Significado de "私淑艾" en el diccionario de chino

PRONUNCIACIÓN DE 私淑艾 EN CHINO

私	淑	艾
sī	shū	ài

QUÉ SIGNIFICA 私淑艾 EN CHINO

definición de 私淑艾 en el diccionario chino

Privado Shu Ai que las buenas personas a tomar su propio yo.

私淑艾 谓取人之善以自治其身。

TRADUCCIÓN DE 私淑艾

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10 LIBROS DEL CHINO RELACIONADOS CON «私淑艾»

Descubre el uso de 私淑艾 en la siguiente selección bibliográfica. Libros relacionados con 私淑艾 y pequeños extractos de los mismos para contextualizar su uso en la literatura.

最爱读国学书系 · 论语 · 孟子

日私淑艾:朱熹《集这》: “私:窃也:这,善也 o 艾,治也,人或不能及门受业,但闻君子之道于人,而窃以善治其身,是亦君子之教诲之所 ... u 私淑艾者,即私拾取也,其实私淑艾犹私淑也, ”译丈 N ~ N 孟子说: “君于用以这育的方式有五种,有像及时雨那样化者万这的, ...

刘洪仁, ‎周怡, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2012

續日本名家四書註釋全書

戊。德·甜。如,颜甘阂岛避·肘·甜·如兰子踏千贾子游千其答。询希甜。加。答乓备哀衡嫂之嗣一私淑艾希几歹得,贫吕孔子往考,孟子以下臂号此亦最兑且夫子之教及吕乎 ...

関儀一郎, 1930

Wan you wen ku di yi er ji jian bian - 第 22 卷，第 5-8 期

Yunwu Wang 孟子日君子之所以教者五肚教民之遵有五品有如峙雨化之若匪教之惭演而沾洽也····有成德着有莲财者有答阴考有私淑艾着睡私澈淑氰艾治仇君子猾善其先人法其 U 此亦舆教法之迸辆羞也洼私揖至差也 0 正赛日吕丘春秋孝行篇身和井其 ...

Yunwu Wang, 1939

孟子正义/新编诸子集成

焦循, Mencius 孟子正我九四二坷孟子口:「君子之所以教者五, [注卜教民之道有五品。有如時雨化之者~占注卜教之漸漬而沾洽也。有成德者夕有達財者夕有竹貪間者夕有私淑艾士耳扛! □私娟。淑,善。艾,治也。君子獨善英身,人法其仁,此亦典教法之道無 ...

焦循, ‎Mencius, 1987

朱子全書: Zhuzi lei yu

朱熹, 朱傑人, 嚴佐之, 劉永翔 朱子語類卷六十一九六九訓』,説得文義却順。」^。傳其善言善行,學之以善於其身,是亦君子之教誨也。 8 ^集中有祭文云『私淑祖考之遗未及師承,只是來相答問而已。私淑艾者,未嘗親見面授,只是或問其風而師慕之,或私竊他 ...

朱熹, ‎朱傑人, ‎嚴佐之, 2002

朱子語類 - 第 4 卷 - 第 82 页

朱熹, 黎靖德, 王星賢 孟子十 II 心上一四五|一 1 或聞其風而師慕之,或私竊傳其善言善行,學之以善於其身,是亦君子之教誨也。横渠集中有祭文云:德、達材,又隨人資材成就。有答問者,未及師承,只是來相答問而已。私淑艾者;未嘗親見面授,只是『君子所以教 ...

朱熹, ‎黎靖德, ‎王星賢, 1994

傳世藏書: 朱子语类 - 第 604 页

私淑艾,却是不曾及门,闻风而善者。(端蒙)伯丰问: "横渠云: '颜子私淑艾以教人,隐而未见之仁也。,如何? "曰: "旧解'有私淑艾者, ,谓自善其^而示教于人,故横渠如此说。然考孟子所谓'予未得为孔子徒也,予私淑诸人也, ,此'人,者,是孟子指其师友子思之类, ...

朱维铮, ‎李国钧, 1995

红墙读史: 江泽民主席关注的九大中外历史问题 - 第 1 卷 - 第 307 页

2 私淑艾一焦循《正义》云: "《毛诗豳风七月》, '九月叔苴。'《传》云: '叔,拾也。, '淑,与'叔,通。《诗周南葛軍》, '是刈是筻。'《释文》云: '刈本又作艾。'《韩诗》云: '別,取也。'盖'私淑诸人' (^. 22 ^即'私拾诸人,也, '淑艾'二字义相叠, '私淑艾'者,即'私拾取,也。其实'私淑 ...

张思齐, 1998

孟子譯注 - 第 2 卷 - 第 320 页

坤·如孟子日: "君子之所以教者五:有如恃雨化之者,有成德者,有建财 0 者,有答商者,有私淑艾┱者,君子之所以教也。" [辞文]重三靛:。君子教育的方式有五桂:有像及诗的雨水那檬沾溉离物的,有成全品德的,有培奏才能的,有解答疑简的,蠢有以流凰锈葫篇後 ...

楊伯峻, ‎Mencius, 1960

104年最新國文--測驗勝經: - 第 200 页

下列文句,不合乎現代教育理念的選項是: (A)有教無類(B)不憤不啟,不悱不發(C)有如時雨化之者,有成德者,有達財者,有答問者,有私淑艾者(D)日惟督以句讀課倣,責其檢束,鞭撻繩縛。( ) 32.孔子主張「因材施教」,孟子也說「教亦多術」,下列敘述不可以看出孔 ...

千華數位文化, ‎楊仁志, ‎[高普考／地方特考], 2014

7 NOTICIAS EN LAS QUE SE INCLUYE EL TÉRMINO «私淑艾»

Conoce de qué se habla en los medios de comunicación nacionales e internacionales y cómo se emplea el término 私淑艾 en el contexto de las siguientes noticias.

黄士毅和《朱子语类》

他很有信心地说：“孔孟之道至周、程而复明，至朱子而大明！自今以后，虽斯道未能盛行于世，而诵遗书、私淑艾者必不乏人，不至于千五百年之久绝而不续。”朱熹之学 ... «搜狐, Sep 15»

北京匡时2015迎春拍：赵之谦最早书迹发现

... 其先世行谊至悉，时方驰意禅说，好谈清虚，自识培系，得聆绪论，管穴之窥，实启此日，忽忽二十余年，精神遐漂，摩研编削，迄无阐绎，然于先生窃有私淑艾之志焉。 «中国艺术品新闻中心, Mar 15»

匡时2015迎春拍:大师赵之谦最早书迹发现

... 其先世行谊至悉，时方驰意禅说，好谈清虚，自识培系，得聆绪论，管穴之窥，实启此日，忽忽二十余年，精神遐漂，摩研编削，迄无阐绎，然于先生窃有私淑艾之志焉。 «新浪网, Mar 15»

安徽状元上北大让人如沐春风

所以孟子说：“君子之所以教者五：有如时雨化之者，有成德者，有达财者，有答问者，有私淑艾者。此五者，君子之所以教也。” 北大不但录取了安徽高考状元，还为她 ... «红网, Ago 14»

[강혜근의 고사성어 다시읽기] - 시우지화(時雨之化)

... 방식으로 가르치는 방법이 있고(有答問者), 군자가 직접 만나서 가르칠 수는 없더라도 군자의 인격이나 가르침에 학생이 감화되도록 하는 방법이 있다(有私淑艾者). «대전일보, Mar 14»

经典进课堂要向台湾学什么

... 系的崔成宗教授细细讲解《中国文化基础读本》第五册“孟子·论教育”中的章句：“君子之所以教者五，有如时雨化之者，有成德者，有达财者，有答问者，有私淑艾者。 «人民网, Oct 13»

孟子公开课第一讲：从孔子到孟子

... 雨化之者，有成德者，有达财（才)者，有答问者，有私淑艾者”，他的教育思想是生动活泼的。以上种种，都足以说明孟子是孔子的忠实传人，在思想上与孔子一脉相承。 «www.qstheory.cn, May 13»