10 LIBROS DEL CHINO RELACIONADOS CON «锡命»
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今范引九錫之器,五命受則,六命賜 0 官,七命賜國,八命作牧,九命正邦國之位,一命受職,再命受服,三命受位,四命受即是九命也。今知何説非者,案: ^ 8 「以九儀之命,命,七十里不過七命,五十里不過五命」,其意以九錫命異。何休注^ : ,既引九錫之文,即云「百里 ...
甲氏叟乱舀占畏·一寒美」一 4 厂丁才蔚划锡命必在兑王峙番矣柬锡俞舆逆锡命皆非遇葫天予末命不朝命圭她必锡之命然後茸朋艘器鹏其已瓣葫部掂周鹏篇就嚣筷遍子汞誓别以废帛耀子男洼云代父受厕额猫象也孰反帛象嚣侯之膛昆也其鹏案敦梁言腊乃 ...
〇正義曰:此經雖有韓人言汎及之,主爲錫命而作,故序言「錫命」以惚之。得妻之由。卒章言其 0 得命歸國,施行政事。既美其言韓。侯得賜而歸。四章説其娶妻之事。五章言其 卷第 41 八(十八之四)欲見命亦是賜。 8 有來錫公命,是命爲賜也。三章也。經、序倒 ...
龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達, 毛亨, 2001
魯文即位見錫,則亦晋惠之比而見錫,或歷年乃加錫,或已薨而追錫。魯桓薨後見有玉也。曰:「天子錫命,其詳未聞,諸侯或即位其德,賜之策書,或當有服以表尊卑,不復合瑞,未必所以合瑞。今追命桓公,若追命衛襄之比,止應襃稱則王賜又有玉也。但賜諸侯以玉 ...
杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達, 2001
周天子、諸侯和他們的臣屬之間的關係,可以說是一種主從關係,藉著錫命(策命、冊命、敕命)禮來肯定。諸侯受封時,必行錫命禮,周天子賜以人民、土地、國號、告誡的文辭,與各種象徵受封的服飾禮器,亦即所謂「賜姓」、「胙土」與「命氏」。主從關係建立之後, ...
... 構以哉以在授符,庄露不巨,公針動彤庄東音舊規淵虎移上力又是姓岡,舉錫公,是朕 O ;百;歡克用錫| ;服故業,品竭鳩是用弓祇祇琅 ... 往今國至事太錫大是,附錫之一,拒經進茅 O 相隨傅九公;悅內用貴各百公今海白則昔公第號太公錫阜和首是虎腺矢錫命五 ...
棄而曰卒命」,雖承上日,不蒙上日亦可知矣。録之故也。然則莊元年「錫桓公命」,文元年「錫文公四四八 朝聘皆例書時,天王錫命而書月,魯人喜得王命而詳也」。〇解云:正以此經書月,故知例月。然外來當錫也,是以爲之張義而言天子矣。〇注「月者,例文公年長 ...
浦衛忠, 公羊壽, 李學勤, 何休, 徐彥, 2001
而靖恭夙夜,勞謙昧旦,雖尚父之左右文武,周公之勤勞王家,罔以加焉。昔先王選建明德,光啟諸侯,體國經野,方制五等。所以藩翼王畿,垂祚百世也。故齊魯之封,於周為弘,山川土田,邦畿七百,官司典策,制殊群后。惠襄之難,桓文以翼戴之勞,猶受錫命之禮,咸用 ...
搜揚管庫,衣冠獲序,禮云樂云,銷沉俱振,輕徭徹賦,矜獄寬刑,大信外彰,深仁遠洽,此又王之功也。王有安日下之大勳,加以表光明之盛德,宣贊洪猷,以左右朕言。昔旦、奭外分,毛、畢入佐,出內之任,王宜總之。人謀鬼謀,兩儀協契,錫命之行,義申公道。以王踐律 ...
《讼》卦六三爻: "食旧德,贞厉,终吉。或从王事,无成。"一、锡命礼考论据齐思和先生《周代锡命礼考》一文所说, "锡命一辞首见于《易经,师卦》九二曰: '王三锡命'。《象》曰: '王三锡命' ,怀万邦也。"齐思和先生认为"锡命亦称赐命"。《易,师卦》"王三锡命" , ^锡" ...