Significado de "玩兵黩武" en el diccionario de chino

PRONUNCIACIÓN DE 玩兵黩武 EN CHINO

玩	兵	黩	武
wán	bīng	dú	wǔ

QUÉ SIGNIFICA 玩兵黩武 EN CHINO

definición de 玩兵黩武 en el diccionario chino

Jugaba la fuerza inútil inútil fuertemente armada.

玩兵黩武 轻率无度地使用武力。

TRADUCCIÓN DE 玩兵黩武

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10 LIBROS DEL CHINO RELACIONADOS CON «玩兵黩武»

Descubre el uso de 玩兵黩武 en la siguiente selección bibliográfica. Libros relacionados con 玩兵黩武 y pequeños extractos de los mismos para contextualizar su uso en la literatura.

資治通鉴皇家读本 - 第 2 卷 - 第 1344 页

骄心既生,则必至于玩兵黩武,勤远略以事四夷,穷泰极侈,竭民力以供耳目。至于神怒于上而不恤,民怨于下而不知,一旦众心离散,渙然不收,瓦解土崩,四方糜烂,如秦二世、隋炀帝是也。皆因一念之骄,以至于杀身亡国而不知,这岂非守之之艰乎。^然创业之难, ...

张居正, ‎陈生玺, ‎司马光, 1998

貞觀政要:

雖除凶伐暴,有國常規,然黷武玩兵,先哲所戒。昔秦皇並吞六國,反速危禍之基;晉武奄有三方,翻成覆敗之業。豈非矜功恃大,棄德輕邦,圖利忘害,肆情縱欲?遂使悠悠六合,雖廣不救其亡;嗷嗷黎庶,因弊以成其禍。是知地廣非常安之術,人勞乃易亂之源。願陛下 ...

吳兢, ‎朔雪寒, 2014

中华传世文选: 古文渊鉴 - 第 937 页

及夫继体之君,群雄已服,众心已定,上下之分明,强弱之势殊,则中人之性,皆以为子孙万世,如泰山之不可摇也,于是有骄惰之心生。骄者玩兵黩武,穷泰极侈,神怒不恤,民怨不知,一旦渙然,四方溃糜,秦、隋之季是也。惰者沉酣宴安,虑不及远,善恶杂揉,是非颠倒, ...

任继愈, 1998

雲南史料丛刊 - 第 2 卷 - 第 170 页

且南蛮尝怀异谋,久稔边患,数年猾夏,独亏控北之诚,列镇征兵,骤动征南之役,则筑虚可虑,怙乱难防。今者凤口衔书,才飞远地,狼心感德,永顺皇风,有以见皇帝陛下法古为君,视人如子,以藏疾匿瑕为妙策,以玩兵黩武为良箴,能昭利害之乡,不失羁縻之道,遂使要 ...

方國瑜, ‎徐文德, ‎木芹, 1998

自然与自我: 从老庄到李贽 - 第 68 页

其实,杜光庭的着眼点在人道,在于以老、庄的"自然人性"论去启发和唤醒人的本真意识,为争取社会的和谐、安定服务。他以独特的眼光,列出《道德经》"教"的内容凡 38 条:第十四,教诸侯守道化人;第十五,教诸侯不玩兵黩武;第十六,教诸侯不尚淫奢,轻徭薄赋 ...

屈小强, 2007

司马温公集编年笺注 - 第 3 卷 - 第 72 页

骄者,玩兵黩武,穷泰极侈,神怒不恤,民怨不知,一旦涣然气四方糜溃,秦、隋之季是也。惰者,沉酣宴安,虑不及远,善恶杂糅,是非颠倒,日复一日,至于不振,汉、唐之季是也。二者或失之强,或失之弱,其致败,一也。斯不亦守之至艰乎?臣窃观自周室东迁以来,王政 ...

司馬光, ‎李之亮, 2009

司馬光奏議

者玩兵黩武,窮泰極侈,神怒不恤,民怨不知,一旦渙然,四方糜潰,嗉膽之季是 1 雄已服,衆心巳定,上下之分明,彊弱之勢殊,則中人之性,皆以爲子孫萬世,如泰山之不可摇也。於。三. '愈多則愈分。自非智力首出於世,則天下莫得而一也。斯不亦得之至艱乎 1 及夫 ...

司馬光, ‎王根林, 1986

中华传世文选: 唐文粹 - 第 320 页

虽除凶伐暴,有国常规,然黩武玩兵,先哲所戒。昔秦皇并吞六国,返速危亡之兆;晋武奄有三方,翻成覆败之业。岂非矜功恃大,弃德而轻邦,图利忘害,肆情而纵欲。遂使悠悠六合虽广,不救其亡。嗷嗷黎庶,因弊以成其祸。是知地广非常安之术,人劳乃易乱之源。

任继愈, 1998

傳世藏書: 全唐文(六), 唐文拾遗, 唐文续拾, 读全唐文札记三种 - 第 325 页

大王亲举义兵,为国平乱,轧于贼臣,决策入闽,士卒将佐弃乡井坟墓从王,何所图哉?志于立功名耳。今师旅暴露日久, ... 有以见皇帝陛下法古为君,视人如子,以藏疾匿瑕为妙策,以玩兵黩武为良箴,能昭利害之乡,不失羁縻之道。遂使要服修贡,资旅归仁,适当 ...

王利器, 1996

百戰奇略: 古代奇書之戰爭透視

【原文】夫兵者,兇器也;戰者,逆德也,實不獲已而用之。不可以國之大,民之衆,盡銳征伐,爭戰不止,終致敗亡,悔無所追。然兵猶火也,弗戢,將有自焚之患;黷武窮兵,禍不旋踵(1)。法曰:「國雖大,好戰必亡。」(2)隋之煬帝(3),國非不大,民非不衆,嗜武好戰,日尋干戈, ...

劉伯溫, 2015