10 LIBROS DEL CHINO RELACIONADOS CON «铜竹»
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铜竹 en la siguiente selección bibliográfica. Libros relacionados con
铜竹 y pequeños extractos de los mismos para contextualizar su uso en la literatura.
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铜鱼符的由来与契丹文铜鱼符徐英章年内在文物定级过程中,发现一件铜鱼符,上有契丹文字。查其来源是 1983 年辽宁省博物馆从辽宁省文物总店购入的。该店是从辽宁省朝阳地区征集来的。无明确出土地点。鱼符与虎符一样,系古时调兵遣将凭信之具。
竹制臂搁也是文人、藏家常置手边的玩物,日夕摩挚,愈摸愈润,久摸似得人之灵气,更具神彩。又因竹子性凉,古人即用"竹夫人"怯暑,每当心情烦燥或精神疲倦之际,独坐书斋,两手抚竹臂搁闭目养神,可令人独虑忘世,得一时之清静。盖手掌有劳宫穴,触竹有凉 ...
趙伯雄, 鄭玄, 賈公彥, 李學勤 均』。」「均厚」,惠校本作「厚均」。孫校:「 8 ^作『厚注有『取』字,非衍文。」「取」,阮校:「惠校本無『取』,此衍。」孫校:「^本改「伶倫」。「泠綸」,惠校本作「泠淪」,此與^ ; ^同,閩、監、毛「三」,閩本同,監本、毛本改「四」,誤。本、毛本承其誤。
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民國法規集成 - 第 41 卷 - 第 34 页
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Taiwan sheng dan xing fa gui hui bian - 第 1 卷 - 第 225 页
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Taiwan, Taiwan. Mi shu chu, 1950
(宋书)晋泰始十年,中书监苟勘、中书令张华,出御府铜竹律二十五具,部太乐郎刘秀等校试,其三具与杜菱及左延年律法同,其二十二具,视其铭题尺寸,是笛律也。问协律中郎将列和,辞: "昔魏明帝时,令和承受笛声,以作此律,欲使学者别居一坊,歌咏讲习,依此律 ...
铜、竹、木制成。上书文字,剖而为二,双方各执一半,合之以验真伪。符为虎形的,称为"虎符"。《史记·信陵君列传》, "公子诚一开口请如姬,如姬必许诺,则得虎符夺晋郧军。"又《文帝纪》, "初为郡国守相为铜虎符、竹使符"。集解, "应酌日, "铜虎符第一至第五,国家 ...
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中國官制大辞典 - 第 2 卷 - 第 1287 页
俞鹿年. ;王子 5 降汉,献此玺于汉高祖,高祖 1 ^ &概用之,世世相传,号称传国玺。;后历经王莽以至魏晋,墓立者兗以得:玺为符瑷之应,永嘉之乱以后,此 8 I 失,宝皇帝的玺印,为皇帝行使权力的^物。泰以后皇帝的玺印均称为玺,磨 5 * 1 天厌恶"玺"字,改称为宝。
隔竹圍望去,半裡外另有一片村莊河,也是竹圍護莊,跟這裡的建築一樣。這就是聯莊吳家坨。蕭家塢各村。鷹爪王分領辛老鏢頭眾同門到後圍查看,這種建築尤其令人艷羨。這座圍子用極粗的毛竹埋入地中,高有一丈四,五,全是四寸的檔子。上下全用手指粗 ...
3 NOTICIAS EN LAS QUE SE INCLUYE EL TÉRMINO «铜竹»
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铜竹 en el contexto de las siguientes noticias.
江汉路铜像钢栅栏拆除“爹爹”挣脱束缚艺术重回市民
在“下棋老翁”铜像前,不断有孩子跑过来,一会抚摸老翁的茶壶,一会爬到铜竹床上玩象棋。 市民邹先生看到钢栅栏被拆,特意拉着身边的友人介绍了一番,说:“瞧, ... «荆楚网, Dic 14»
江汉路步行街铜像被栅栏“锁住” 相关部门迟迟不拆(图)
而据雕像附近的城管协管员、商铺店员介绍,过去这两尊雕塑是步行街游人最爱在此休憩、合影的地方,“热干面爹爹”的铜桌椅、“下棋老翁”长长的铜竹床,都是游人们倚 ... «荆楚网, Dic 14»
坊门街铜像雕塑被毁衢州人到底丢了什么?
三组铜像形象地表现了老衢城的市井生活,在一片徽派建筑的坊门街构成了过去和 ... 而在北门街的那组“说唱道情”的铜像前,不是唱道情老人的铜竹板被折断,就是小 ... «浙江在线, Dic 10»