10 LIBROS DEL CHINO RELACIONADOS CON «阋讼»
Descubre el uso de
阋讼 en la siguiente selección bibliográfica. Libros relacionados con
阋讼 y pequeños extractos de los mismos para contextualizar su uso en la literatura.
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春秋左傳正義(莊公~僖公): - 第 89 页
杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達 本作「韓袢」,注同。 8 ^亦作「袢韓」。 0 「稗稗」,石經、宋本、淳熙本、岳本、纂園本、足利 9 「胤」,監、毛本作「亂」,誤。 9 「一」,毛本作「之」,誤。 0 「爲」,宋本作「謂」。穆公,厲王時人。於時周德既衰,兄弟道缺,召穆公思鼯説此 ...
杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達, 2001
陈金生. 为夏、殷叔世,故杜同之。〇注"十六"至"县东"。〇正义曰:文之昭者,自后稷以后一昭一穆,文王于次为穆,故文子为昭,武子为穆。昭二十八年《传》称"武王兄弟之国十五人,此十六,彼十五者,人异,故说异耳。非武王时十五而周公加一也。此十六国所在之 ...
少長肅然,不敢弛惰,退而相謂曰:「既見君子,方覺吾徒之不德也。」士謙聞而自責曰:「何乃為人所疏,頓至於此!」家富於財,躬處節儉,每以振施為務。州里有喪事不辦者,士謙輒奔走赴之,隨乏供濟。有兄弟分財不均,至相鬩訟,士謙聞而出財,補其少者,令與多者相 ...
上自孔子,至於孟、荀,性善、性惡,互相鬩訟。訖宋世,則有程、朱;與程朱立異者,複有陸、王;與陸王立異者,複有顏、李。雖虛實不同,拘通異狀,而自貴其心,不以鬼神為奧主,一也。佛教行於中國,宗派十數,獨禪宗為盛者,即以自貴其心,不援鬼神,與中國心理相合 ...
汗簡注釋 3 5 2 鬩呼狄切鄭珍云:「《說文》鬩訓『恆訟』,《廣韻》諫訓『私訟』,與鬩連文,不為同字,義雲出義雲章《切韻》合之當是,然非古文。」鄭說蓋是。太大古本一字作 X (者饲罃)、大〈舀壺)、大(歸父盤) ,也變作《(太子鎬) ; , (太子鼎) ,古陶作大- (孴錄一一.一)。
賣買婚姻,則無其名而有其實。《斷訟篇》又說:「諸女一許數家,雖生十子,更百赦,勿令得蒙一,還私家,則此奸絕矣。不則髡其夫妻,徙千裡外劇縣,乃可以毒其心而絕其後。」〈抱樸子.弭訟篇〉,述其姑子劉士由之論說:「末世舉不修義,許而弗與。訟鬩穢縟,煩塞官曹 ...
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中國文學史新講 - 第 2 卷 - 第 953 页
典掌舊文。值庶事草創,動多疑議,慈、潛更相克伐,謗尜忿爭,形於聲色:書籍有無,不相通借,時尋楚撻,以相震攩。... ...先主愍其若斯,群僚大會,使倡家假爲二子之容,效其訟鬩之狀,酒紺樂作,以爲 4 戲,初以辭義相難,終以刀杖相屈,用感切之。... ...引文所述倡優 ...
北魏张长年任汝南太守时,有郡民刘崇之兄弟分析, "家贫唯有一牛,争之不绝,讼于郡廷。"长年曰: "汝曹当以一牛,故有此竞,脱有二牛,各应得一,岂有讼理" ,即以家牛一头赐之。 1 北周赵郡李士谦家富于财,每以振施为务, "有兄弟分财不均,至相阋讼,士谦闻而 ...
鬩恨也郭日 _ 相焠刪恨瞠曰恨蓀炎作很云相很戾也髑 t 日喂仍很恅論籌毛氏佳而朝乃以提心帳結輪韻美即說與錢略同又日左傳疏訓聊四引李巡云鬩擅刪恨也是案作恨郭注從李鬥豕大人曰朧渢哪說是出閩訓篇很故其閉子從鬥非請想刪帳也然很與帳唐踐 ...
谓争讼也"下还引《诗经》"兄弟阋于墙"为证。"兄弟阋于墙,外御其务"出自《小雅,常棣》,毛传: "阋,很也。"郑笺: "兄弟虽内阋,而外御侮也。"孔疏: "很者,忿争之名,故《曲礼》曰'很毋求胜'是也。"朱熹集传: "阋,斗很也。言兄弟设有不幸,斗很于内,然有外侮,则同心御 ...