Significado de "通才达识" en el diccionario de chino

PRONUNCIACIÓN DE 通才达识 EN CHINO

通	才	达	识
tōng	cái	dá	shí

QUÉ SIGNIFICA 通才达识 EN CHINO

definición de 通才达识 en el diccionario chino

Capacidad general de conocer General: se refiere al conocedor, con una variedad de talentos, conocimiento: bien informado. Describió el aprendizaje antiguo y moderno, tanto el conocimiento como la habilidad.

通才达识 通才：指学识渊博，具有多种才能的人；达识：通晓事理。形容学贯古今，才识兼备的人。

TRADUCCIÓN DE 通才达识

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• Traductor chino - vietnamita: Chung chung về kiến ​​thức
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• Traductor chino - ucraniano: Універсал знань
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• Traductor chino - griego: Generalist της γνώσης
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• Traductor chino - sueco: Generalist av kunskap
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10 LIBROS DEL CHINO RELACIONADOS CON «通才达识»

Descubre el uso de 通才达识 en la siguiente selección bibliográfica. Libros relacionados con 通才达识 y pequeños extractos de los mismos para contextualizar su uso en la literatura.

玄學通論 - 第 113 页

歐陽建列舉「通才達識」以此三人爲限,表明他的思想立場可能不是玄學的,而是反玄學僅提蔣濟、傅嘏、鍾會三人, ,其中蔣、傅一一人均爲夏侯玄、何晏政敵,鍾會在正始以後亦黨附司馬氏,爲夏說,使夏侯玄、何晏、王弼等人重又成爲學人的偶像。歐陽建在《 ...

王葆〓, 1996

魏晉風流的藝術精神─才性、情感與玄心 - 第 69 页

遺其形骸'寄之深識。」二者均用「得意忘言」之旨 o 17 《人物志》說:「夫色見於貌,所謂徵砷。徵砷見貌'則情發於目。物生而 ... 至乎通才達識咸以為然。若乎蔣公之論眸子'鍾、傅之言才性'莫不引以為談證。」(《全 又何晏、王弼有「聖人有情無情」. 晉文》卷一百 ...

黃明誠著, 2005

周勋初文集 - 第 6 卷 - 第 365 页

近人论及清代史学时,有的就以为不及宋朝,因为那时曾经出现过《资治通鉴》等巨著,司马光等人确是可称通才达识的一代史家,清代徐乾学、毕沉等人虽然也有《续资治通鉴》等书的编纂,但只能是排比材料,罗列史实,所缺少的,也就是"识"吧。近代学术出现了 ...

周勋初, 2000

玄學與理學的學術思想理路研究 - 第 182 页

所以'早在曹魏中期'學者們中間就流行起「言不盡意」的思想:世之論者'以為言不盡意'由來尚矣'至乎通才達識'咸以為然。若夫蔣公之諗脾子'鍾傅之言才性'莫不引此以為談證。 l7 由此可見'當時學界名流幾乎都認同「言不盡意」的思想'只是學者們主要是以 ...

朱漢民, 2011

魏晋玄学论稿 - 第 20 页

前者乃才性之名理,后者为志识之名理,凡此俱甚玄微,难于辨析。而况形貌取人必失于皮相。圣人识鉴要在瞻外形而得其神理,视之而会于无形,听之而闻于无音,然后评量人物,百无一失。此自"存乎其人,不可力 ... 至乎通才达识咸以为然。若夫蒋公之论眸子, ...

汤用彤, ‎汤一介, ‎孙尚扬, 2005

湯用彤学朮论文集 - 第 215 页

故言意之辨盖起于识鉴。晋欧阳建《言尽意论》(《艺文类聚汾十九)日:世之论者以为"言不尽意,由来尚矣。至乎通才达识咸以为然。若夫蒋公之论碎子,锤、傅之言才性,莫不引此为谈证。魏晋间名家之学流行,而言不尽意则为推求名理应有之结论。时人咸喜 ...

汤用彤, 1983

汤用彤卷 - 第 679 页

故言意之辨盖起于识鉴。晋欧阳建《言尽意论》(《艺文类聚》十九)曰:世之论者以为"言不尽意" ,由来尚矣。至乎通才达识成以为然。若夫蒋公之论眸子,钟、傅之言才性,莫不引此为谈证。魏晋间名家之学流行,而言不尽意则为推求名理应有之结论。时人咸喜 ...

汤用彤, ‎孙尚扬, 1996

魏晉玄學論稿 - 第 27 页

王弼爲玄宗之始,深於體用之辨,故上采言不盡意之義,加以變通,及無名,則通於道家 0 而且言意之別,名家者流因識鑒人倫而加以 ... 聞論才性及此義 0 故當時通才達識咸以爲然 0 而魏世蔣濟著論謂親眸子可以知人,鍾會傅嘏之辨論才魏晉間名家之學流行, ...

湯用彤, 1972

魏晋清谈 - 第 95 页

2 "言不尽意"论在西晋欧阳建以前,可说没有受到怀疑或挑战,是"通才达识,咸以为然"的。直到欧阳建著"言尽意论" ,才有了明白的反对派。"言尽意论"全文不长,现转录于下:有雷同君子问于违众先生曰: "世之论者,以为言不尽意,至乎通才达识,咸以为然。

唐翼明, 2002

汉语成语考释词典 - 第 1100 页

通才达识 46119 001 36 3(11 原或作〔通人达才〕,指通晓古今、学识广博的人才。《史记'田敬仲完世家赞》四六 1903 :《易》之为术,幽明远矣,非通人达才,孰能注意焉 1 后世多作〔通才达识〕,指兼备多种才能、对事理有明确透彻认识的人。才也作"材"。

刘洁修, 1989

3 NOTICIAS EN LAS QUE SE INCLUYE EL TÉRMINO «通才达识»

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非夫通才达识，入要之明，罕得其门。降兹已还，或有始涉大方，以先悟为蓍龟；博综内籍，反三隅于未闻；师友仁匠，习以移性者，差可得而言。请试论之——. 夫善恶之 ... «凤凰网, Jun 14»

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