Significado de "四时舞" en el diccionario de chino

PRONUNCIACIÓN DE 四时舞 EN CHINO

四	时	舞
sì	shí	wǔ

QUÉ SIGNIFICA 四时舞 EN CHINO

definición de 四时舞 en el diccionario chino

Una de las danzas musicales usadas en la danza de las 4 en punto de la dinastía Han.

四时舞 汉祭宗庙时所用的乐舞之一。

TRADUCCIÓN DE 四时舞

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• Traductor chino - afrikáans: vier Seisoene Dans
• Traductor chino - sueco: Four Seasons Dans
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10 LIBROS DEL CHINO RELACIONADOS CON «四时舞»

Descubre el uso de 四时舞 en la siguiente selección bibliográfica. Libros relacionados con 四时舞 y pequeños extractos de los mismos para contextualizar su uso en la literatura.

中国音乐考古学 - 第 603 页

按(汉书·礼乐志)所载,叔孙通所制定的礼乐内容大致如下:祭礼开始时,大祝迎神于庙门。此时奏(嘉 ... 这时候皇帝来到东厢,坐定喝酒,其时演奏(永安)之乐,以赞美祭奠大功告成。关于(安世) ... (武德)、(五行)、(四时)是为宗庙乐舞,与以上乐曲有别。关于这几部 ...

王子初, 2003

中国音乐文献学 - 第 205 页

又如"阴康始教民舞"句下注日: "傅玄《乐府杂诗》云:昔有林号日阴康,始教民舞,涕气以扬之。"其二记述一些乐舞的来历。如"百兽舞"句下注日, "《尚书》云:菱日於予击石,百兽率舞。"又如"四时舞"句下注日: "《汉书·礼乐志》云:四时舞者,孝文所作,表天下之安和 ...

方宝璋, ‎郑俊晖, 2006

中国艺术 · 美学 - 第 190 页

巾|玉丨艺蓥字武庙奏《盛德》、《文始》、《四时》、《五行》之舞。《武德》舞者。高祖四年作以家夭下乐巳行武以除乱也。《文始》舞者。日本舜《招舞》也。高祖六年更名日《文始》。以示不相袭也。《五行》舞者。本周舞也。秦始皇二十六年更名日《五行》也。《四时》舞 ...

陈良运, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2008

中國文學史 - 第 78 页

四、四時舞,爲文帝所作。五、昭德舞,爲景帝采武德舞而成。六、盛德舞,又爲宣帝采昭德舞而成。七、雲翹舞;八、育命舞;均作於武帝時。明帝時,東平王倉建議創大武舞,以紀光武中與的武功,未付實行。上述各舞的詩歌,均已亡失。 0 一、公莫舞:相傳項莊舞劍, ...

江增慶, 2001

禮記正義(曾子問~禮器): - 第 78 页

龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達 『釋菜無四時』是其熵證。」入學釋菜不及先聖也』,今本有誤脱,下引熊說云此當云『以其四時入學釋奠』,『不及先聖,故知春 0 「以其四時入學釋菜」,孫校:「四時無入學釋菜,虞庠相對,東序在東,虞庠在西。既退儐于東序,明釋謂諸侯 ...

龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達, 2001

台灣傳統音樂槪論: 器樂篇 - 第 82 页

... 《昇平奏指譜集》《南樂指譜重集》《閩南音樂指譜全集》睡纖編》第一套三面第一套三台令第二套三面第陸套譜四腔第二套三台令 ... 三套八展舞第十套八面第八套譜三結義三段八展舞土名八面第十套八展舞(八面經)第四套四時景第六套四時景第五套四時 ...

呂錘寬, 2011

玉海 - 第 3 卷 - 第 63 页

め更,也,耽志元^四年舂伐南粤李延年^好ほ昆上 1 一乎八ム鄕曰古#秭天地^ I 冇^而鈉祗可得而^ & ^1 一后土樂舞湾 0 お塞 ... 光葵刚 3 尊太宗廟^孝宣釆昭德舞^盛所自作明有釗也樂先王之粜明有法也孝景采 1 ^5 四時,,舞者孝文所作 3;」不天下之安和 ...

王應麟, 2003

中国古代音乐史 - 第 132 页

《五行舞》者,本周舞也,秦始皇二十六年更名曰《五行》也,《四时舞》者,孝文所作,以明示天下之安和也,盖乐己所自作,明有制也 I 乐先王之乐,明有法也。孝景采《武德舞》以为《昭德》,以尊太宗庙,至孝宣采《昭德舞》为盛德,以尊世宗庙,诸帝庙皆常奏《文始》、《四 ...

金文达, 1994

斯文在兹：中华文化的源与流:

三、《迎四时》所见洛书四时八节历李零先生认为《迎四时》乃古“明堂月令”之说,他注意到:“(《迎四时》)内容是讲天子于东、南、西、北四堂分迎四时,形式与《月令》等书常讲的天子春居青阳,迎春于东郊;夏居明堂,迎夏于南郊;秋居总章,迎秋于西郊;冬居玄堂, ...

翟玉忠, 2015

全上古三代秦漢三國六朝文 - 第 3 卷 - 第 10 页

武宜复^别晚葬^服卽吉四時視; ^ ~个 I 又泰一趙恰^ ^ ^ |【一^ ^月, ^ ^ ^ ^ + ! —昏又奏^一一口各^其寐則| ; 1 ^ ; ^ ^ | 46 紀. ^不得? ^ &表盛一 I 具#殷^ 2 ^ : ^ ^心千, ^ ^珙致敬于四時比^ : I&可 21 不修無緣儉于^親累年两&一豐脾,溪也夫 55 奴者 0 , ^ 1 !

嚴可均, 1969