Significado de "水田衣" en el diccionario de chino

PRONUNCIACIÓN DE 水田衣 EN CHINO

水	田	衣
shuǐ	tián	yī

QUÉ SIGNIFICA 水田衣 EN CHINO

Ropa de campo de arroz

水田衣

definición de 水田衣 en el diccionario chino

Ropa de campo de arroz 1. 袈 裟 el alias. Debido al uso de múltiples piezas de tela rectangular hecha, como los arrozales del mundo, de ahí el nombre. También llamado cien ropas. 2. se refiere al uso de varias piezas de ropa de patchwork de tela.

水田衣 1.袈裟的别名。因用多块长方形布片连缀而成，宛如水稻田之界画，故名。也叫百衲衣。 2.指用各色布块拼合而成的衣服。

TRADUCCIÓN DE 水田衣

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• Traductor chino - coreano: 패디 의류
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• Traductor chino - italiano: abbigliamento Paddy
• Traductor chino - polaco: Paddy odzież
• Traductor chino - ucraniano: Педді одяг
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• Traductor chino - griego: paddy ρούχα
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10 LIBROS DEL CHINO RELACIONADOS CON «水田衣»

Descubre el uso de 水田衣 en la siguiente selección bibliográfica. Libros relacionados con 水田衣 y pequeños extractos de los mismos para contextualizar su uso en la literatura.

中國的城市生活 - 第 5 页

而且「碎器」及「水田衣」隨處可見,著實流行於世伯。然而,北宋的汗京或晚明的南、北京即使用今日常見的攝影機拍攝,也人各不同,攝製者各有其觀點,而此觀點所顯現的特色可能比寫實性的重構更指向重要的文化意涵。更何況(皇都積勝固)中進貢方物的外 ...

李孝悌, 2005

中国古代戏剧服饰研究/广东中华文化王季思学术基金丛书 - 第 191 页

明代北杂剧中的武将经常穿"蟒衣曳撒"服装,服饰图纹就是蟒"。所谓"蟒"者, "类龙,而减一爪耳, "即龙的一种变形 ... 清代戏剧中有水田道袍、水田氅等,其前身就是水田衣,即采用各色零碎织锦料拼合而成的衣服。这种衣服因织料色彩互相交错,形如水田而得 ...

宋俊华, 2003

漁洋精華錄集釋 - 第 1 卷 - 第 109 页

王士禛, 李毓芙, 牟通, 李茂肅 卷一一五一袈裟。』」〔二〕松鼠惠注:林逋^ ^ , ^ ; ^詩:「晝巖松鼠静,春塹竹雞深。」〔三〕竹雞金注:陳正敏「釋子以袈裟爲水田衣。今杭州神尼塔下,有唐杭州刺史盧元輔磨厓刻七言詩,首句云:『水田十里學衣,袈裟之别名,以長方形布 ...

王士禛, ‎李毓芙, ‎牟通, 1999

中国古代的平民服装 - 第 151 页

比甲是一和无袖之衣,通常采用对襟直额,其形制类似背心,唯衣身铰背仙沟长,下摆过膝。 ... 水田衣是明代妇女崇筒的又一和"时装" ,流行于明末,它一反其他服装的制作规律,以各色宅碎布片拼缀成衣,因整件服装的衣料大小不等,纵横交错,形如求田,敌以名 ...

高春明, 1997

汉语异名辞典 - 第 481 页

尿请佛教比丘穿的三种衣服,一为借伽梨,意译大衣、重衣,进王宫或大众集会、行授戒礼时穿着 I 二为郁多罗僧,意译上衣、中价衣, ... 明,杨慎《艺林伐山)卷十四: "袈裟名水田衣, "淸,吴伟业《和王太常西田杂兴韵》之六: "手植松枝当廳尾,云林居士水田衣.

周方, ‎胡慧斌, 1994

中国衣冠服饰大辞典 - 第 162 页

《敦煌变文集〉卷四: "欲识我家夫主时,他家还著福田衣。"宋道城(释前经行,见稻田畦畔分明,语阿难言: '过去诸佛衣相如是,从今依此作衣相'。~田衣即"福田衣"。田相衣即"福田衣" ,稻畦被亦称"稻田衣"、"水田衣"。一种僧&因其以零碎布块拼缀而成,形似稻田畦 ...

周汛, ‎高春明, 1996

品味奢華──晚明的消費社會與士大夫: - 第 166 页

又如文人李漁(1611-1679)的《閒情偶寄》中,談到晚明在婦女間流行一種名為「水田衣」的服飾(圖3-7),逐漸由民婦之服轉成大家閨秀的服裝式樣,至崇禎年間尤為盛行。李漁針對此風大加撻伐:風俗好尚之遷移,常有關于氣數。此制不昉于今,而昉于崇禎末年 ...

巫仁恕, 2007

哲学与历史学的再生缘: 艺术史的空间 - 第 206 页

非有意为之,盖由缝衣之奸匠,明为裁剪,暗作穿窬,逐段窃取而藏之,无由出脱,创为此制,以售其奸。不料人情厌常喜怪, ... 李渔在这段话的后半部分所谈的"水田衣" ,是就衣服的式样、形制而论衣服的流变,并认为这种变化自崇祯末年始。李渔给"水田衣"以 ...

"艺术学" 编委会, 2007

中國古代平民服裝

比甲是一種無袖之衣,通常採用對襟盲領,其形制類似背心,唯衣身較背心為長,下拇過膝。 ... 水田衣是明代婦女崇尚的又一種「時裝」,流行於明末,它一反其他服裝的製作規律,以各色零碎布片拼綴成衣,因整件服裝的衣料大小不等,縱橫交錯,形如水田,故以名 ...

高春明, 1998

衣: 中國傳統時尚

明末時期民間婦女流行穿著一種名為「水田衣」的長袖袍,水田衣是用各種零碎剩下的織錦料拼接鏠製,因色彩斑爛交錯,很像一塊塊水田聚在一起。直到現在我們仍可看到各式的「拼布」手工藝,如被褥、褂飾、坐墊等家飾品。水田衣 穿著藍色高領紐扣衫, ...

常淑君, ‎沈叔儒, 2009

10 NOTICIAS EN LAS QUE SE INCLUYE EL TÉRMINO «水田衣»

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