Significado de "四主德" en el diccionario de chino

PRONUNCIACIÓN DE 四主德 EN CHINO

四	主	德
sì	zhǔ	dé

QUÉ SIGNIFICA 四主德 EN CHINO

definición de 四主德 en el diccionario chino

Cuatro filósofos griegos antiguos alemanes principales presentaron las cuatro principales morales, es decir, la sabiduría, la justicia, el coraje, la templanza. Como la base principal para evaluar el comportamiento moral y el carácter moral. La discusión de cada filósofo sobre las cuatro virtudes principales ejerció una profunda influencia en el desarrollo de ideas éticas occidentales posteriores.

四主德 古希腊哲学家提出的四种主要道德，即智慧、公正、勇敢、节制。作为评价道德行为和道德品质的主要依据。各个哲学家对四主德的论述，对后来西方伦理思想的发展产生深远影响。

TRADUCCIÓN DE 四主德

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10 LIBROS DEL CHINO RELACIONADOS CON «四主德»

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公民伦理观的历史源流:

【21】[德]奥特弗利德∙赫费:《政治的正义性》,庞学铨等译,上海译文出版社2005年版,第162—163页。【22】普莱斯:《柏拉图:伦理学与政治学》 ... 出版社2003 年版,第458页。【23】四元德,也称为四主德(Four cardinal virtues),它是“古希腊哲学家经常讨论的四个 ...

周国文, 2015

淮南子: 諸子百家叢刊

生下上、| |立以音月月月月罕八為十數物故一正三五三九氣大 O ;十主主主重九德月鐘羽音主, , , |兵,至一一黃為之,一一四七十,之冬十,呂鳳一 ... 三鐘之分為商卵君六八十十主四 _ 浸之夷二之粟而有十四音祀黃德, ,為故之主主主主,主鐘,呂,九尋人一尺衡四十故土六之族,音, , , ,八,應鐘 ... 子太徙蟲虎執歲墊白為德之。, ,未大除元建戌,主三之所在定,以寅陰武為收,甲太玄午為四得 o 亥者復舉子生 _ 生而可在主德上終事陳,少; ...

淮南子, 2015

《黄帝内经》理论与方法论 - 第 159 页

( 2 )土分主四时《管子·四时》云: “中央日土,土德实辅四时。”首先提出土分主四时的观点。《白虎通·五行》引《乐记》 ... 《史记·天官史》则明确指出: “历斗之会以定填星之位,日中央土,主季夏,日戊己,黄帝主德。”《内经》称季夏为长夏,其中大多数篇章都持脾主长夏 ...

邢玉瑞, 2004

清史通俗演義: 蔡東藩歷史演義-清朝

咸豐帝頗號英明,當時稱為小堯舜,觀其聞選女之讜言,不加以罪,反褒獎之,其器識已可見一斑,然卒未能屏除肉慾,幸那拉,嬖四春,為主德累,四春尚未足亡清,而那拉實為亡清之張本,夫豈真遺碑成讖,非人力可以輓回者?主德可以格天,主不德,天數始不能逃也。

蔡東藩, 2015

近四十年出土簡帛文獻思想研究: - 第 212 页

德之行」與「行」經文以涵懷仁、義、禮、智、聖諸德的行爲表現爲「德之行」,不涵德的行爲表現爲「行」。〈五行〉經文說:「仁行於內謂之德之行,不行於內謂之行」,以下對義、禮、智、聖的論述亦然。 2 德與善、天道與 ... 四行和謂之善。善,人道也;主德,天道也。

陳麗桂, 2015

中国传统道德论卷:

(4)慎言慎行。(5)见微达变。此外,明智还包括好学知过,量力而行,居安思危等。明智,作为中国传统道德规范,具有积极的社会意义。它对于 ... 古代希腊把勇敢看作“四主德”(智慧、勇敢、节制、正义)之一,中国古代则视之为“三达德”(智、仁、勇)之一。在中国 ...

于永玉 吴亚玲 主编, 2014

新编资治通鉴简体版 第四部: 始于晉中宗太興二年，迄于南朝宋太祖元嘉四年。

湾暴杰宽主德亦叛北凉。熊称河州刺史。北癌主业使狸渠蒙逊讨之。德焚城,将中曲奔唐瑶,头,史蒙逊追至沙头,大破之,虏其妻子、部落而还。女二县。感袁,有鼻妻责丞建。会稽共圣运显以星变媛录尚书事。复如觉书金。吏部尚书车胤以元显骄态白会稽王道 ...

司马光, 2015

華嚴經講錄四（如來名號品、四聖諦品、光明覺品）:

也就是從經文一開頭:「爾時」標的是時間,主是「世尊」,處就是「摩竭提國阿蘭若法菩提場中」。 ... 件事情:「別顯說時」是時間—「始成正覺」;「別顯說處」是說法的地點,在「普光明殿」,坐在蓮花藏師子之座上面;「別顯主德」:說法的人是具備什麼樣子德行的人。

賢度法師, 2014

晉書:

房玄齡, 褚遂良, 許敬宗, 令狐德棻. 妖星一曰彗星, ... 晏子曰:「君若不改,孛星將出,彗星何懼乎!」由是言之,災甚於彗。三曰天棓,一名覺星。本類星,末銳長四丈。或出東北方西方,主奮爭。四曰天槍。 ... 見則主失法,豪傑起,天子以不義失國,有聲之臣行主德。

房玄齡, ‎褚遂良, ‎許敬宗, 2015

萬曆野獲編:

雖禮樂自天子出,而春曹所司何事?此時容悅具臣,自隳職掌者多矣!其如典制何?此等事雖若無傷,而關係主德不淺。未可以本朝德安、永嘉二主,藉口文過也。【駙馬受制】公主下降,例遣老宮人掌閣中事,名管家婆。無論蔑視駙馬如奴隸,即貴主舉動,每為所制 ...

沈德符, ‎朔雪寒, 2014