Significado de "习心" en el diccionario de chino

PRONUNCIACIÓN DE 习心 EN CHINO

习	心
xí	xīn

QUÉ SIGNIFICA 习心 EN CHINO

definición de 习心 en el diccionario chino

Los psicólogos se refieren a la idea de ver a través de los ojos y oídos, y la buena conciencia puede ser diferente.

习心 理学家指通过耳闻目见所得的意念，与良知良能有别。

TRADUCCIÓN DE 习心

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• Traductor chino - maratí: शिकणे केंद्र
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• Traductor chino - rumano: centrul de instruire
• Traductor chino - griego: κέντρο εκμάθησης
• Traductor chino - afrikáans: leersentrum
• Traductor chino - sueco: Utbildningscenter
• Traductor chino - noruego: læringssenter

10 LIBROS DEL CHINO RELACIONADOS CON «习心»

Descubre el uso de 习心 en la siguiente selección bibliográfica. Libros relacionados con 习心 y pequeños extractos de los mismos para contextualizar su uso en la literatura.

現代儒家三聖(下): 梁漱溟、熊十力、馬一浮論宋明儒學 - 第 176 页

216 〈自序〉,《明心篇》,《熊十力全集》第七卷,頁148-149。「習心」、「妄心」,本心是先驗的;習心是後天形成的,相當於哲學上所謂認知心或情意我。習心是依持於本心的,並非於本心之外另有一心,其形成係吾人迷以逐物,習久日深,致使本心失其本然之明所致。

王汝華, 2012

尋繹當代儒哲熊十力: 以「一聖二王」為鑰 - 第 96 页

習心是依持於本心的,並非於本心之外另有一心,其形成係吾人迷以逐物,習久日深,致使本心失其本然之明所致。熊十力於《明心篇》開宗明義即強調其旨要在於究明本心與習心之大別,不以受汙染的習心來戕害本心。何謂習心?緣何而起?熊十力詳言道:夫明 ...

王汝華, 2010

紅樓哲學筆記 - 第 65 页

但是,他和賈璉 ˋ 薛蟠這些兄弟哥們不同,他不能安於世俗的快樂,在他的潛意識裡,吃喝玩熊十力先生一生研究佛學心學,把心分為本心與習心。本心為本來之心,華永恆本體;而習心則是後起之心,即已被物化了的可作為心理學解剖研究對象的情感意慾。

劉再復, 2010

熊十力本体论哲学研究/儒道释博士论文丛书 - 第 195 页

卷三,第 18 页)本心是与习心相对而言的。要理解本心,只能与习心相比较而言:习心者,原于形气之灵。由本心之发用,不能不凭官能以显,而官能即得假借之,以成为官能之灵明,故云形气之灵。非谓形气谓本原,而灵明是其发现也。形气之灵成乎习,习成而复 ...

郭美华, 2004

中国现代哲学新论 - 第 237 页

上面谈到的有关知识层面和人欲方面的问题,都牵扯到与本心相对的"习心"概念。"习心"的概念源于佛学。在熊十力这里, "习心"指凭借感官本能地追逐外在的事物,满足感性欲望的习惯。熊十力说: "习心者,原于形气之灵。由本心之发用,不能不凭官能以显, ...

李军, ‎曹跃明, 2007

现代新儒学概论 - 第 204 页

乂习心亦云量智,熊十力说: "宗门所谓情见或情识与知见筝者,皆属量智"搾忽略了这其中实际上包含了两种不同的认识,即"情见"与"知见"。、事实上,尽管熊十力通常对,习心"与"量智"《理智〉不加区分,但他所谓"习心" ,却并非我们通常所说的理智。熊指出, "习 ...

郑家栋, 1990

中国哲学史通 - 第 636 页

习心表现为^售同流,此即大化宇宙。唯心的涵义是唯本心,而非唯习心。关于本人与习心,熊十力说: "本心,具云本来的心。习心,则习气麵者也"。〔同上书 548 页)。本来的心有独立无依,自本自根,先天原有之义。本心发挥明觉之用,须凭籍官能为资具,而官能却 ...

李景林, 1995

明儒學案: 1-16 juan - 第 1 卷 - 第 517 页

4 岫做-扒~ . .學上達原非二特分之即不可語達即不可以語陶掇故日咖們屾. 11 |亡亡. - 1 - . , ; . . . . . .叭如.側行弧一日.何時可離行加行本車然貲不在玥之奸也 0 所謂叭.將來學瞄只須慎獨不須防檢.而既往愆尢習心未退當何以.昍處之央吾之獨處魨然至卞無 ...

Zongxi Huang (1610-1695), 1821

玄圃论学续集: 熊十力与中国传统文化国际学术硏讨会论文集 - 第 102 页

1 思辨之心,本质上仍属"习心"。既然学问还得自"习心"开始,就变得要好理解得多了。"习心"视现实世界,不免是主客、内外、能所对待的。其实.即使是明代心学家王阳明,他在论证本心存在之时,也利用了"习心"。《传习录》云: "我的灵明便是天地鬼神的主宰, ...

武汉大学. 中国传统文化硏究中心, 2003

中国教育大系: 历代教育论著选评 - 第 1187 页

第三节"随处体认天理"的心学方法湛若水心学的为学或修养方法,他的及门弟子周冲把它概括为三点: "先生之教,惟立志、煎销习心、体认天理三言者最为切要, " " "当然这三点是互相联系的.都是为了认识"天理" ,从而完成儒家的道德修养.他是这样解释的, ...

《中国教育大系》编纂出版委员会, 1994

8 NOTICIAS EN LAS QUE SE INCLUYE EL TÉRMINO «习心»

Conoce de qué se habla en los medios de comunicación nacionales e internacionales y cómo se emplea el término 习心 en el contexto de las siguientes noticias.

绘事随笔

因此，画画均从“习眼”、“习手”开始，达到“习心”的目标，最后从“习心”中寻求解脱，突破以往的习惯、公式、法则、传统等等，从而达到物我两忘的自由境界。 由此可知，画 ... «21CN, Sep 15»

国安委会议显习心结强调政治安全释放信号

北京时间4月15日，据中国官媒报道，一直备受外界关注的中央国家安全委员会举行第一次会议，会议上国安委主席习近平发表讲话，他表示，“要准确把握国家安全 ... «多维新闻网, Abr 14»

峥嵘95年岁月番禺同乡会牵乡情

少小离家勤俭成习心系故里. “中国人的勤俭是几千年历史的遗留，中国人勤俭持家的家风自盘古开天地（就没变）。”张均说，唐人街很多老侨昔日出洋，都是少小离家、 ... «Epoch Times, Dic 13»

中国人普遍都具有“土豪”的心态？

... 人，有什么样的豪车，有几辆豪车接送；谁家的儿子结婚，用多少辆豪车接送新娘等等；这些都是表现出现代人“庸俗”的心态，这股“庸俗”心态，人们已经习心为常，见怪 ... «人民网温州视窗, Oct 13»

习近平最害怕的两个人

薄熙来被判无期，薄粉拥习反习心结很大。我也在思考这个问题。就是习近平到底是一个什么样的人，民间到底应该如何对待他。 习这个人学识不高，那是肯定的。 «多维新闻网, Sep 13»

内证：对西方心理学思辨与实证研究方法的双重超越

基于此，学者均认为鉴于西方心理学的实证研究范式，心理学在研究对象上必须有所区分，即“本心”与“习心”（熊十力）、“心理的心”和“逻辑的心”（贺麟），目前西方心理学 ... «光明网, Jul 12»

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杨银波：高手眼中的中国武术之困（下）

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