔子。 2 天下句,对天下 ...

李毓芙, 1984

论语集解校释 - 第 25 页

善道有统,故殊涂而同归;异端不同归也^。 1 治也:阮元无校。《四库》本"义疏"、"注疏"及敦煌本皆作"治也"。覆正平本作治"。 2 故殊涂而同归;异端不同归也:阮元无校。《四库》本"义疏"作"故殊途而同归;异端不同归者也" ; "注疏"作"故殊涂而同归;异端不同归 ...

Confucius, ‎高华平, 2007

船山全書: 周易内傳 ; 周易大象解 ; 周易稗疏 ; 周易外傳

王夫之 下生者其本立,積之再三者其本盛,故乾坤其蔑以加矣。未至乎乾坤者,良陰之盛也;兌,陽之盛也;泰,陰陽之盛也°陰盛於良,乾道乃致一而成之「陽盛於兄,坤道乃致一而三子曰:「天下同歸而殊塗,一致而百慮」,一本萬殊之謂也。借曰「殊塗而同歸,百慮而 ...

王夫之, 1988

船山全书: 船山全书序例总目周易内传周易大象解周易稗疏周易外传

亦以明其不可知者而已。殊塗百慮,不勝知矣。稍進而親始不勝知者,亦可以止思慮之濫,爲一爲百,不容知也。子曰:「未之或知」,豈復有知之者? .而必推本以觀其往來,豈强知之哉 1 致」,則一一本而无分矣。同而一者,所以來也;殊而百者,所以往也。過此以往,爲 ...

王夫之, ‎船山全书编辑委员会, 1988

6 NOTICIAS EN LAS QUE SE INCLUYE EL TÉRMINO «殊涂»

Conoce de qué se habla en los medios de comunicación nacionales e internacionales y cómo se emplea el término 殊涂 en el contexto de las siguientes noticias.

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