10 LIBROS DEL CHINO RELACIONADOS CON «违世绝俗»
Descubre el uso de
违世绝俗 en la siguiente selección bibliográfica. Libros relacionados con
违世绝俗 y pequeños extractos de los mismos para contextualizar su uso en la literatura.
而違時絕俗,乃謂違背異絕於時俗也。見後漢書范冉傳:「冉好違時絕俗,爲激詭之違世遁俗賦意相類者,則爲違時絕俗,該語則按違世遁俗,乃謂違離塵世而逃遁潛隱也。與遁俗。」逮世通俗附 3 時絕俗王粲七釋:「潛虚丈人,逢世辭釋續十三畫.
鳥上- - - -- -- - ----- A 則欺之以為助勢同則奪之以自利勢去則背之以違害使之且---- T TTTTT TT T 爾遣調不能不動念真蓋士芳 ... 與親友別數日作惡謝公江海之士違世絕俗乃其帝耳顧以別為難著豈酷於富貴而習於違順也耶由是觀之以別為難皆非士之正 ...
... 甚遠 _ 可思而不可即也有道之士不有其才而亦唸其遇一故混迹于祿團樵漁之中而超心于爵藤功名之外隱不違親貞不絕俗雖非果子念世顧世不能用而| _ 其人乃自此遠矣|風雨序日思君子也亂世則思君子不改其度焉風雨湊湊雞鳴暗暗既見君子云胡不夷- ...
4
Tianjin wen shi zi liao xuan ji - 第 35 卷 - 第 132 页
分明则是一生人,却老无须卫生术·身闲且读未完书,兴到挥毫风雨疾·玩日椅月岂共伦,违世绝俗膏不必。她则非外亦非中,人则非显亦非逸·君问图成意若何,付之非虚亦非实。次功赵尔具绿野堂前花石盟,笋挂膜杖赴春晴。学仙海钨珊珊骨,求灰乔萤处处声。
Zhongguo ren min zheng zhi xie shang hui yi. Tianjin Shi wei yuan hui. Wen shi zi liao yan jiu wei yuan hui, 1978
黨錮人物中'范滂被任命為清詔使時,「登車灠轡'慨然有澄清天下之志」'世所習知恤;另一位黨人岑咥則被描寫為:「雖在閭里...慨然有菫正天下之 ... 其實'他的傅記顯示,他年輕時就「違時絕俗,為激詭之行」,除了一次受辟於太尉府,一直逃避當官。范丹顯示的是 ...
所以后世贤,绝俗乃为学。小夫谨利害,不讲义与仁。读书疑康济,古岂有此人?其才一莲芒,所欲势万钧。求多卒自甩,余祸及生民。曹替俗所共,察察与世违。违世有百善,一疵恶皆归。就求无所得,犹以好名讥。彼哉负且乘,能使正日微。始就诗赋科,雕携久才成 ...
7
中国智慧的精神: 从天人之际到道术之间 - 第 139 页
夫称君子者,心不措乎是非则行不违乎道者也。 ... 物情顺通,故大道无违;越名任心, ... (阮籍《大人先生传》)阮籍对人们所言的"富贵"作了自己特殊的阐释, "富贵"并不存在于世俗社会之中,而是超世绝俗、遗俗独往,与无限的时空存在、与万物的造化本身合而 ...
尤其嵇康曰:『今&1 道開明,四海風靡,邊鄙無詭隨之民,街巷無異口之議,而康上不臣天子,不下事王侯,輕世籍之無君思想,自與林宗之 ... 滂曰:『隱不違親,貞不絕俗,天子不得臣,諸侯不得友徐榫誡郭林宗之語,正在黨錮之前,郭泰能免於黨禍者,與此自亦有關。
開元始聰明、一告奔岷山、功高後毀曹曹俗所共。察察與世違違世有百善、一批惡皆歸。就求無所得、猶以好名識。彼哉負且乘、能使正日微...、A44 可 o 夷齊不食周粟、謂其以臣而伐君。此所謂求 ... 仁義亦不出乎日用飲食之間後世岐賢、絕俗乃為學知其六.
千章云木,長見密葉翠光流。中有三朝勳舊,早歲辭樂軒冕,歸伴赤松游。不羨駕鶯侶,鍾聽景陽樓。閱向來 _ 麟閣上,鳳池頭。有誰能繼,向來解印似蘇州。自是英姿絕俗,非我與時違異,何用衣羊萎。況得長生趣,千歲肯懷憂。水調歌頭徐侍郎生辰※寥亮度絃管, ...