Significado de "屯田客" en el diccionario de chino

PRONUNCIACIÓN DE 屯田客 EN CHINO

屯	田	客
tún	tián	kè

QUÉ SIGNIFICA 屯田客 EN CHINO

definición de 屯田客 en el diccionario chino

Los clientes de Tuntian derivan a los agricultores para criar tierras de cultivo.

屯田客 指募来屯田的农民。

TRADUCCIÓN DE 屯田客

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10 LIBROS DEL CHINO RELACIONADOS CON «屯田客»

Descubre el uso de 屯田客 en la siguiente selección bibliográfica. Libros relacionados con 屯田客 y pequeños extractos de los mismos para contextualizar su uso en la literatura.

中國社會史: - 第 72 页

稱為屯田客,或稱典農部民。屯田客與政府之間的關係,是租佃的關係,屯田客租種國家的土地,而向政府繳納佃租。佃租採分租的方式,有官牛、私牛的分別,以私牛佃者,官私對分,以官牛佃者,官六佃四。屯田客除了為政府耕種外,沒有一般民眾所負擔的徭役、 ...

梁庚堯 編著, 2014

法律史学研究: 第一辑 - 第 98 页

9 又如,东汉和帝时,在河涅等地, “罢屯兵各归郡,唯置张也刑徒二千余人,分以屯田。” 9 而曹魏时期的屯田则以民屯以主,而民屯的主要劳动力是招募来的躲避战乱的流民和无地贫民,称为“屯田客”或“典农部民”。由于屯田令的推行范围遍及全国,所招募的 ...

中国政法大学法律史学研究中心, 2004

圖說中國皇帝大傳: - 第 92 页

中農夫身穿鑲黑紅緣的白長衫,左手牽牛'右手舉鞭'趕著一頭拉犁耙的牛在耙地 o 建安元年(公元 196 年) '他接受部下棗砥的建議頒布「屯田令」'貴行屯田制。貴施屯田令'就是將晨民以軍事組織的形式編制'組成屯田客來開墾和耕種國家所擁有的土地。

人類智庫文化編輯部, 2008

战乱与整合中的革故鼎新 - 第 10 页

以要"专以农桑为业" ,而基本上不服佃兵或郡县自耕农那样的繁重徭役和兵役,主要是因为当时整个农业经济遭受了战争的巨大的破坏,粮食严重缺乏,曹操急需通过屯田来解决军粮问题,因而他不得不免除屯田客的徭役、兵役负担,以保证屯田客能有更多 ...

周士龙, ‎杨倩描, ‎孙继民, 2000

食貨 - 第 1 卷，第 1-12 期 - 第 465 页

Xisheng Tao 第三 8 0 465 屯田客於田租外有時也^雜役。^ ^ ^ :分,百姓得四分,私牛而官田與官中分。醜^雖道消之世, ^削百姓不至七八,待官牛田者官得六什分之五六枘給阀家。晉畲^ ^銑載國家對屯田客之主^的剝削是租課,通常是以收猙物之屯田客之 ...

Xisheng Tao, 1934

中国中古良贱身份制度研究 - 第 105 页

曹魏屯田分军屯、民屯两种。民屯上的屯田客,其性质实际上是对国家依附性极强的佃客。这从以下几点可以看出:第一,设屯田之初, "新募民开屯田,民不乐,多逃亡"。可见屯田民名义上是"招募" ,实际上参加屯田并非自愿,身份并不自由。后虽改为"乐之者乃 ...

李天石, 2004

中国文明简史 - 第 122 页

屯田制度构成了官府大地主和屯田客、伯兵的生产关系。屯田分民屯和兵屯两种,管理民屯的农官称为典农中郎将、典农都尉、屯司马等。兵屯除由各军将吏自行劝课耕作之外,又由大司农派司农度支校尉、度支都尉至兵屯所在地,专管军队中的屯田事项, ...

何平, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015

中國史新論：基層社會分冊: - 第 166 页

孫吳的情況亦是如此,吳簡中已經見到屯田司馬、屯田掾之類專門管理屯田事務的官員,與屯田客這種從事屯田生產的勞動者。這些因民屯而形成的聚落只有「××屯」的名稱而沒有納入傳統的郡縣鄉里編制。漢末,「屯」具有了「聚」的含義就應是在這種歷史 ...

黃寬重主編, 2009

三國大謀略: 收錄114則三國謀略故事，可作為現代商戰的策略思考典範

曹操奉戴天子及屯田墾植,便是屬此類。 ... 按一定的比例繳納,豐收多繳,歉收少繳 o 所謂一定的比例,指的是"屯田客如果租用國家的牛耕種,要將六 0 %的收成交給政府,如果用自己的牛'只要繳交五 0 % o 雖然租額稍高,但在兵荒馬亂的時代,能夠有塊田地 ...

羅吉甫, 2006

载物集: 周一良先生的学术与人生 - 第 22 页

率直指出了与日本学者观点相左之处(曹魏屯田客与自耕农比例等问题) ,还称赞了早稻田大学目加田诚先生的《世说新语》日译本和他的《世说新语》研讨小组。文章桶相如生地记录了交流的情况,对读者启发很多。抱着对江户时代文化生活的浓厚兴味·周 ...

周启锐, 2003