10 LIBROS DEL CHINO RELACIONADOS CON «水流湿»
Descubre el uso de
水流湿 en la siguiente selección bibliográfica. Libros relacionados con
水流湿 y pequeños extractos de los mismos para contextualizar su uso en la literatura.
1
现代汉语句典 - 第 3 卷 - 第 1370 页
(凌力《星星草》)〇也作〔水流四海,不如落叶归根〕 0 怎么繁华也没有劳碌人家的份儿,倒是在乡里劳动好,常言道水流四海,不如落叶归根。(陈残云《香飘四季》)【水流湿,火就燥】〈谚〉水总是向潮湿的地方流淌,火总是在干燥的地方燃烧。语本《易经'乾,文言》: ...
凌水,濕者先濡。」均與此説相同,可以匯參。火,燥者必先燃;平地注水,濕者必先濡。」桓譚《新論》:「抱薪投火,燥者先燃;平地注宫動,鼓角而角動。平地注水,水流濕;均薪施火,火就燥。」《鄧析子.轉辭》:「故抱薪加類之相從也,如此之著也。」《吕氏春秋.應同篇》:「類 ...
(四)【水流湿,火就燥】水向低湿的地方流去,火向干燥的地方烧去。比喻习性相同的事物或人会聚集在一起。《周易,乾,文言》: "同声相应,同气相求。水流湿,火就燥。"清,刘鹗《老残游记》第十一回: "于是同类相呼, '水流湿,火就燥' ,渐渐的越聚越多,钩连上些人家 ...
由是而推,則燥金之令,確在乎秋分而至立冬,而秋分以前之白露、處暑、立秋四十五日,猶是濕土主氣,豈可誤為燥金乎!子以為然否?或唯唯而退。程曦曰:論燥氣者,首推嘉言,其次目南與鞠通也。嘉言論燥,引大《易》水流濕、火就燥、各從其類,乃論燥之復氣也; ...
̈燥湿者,阴阳之交;山川者,燥湿之位。" (同上)阴阳二气的运动变化表现为"分"与'合" ,气化的"分"与"合" ,又是通过"燥"与"湿"表现出来的。这一思想显然是受了《易传》的影响。《易·乾·文言》普说: "子日: '同声相应,同气相求。水流湿,火就燥。云从龙,风从虎, ...
6
Critical annotations to the Sprint and Autumn studies - 第 88 页
凌本、蘇本作水,濕者先濡。」均與此説相同,可以匯參。,轉辭》:「故抱薪加火,燥者必先燃. '平地注水,濕者必先濡。」桓譚《新論》:「抱薪投火,燥者先燃;平地注同相召,氣同則合,聲比則應。鼓宫而宫動,鼓角而角動。平地注水,水流濕;均薪施火,火就燥。」《鄧析子《 ...
7
中古汉字流变 - 第 2 卷 - 第 1503 页
《周易》水流濕火就馋(燥〗。野王案:濕猶 II 潤也。《考工記》:苟有賤工,亦必因角幹之濕,以為之臬。郯玄曰:濕猶牛也。《方言》:濕梪憂也。自關而西,秦晉之間或曰濕。泰晉之間凡志而不得,欲而不獲,髙而有墜亦 0 濕。郭璞曰:濕者,牛意惽恒之名也。《呂氏存秋》 ...
《文言》解释乾卦九五爻辞说: "同声相应,同气相求,水流湿,火就燥,云从龙,风从虎,圣人作而万物睹。本乎天者亲上,本乎地者亲下,则各从其类也。"这是讲同类相召之理,《荀子》和《吕氏春秋》中有几处与此文意相似。《荀子,劝学篇》云^據薪若一,火就燥也。
《名義' 7 ^部》:泳,爲命反。漢廣也,潜也。《詩'召南'漢廣》: "漢^矣,不可泳思。"毛傳: "潛行爲泳。,《名義》"漢廣也"是《詩'召南'漢廣》文之隱括。《名義'水部》:溼,尸立反。水流就也,幽也,詩也,遲也,潤也,生也。濕,或。《殘卷》作: "詩立反。《周易》: '水流濕,火請。'野王案 ...
尚秉和先生《周易尚氏学》: "水流若盈,则非坎矣;既曰'坎' ,则不盈也。"【水流湿火就燥】谓水向湿处流,火向干处烧。语出《乾》卦《文言传》。旨在衍发《乾》九五"飞龙在天,利见大人"的象征意蕴。言此"大人"与万物相感应,众物亦因之互为交感,故广陈诸例以申明 ...
2 NOTICIAS EN LAS QUE SE INCLUYE EL TÉRMINO «水流湿»
Conoce de qué se habla en los medios de comunicación nacionales e internacionales y cómo se emplea el término
水流湿 en el contexto de las siguientes noticias.
国医大师周仲瑛:燥湿浅识
经曰:“水火者,阴阳之征兆也”,“水流湿,火就燥”。据此,燥湿两者,阴阳属性泾渭自明,故《医门法律》说:“燥之与湿,有霄壤之殊……水流湿,火就燥,各从其类,此胜彼 ... «新华网, Mar 11»
朱复戡篆刻"云从龙"赏析苍茫质朴神采焕然(图)
水流湿,火就燥。云从龙,风从虎。圣人作而万物睹。”后因以“风从虎,云从龙”比喻事物之间的相互感应。朱复戡这方“云从龙”颇得苍茫质朴、神采焕然之意趣。印面左右 ... «中国经济网, Jul 09»