Significado de "陶洽" en el diccionario de chino

PRONUNCIACIÓN DE 陶洽 EN CHINO

陶	洽
táo	qià

QUÉ SIGNIFICA 陶洽 EN CHINO

definición de 陶洽 en el diccionario chino

Tao negociación armoniosa.

陶洽 融洽调和。

TRADUCCIÓN DE 陶洽

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10 LIBROS DEL CHINO RELACIONADOS CON «陶洽»

Descubre el uso de 陶洽 en la siguiente selección bibliográfica. Libros relacionados con 陶洽 y pequeños extractos de los mismos para contextualizar su uso en la literatura.

宮中檔乾隆朝奏摺 - 第 31 卷 - 第 686 页

64 典&還^九寸八 10 五十兩^細明如子 1 ^婊不十兩並有借約可缚^坻真之^陶洽尚有未七百兩屬實蘇恭齐滑用陶^跟三千~百五: &讯 5 ?中証^借尺蘇表;人子很一萬三千^ 54 翁^心 1 不寻赴 5 衔門仗訴^奮對^ , ^ - ^自廣東 1 ?家. ?蘇表^詞. ?並不聲明内並 ...

國立故宮博物院, ‎國立故宮博物院. 編輯委員會, ‎國立故宮博物院. 文獻股, 1982

Ssu shu tu pen: yü i kuang chieh - 第 3 卷 - 第 43 页

之不憚鉱』曰『百工之泉固一不可耕且爲也。』^因^ 1 言; ^之、氣^ &仏^具之氣昔^嘲製衙& ^易之乃駁之也^激造^器.烤鐵器 I 械^ —釜甑来耜&『仏止也。或讀句厲 1 「 4 」謂作陶洽 4 處. ^』按 1 ^所皋一 1 斛均先生訝『舍』卯合浙扛招興方言之『^』竟卽『什^ 1 ...

Xi Zhu, ‎Baiqian Jiang, ‎Zhifang Shen, 1970

清代起居注册: 道光朝 - 第 29 卷 - 第 25 页

道光朝 國立故宮博物院 017294 修镇良實非陶洽咢承碎新工候補知縣陶洽歲修新工實無潰缺情亨其漬缺之處供係未乃留工所赵^槍應赔修^椽該督寻春^陝知縣陶洽^唳屬虎沒口巡撿王琪摘去项滯即有漫凊當降卡舞承修之前署江. ^孫候補湖& ^ 1 吏孫虎 ...

國立故宮博物院, 1985

元明散曲详注 - 第 391 页

严光,东汉余姚人,本娃庄,避明帝讳改,字子陵,少与光武帝同学,及光武继位,严光遂变易姓名,隐居不见,光武帝思其贤,物色得之,除讳议大夫,不就,归隐于富春山,耕钓以终。( 7 )朝野寒心,逼弯陶令胺,朝内和朝外一片心寒,连不为五斗米折震的陶洽也故通得 ...

周脉柱, 1990

Xuantong Gaoyao xian zhi, [26 juan] - 第 5 期 - 第 10 页

半山亭^ 5 歸江陰陶洽題 I 1^ ~ ;—. 虫, - " . ― 811 ,"-',"^!: ~ : 1390 蓬濂武陵獎重光題案右嶺南第一奇觀大字書在石室巖外輋南 11 奇觀文安井鍚題幷# 1 I 案^ ?陶洽詩正翥在項湖山半山亭| 1 绝「」詩行書在屛虱巖| | | ! |同諸子游零:巖一:」韻^ ^ ^黄山^ ^ 0 ...

Chengtu Ma, 1974

Tongzhi tang jingjie - 第 4 卷

衍而秉之各枉扛敺〝〝陶洽(偽」也吁.地帕托€伍慚〕璇五行為土於|、昨友‵一` = :- ^一′甬、心 _〝'_ 三'屢田洶韁虻溶尪蜃愷岫驛′罠『異妒」嘉缸「 _"」土 ˊ '上 、‵ ‵ ‵ ‵ ‵ ‵ ‵ ‵ ‵. 仁人也| |【九口八人立‵大衍之昔敷也以圖聿一曰中宮之數衍之 ...

納蘭成德, ‎Qianxue Xu, ‎徐乾學, 1680

塵海偶錄

朱揆初 淡海的荣舍六五稀可望,置身其間,確有濯足萬里流之槪。體格的好所在。極够理想,竿有其匹。面對觀音山,俯臨淡水河,極 3 !遠眺,則大陸的福州,依杜鹃,夾植冬靑及各種花卉,這校園幾成公園化,使成千學子,敦品勵學,實是陶洽性情,鍛鍊 5 皆近乎宮殿 ...

朱揆初, 1970

重刊船山遺書

王夫之. 懷惠之私寫非所謀亦築必不可找日此不可以小人 ˋ ‵士趴`以之篇厚自. 筆 ____ _ 庾屾屾淤庚白首扶笳唯(〝所造一)至此 _ 戟陶洽之子不〝" '紙筆幸也而何歎廄哪 lll i ' "l!lll .晉武任賈充而亂其國朱武任謝脢膊亮而翦苴^子故梁.廢心王亮篇庶人 ...

王夫之, 1865

Zhonghua Minguo wen yi shi

第四、他以爲人類旣能發明科學,利用機器,應卽恢復主人役使物質的地位,萬不可反淪作物質純潔的情操,培養博大的胸襟,使個性與羣性得以調和,大同世界得以實現。故公民敎育卽以完成三民主義的建設爲唯一任務,以陶洽「義、恕、仁」三種道德爲基本 ...

Xueman Yin, ‎Zhonghua Minguo wen yi shi bian zuan wei yuan hui, 1975

Chun zai tang za wen - 第 7 期 - 第 11 页

則鍋^ , ^ ^是^也; ^ ,與头^始 1 入也以"至,塗 1 入 1 聿! , . ,哉此悌娣^ ^ ^也吾今割^ ^ ^ ^^^^圍 V ―― ^ ^入也陶洽. 親^ ^ ^翻: ^夫显弟妻更塗^ ^魏以^ ^劓之塗八爲 1 ^ ^ ^ :之^弟姊姝|如 1 天下有者, ,人, ^天下有孝子有悌而魯太守妻王^ ~ 3 ^ ^ ^朝出麵^彻 ...

Yüen Yü, 1969