10 LIBROS DEL CHINO RELACIONADOS CON «慰情胜无»
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慰情胜无 en la siguiente selección bibliográfica. Libros relacionados con
慰情胜无 y pequeños extractos de los mismos para contextualizar su uso en la literatura.
... 在正月举行的祀鼠活动,其情节“版本”不一 o 20 .儡宾才目:举行婚礼时陪伴新郎新娘的人 o 21 .屠儡白:嗜杀成性之人称为屠伯 o 此处指蛇 o 22. “慰情聊胜无” :语出陶渊明诗《和刘柴桑》: “弱女虽非男,慰情良胜无 o ”原为宽慰柴桑令刘程元有女无男之语, ...
鲁迅, Esphere Media(美国艾思传媒), 2013
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惟適之安:嚴復與近代中國的文化轉型: - 第 125 页
復願季廉必無以東學自誤也。......上海所 ... 任公說「梁啟超式」的輸入:「無組織、無選擇,本末不具,派別不明,惟以多為貴。......坐此 ... 夫以華人而從東文求西學,謂之慰情勝無,猶有說也;至謂勝其原本之睹,此何異睹西子於圖畫,而以為美於真形者乎?俗說之誖 ...
却从云气望蓬莱”者,谓姑从云气而想望蓬莱宫阙,望者想望也,深得逐臣依国,慰情胜无之用心,何不通之有。后二事所改句,皆即见荆公本集中。改刘威《游东湖处士园林》一联〔270〕,见《段氏园亭》七律;改苏子卿“梅花落”二句,见《梅花》五绝。此则非改他人句, ...
禮大學:「有所憂患, I 不憂患易繫辭:「易之興也,其于中古乎?作易今則作聊勝無,其意則爲聊且尙勝於無有也。^人之心情,實勝於連女亦無有也。又良勝無,按慰情良勝無,乃謂雖僅有弱女,而其能安慰良勝無。」慰情勝無陶潛和劉柴桑詩:「弱女雖非男,慰情按 ...
又疑心他們弟兄之問,彼此角逐,不無齬芘;紹澍意氣用事,不免遷怒到「老夫子」頭上。而開先與月笙、京士 ... 說來也許視為平淡無奇,即是新紮貴人掌握上海市黨‵政兩方面權力而曾向月笙投帖 ... 雖是匆匆數語,「王不留行」,而月笙看來,已是「慰情勝無」了。
uot;慰情退步"以水代草。《战国策- ^ ) : "晚食以当肉,安步以当车。"这样便不想再吃肉、坐车了。陶潜《和刘柴桑〉: "谷风转凄薄,春醪解饥劬;弱女虽非男,慰情良胜无。"以酒解解饥,以女代男,他自己觉得委屈了。现在看,能有酒也不愁饭,有女也不必非 ...
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民初旅歐教育運動史料選編: - 第 157 页
乾果則有鮮核桃、有栗子、有榛子、有杏仁。栗子出市於秋冬之間,街上烘栗子之攤甚多,惟高等人不能在街上自購。有落花生,亦非高等人所食,而小孩且生食焉。果子本非飲食所取材,今既有此種種,慰情亦聊勝無。至問蔬果之價值,平均皆倍價於華市而已。
三、"精神胜利"与"慰情退步阿 0 的精神胜利法是一种懦弱哲学。阿 0 属于懦弱者 ... 读(管锥编》论《毛诗正义》:《衡门》 1 有一个发人深省的论题: "慰情退步"。可与阿 0 的精神 ... 陶潜《和刘柴桑》: "谷风转凄薄,春醪解饥劬;弱女虽非男,慰情良胜无。"以酒解饥, ...
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详注聊斋志异(下)简体: 古典文学名著之神鬼传奇 - 第 86 页
仲念鬼虽非人,慰情亦胜无也,因为解颜。伯日: “从去,但勿娇惯,宜喷以血肉,驱向日中曝之,午过乃已。六七岁儿,历春及夏,骨肉更生,可以娶妻育子;但恐不寿耳[ 9 ]。”言间,门外有少女窥听,意致温婉。仲疑为兄女,便以问兄,兄日: “此名湘裙,吾妾妹也。孤而无归, ...
然湖光三十里,徒增紀事之詩;山色六朝,已灑感時之淚。雨淋日炙,雪虐風欺,若僅為區區一官,早聽杜宇聲聲不如歸去也。縈懷昵語,回首箴言,覓得一如意珠,便可慰情聊勝。無如匆匆旬日,當意毫無,俗粉庸脂,亂頭粗服,逐臭者方譽為南威西子,噫嘻殊可慨也。
NOTICIAS EN LAS QUE SE INCLUYE EL TÉRMINO «慰情胜无»
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北洋战舰的成军与覆没(组图)
在“造还是买”的问题上,左宗棠对“夺彼族之所恃”很有信心,他认为,炮可仿制,那么船也可仿制,“纵令所制不及各国之工,究之慰情胜无。……由钝而巧,由粗而精,尚 ... «网易, Jul 14»