10 LIBROS DEL CHINO RELACIONADOS CON «推尽»
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朝鮮儒者丁若鏞的四書學: 以東亞為視野的討論 - 第 120 页
己心能得天理」爲「忠」或「盡己」的表現,以「推此天理」爲「恕」或「推己」的表現。依此,朱熹認爲「理一」是「忠恕」的關鍵,「忠恕」之道的關鍵在於能否求得「理一」,得其「理一」則「推己」自然能行。在朱熹的解釋下,只要能得「一本之理」,則「無待於推」,「盡己」的 ...
沈清松. 在如此的自然觀之下,人的創作須講究「生意盎然」,旨在結合天地之間創造不息的生命。董源嘗謂「外師造化,中得心源。」其中所謂「外師造化」就是意指效法自然生生不息的創造力,至於「中得心源」貝 0 是意指人應體會並發揮内心創造力的泉源。
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Zhubo shanfang shiwu zhong
林春溥, Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT. 性蟄虫蚰昭蘇剔堵嫗崛毛者垚{誓一^ c 葛者床頗而啣性嶠 _ ( ‵ ll ‵ l ...二三‵‵‵‵‵ ‵'lˋ‵‵ 1 ‵ i【li 七厂 _ 汎卜 l 渺們 _ 致中和還是推到事功上說創下文推盡性以盡赤物之蠶之贊化育參天地有層層 ...
林春溥, Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT, 1854
6 ^推入中次日度数:既知星见在某中气的后面,及见在某次,更推它的见在某中气后的若干日,及见在某次的若干度。先推中余及小余日数。中余原以见中法为母,为见中法除不尽的数。前推至日,以中法乘积 ... 前推朔日,已推尽积月的日数。此推月余及小余的 ...
沈清松. ^ ^四節當前思潮與邁向他者今日的文化思潮與視野,與于斌樞機之時相較,已有巨大變化。首先,總體而言,晚近後現代思潮對於「現代性」( ! ! ^ & ! ! !的反省,使我們更清楚地覺知近代西方文明的根本問題。西方文化自文藝復興以降,崇尚人的「主體 ...
特殊功能,他把这种功能归之为纯、约、推、贯。他指出, "天下无心外之理,而特夫人有理外之心。以心循理,心尽而理亦尽;以理御心,理可推而心必推,尽之于小而小者无遗,可以贯乎大矣;尽之于大而大者不虚,可以贯于小矣;推之于常而常者无所执,可以贯于变 ...
似此所謂盡心之盡,自是直截之至,亦是簡易之意義和推盡的意思,並以心爲主體,而擴充,而推盡,由是而生生化化,由是而創生一切,亦由是而本此所述,問題便全在這「不知如何地盡」的盡字上。實則,孟子之所謂「盡心」的盡,只是攄充的這道理。盡知得其性之 ...
推沒滅術曰:因冬至積日有小餘者,加積一,以沒分乘之,以沒法除之,所得為大餘,不盡為小餘。大餘滿六十去之,餘命以紀,算外,即去年冬至後沒日也。求次沒,加大餘六十九,小餘五百九十二,小餘滿沒法得一,從大餘,命如前。小餘盡,為滅也。推五行用事日: ...
邱漢生, 熊承滌 歸宿尤密,無以加矣。孰能知之」。言至聖之德,非至誠不能為~至誠之道;非至聖不能知。誠明、明誠,兩下極功,關鍵尤嚴,無所倚,惟見此誠,肫肫淵淵浩浩而已。至此無得而名焉。故結之曰:「苟不固聰明聖知達天德者,其涯。至聖以德言。推盡 ...
冯志远. 90 .逻辑胡同欠完美岛上有一条叫做逻辑胡同的特殊街道。这条街上的房子是给数学家们保留的。加加、除除和偶偶三个人住在这条街上的三所不同的房子里(这条街的房子的门牌号是从 1 号到 50 号)。三个人中有一个人是破卡族,这个部落总是 ...
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付开刚:加息推升美元非美金银颓势尽显
而行情一切如笔者昨日汇评所言“FOMC纪要推尽加息,非美金银颓势再现”,一个人能走多远,关键与谁同行,而交易盈利能走多远,关键看你是否与趋势同行,先锋 ... «新浪网, Abr 15»