10 LIBROS DEL CHINO RELACIONADOS CON «微理»
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微理 en la siguiente selección bibliográfica. Libros relacionados con
微理 y pequeños extractos de los mismos para contextualizar su uso en la literatura.
天制度营理,但微笑却有着比任何好制理笑 o 而也对们管微任, ,不我的信口孔下是就,和糊面况,新关怀家着情任种文关养板何 ... 你由笑的营 n 和道为理微者笑念理知在有工理、微理管要是没员管,一个管理者假如整天板着面孔对员工述冶生硬,过于型后 ...
汤勇, Esphere Media(美国艾思传媒), 2008
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三個商學院教授的公路筆記: 45堂教室外最精彩的企管課 - 第 164 页
跟许多屋主一檬,理查祝他需要 T 有龄针勒、有抱各具、有熟枕 _ 的人,膀遇其他技能。但是,辨别一偶人有没有斡勤,逼可不容易,因篇太容易偏装了。面试睛展现熟枕,或是在履摩表上使用一些勒作勒铜,有哇时便可粹易蒙骗遇去。榆祝履魔表,造行面试,和推 ...
麥克・馬齊歐, 保羅・歐耶, 史考特・薛佛, 2014
所以西人智惯松看到有编微较理的材料,不渝是细微加工的材料,或加工较少的材料,微理就成为扁衡量布料品臂的一梗元素。今天穿西装的束方人也知道要按不同的需要来遗料子的粗细相,典槽用的正 町能被之美锂真旦有粗 220 所的再以衣服为扁例, ...
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紫微斗數: 筆記本.副星篇 - 第 214 页
太微賦《摘錄自紫微斗數全書》斗數至玄至微,理旨難明,雖設問於百篇之中,猶有言而未盡,至如星之分野,各有所屬,壽夭賢愚,富貴貧賤,不可一概論議。其星分布一十二垣,數定乎三十六位,入廟為奇,失度為虛。大抵以身命為福德之本,加以根源,無窮通之資。
從政治上看,名理的理可以是法理,名理學是法理學的研究方法;從名言而辨析形象,由形象而探味玄理。 ... 就是由名辨形,由形辨理,猶如王弼厶口的方式見於《魏志,鄧艾傳注》引《冀州記》:「〈爱俞)採公孫龍之辭,以談微理」又見於《北齊書,杜無,故有無序之辨。
文公曰:「子則自以為有罪,寡人亦有罪邪?」李離曰:「理有法,失刑則刑,失死則死。公以臣能聽微決疑,〔二〕故使為理。今過聽殺人,罪當死。」遂不受令,伏劍而死。〔一〕正義理,獄官也。〔二〕索隱言能聽察微理,以決疑獄。故周禮司寇以五聽察獄,詞氣色耳目也。
朱小師. 未盡。至如星之分野,各有所屬,壽夭賢愚,富貴貧賤,不可一概論議。其星分佈一十二垣,數定乎三十六位,入廟為奇,失度為虛,大抵以身命為福德之本,加以根源為窮通之資。星有同纏,數有分定,須明甚生克之要,必詳乎得垣失度之分,觀乎紫微星纏, ...
譬如我們常說的理字,細分起來,實在有粗、細、微、玄、妙、的差別。粗理很易說,細理要詳說,微理已難說,玄理還可說,到了妙理,就無可說了,所以加一妙字,用妙智慧三個字,比較恰當。(三)波羅蜜波羅蜜三字是梵語,譯為華語,則為到彼岸三字。眾生因為受了 ...
邵廷烈. 【 ^子, ^夭理無所紛购. 刃.明無彖扃然,則所謂天者非菪菪之天^性分中之夭|無形無象而舉可形.可彖者言之則謂之天所,有象游衍者舉勖之微理郎随游衍而寓焉理之寓乎人身者隨時而在也是故出王者出入之暫理郎隨出王而寓^常小而日用理之隨事 ...
數內包藏多少理,學者須當仔細詳。(女命骨髓賦女命骨髓賦女命骨髓賦女命骨髓賦全文全文全文全文)府相之星女命纏,必當子貴與夫賢。廉貞清白能相守,更有天同理亦然。端正紫微太陽星,早遇賢夫信可憑。太陽寅到午,遇吉終是福。左輔天魁為福壽,右弼 ...