Significado de "相仿相效" en el diccionario de chino

PRONUNCIACIÓN DE 相仿相效 EN CHINO

相	仿	相	效
xiāng	fǎng	xiāng	xiào

QUÉ SIGNIFICA 相仿相效 EN CHINO

definición de 相仿相效 en el diccionario chino

Similares entre sí para imitar la efectividad de la imitación.

相仿相效 互相模仿效法。

TRADUCCIÓN DE 相仿相效

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10 LIBROS DEL CHINO RELACIONADOS CON «相仿相效»

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传习录 - 第 154 页

相矜以知,相轧以势,相争以利,相高以技能,相取以声誉。其出而仕也,理钱谷者则欲兼夫兵刑,典礼乐者又欲与于铨轴,处郡县则思藩臬之高, ... 所不能兼之事,而今之初学小生皆欲通其说,究其术。其称名 宗之,圣人之道遂以羌塞。相仿相效,日求所以富强之说,倾.

王守仁, ‎王陽明, 2004

王陽明詩與其思想

又嘗折哀於群儒,而群儒之詮寸終亦未能有以破其功利之見 0 蓋至於今,功利之毒,淪挾於人之心棧,而習以成柱,怨千年矣。相矜以知,相軋以珀. ,相爭以利 0 相高以技能,相取以笙辟。: :」(傳習鎳卷二)聖人之道,既以蕪塞相仿相效,萬徑千蹊,遂 C 所從兮陽明因 ...

廖鳳琳, 1978

传习录注疏

邓艾民, 王陽明 數。一切欺天罔人,苟一時之得,以獵取聲利之術,若^、嘀、晦、漲註 2 之屬者,至不可名而鼓 2 宗之,聖人之道遂以蕪塞。相仿相效,日求所以富強之説、傾詐之謀、攻伐之計,者不復以此爲學。霸者之徒,竊取先王之近似者,假之於外以內濟其私己 ...

邓艾民, ‎王陽明, 2000

中国古代经济思想史教学参考资料选编 - 第 509 页

... 有无恒产者 2 。然其时圣学尚明 3 ,士虽贫困,犹有固穷之节 4 ;里阆族党 5 ,犹知有相恤之义 8 。逮其后世 7 ,功利之说日浸以盛 8 ,不复知有明德亲民之实 9 ,士皆巧文博词以饰诈 10 ,相规以 ... 道 3 ,遂以芫塞 9 。相仿相效 10 ,日求所以富强之说,倾诈之 ...

李守庸, ‎严清华, 1988

陽明學論文集:

... 而艮知之明 0 萬古一日二^答顧東橋書 ˇ 此即所謂公道自任人心也邑私之念 0 由于好膀 0 如訂相矜以知 0 相爭以利 0 相高以 ... 天下扉然而宗之 0 聖人 Z 道遂以 0 蛀胍寒 0 相仿相效 _ 而求所以富強之術,傾詐 Z 謀,玟伐之功,一切欺天罔人,荀 _ 時之得, ...

中華學術院, 1972

中国近代军事改革 - 第 192 页

理学以“存天理,去人欲”相尚,极重儒家王霸、义利、仁诈之辨。王阳明曾说: “霸者之徒,窃取先王之近似者,假之于外,以内济其私己之欲,天下靡然而宗之。圣人之道,遂以芜塞,相仿相效,日求所以富强之说,倾诈之谋,攻伐之计。” Q 丘濬也说: “先儒谓虽后世兵书 ...

皮明勇, 2008

传习录全译 - 第 108 页

大端,则尧、舜、禹之相授受,所谓"道心惟微,惟精惟一,允执厥中"。而其节目,则舜之命契,所谓"父子有亲, ... 靡然而宗之,圣人之道遂以羌塞。相仿相效,日求所以富强之说,倾诈之谋,攻伐之计,一切欺天罔人,苟一时之得,以猎取声利之术,若管、商、苏、张之属 ...

王阳明, 2009

陈嘉庚教育文集 - 第 238 页

如布袋,褂开前而惟恐其不短,衣开侧而惟恐其不长;支离错综,缠夹臃肿,拙陋已甚,安见美观?抑美观云者,固因时因地而异,原无一定之标准。野蛮人之所谓美,文明人不必以为美;古代人之所谓美,今代人亦不必以为美。特风会所趋,相仿相效,得其宜者迎于众, ...

陈嘉庚, ‎王增炳, ‎陈毅明, 1989

大學國文選

... 之衰王道熄而霸術焜吼櫺既沒聖學晦而邪說模教者不復以此駕教而學者不復以此偶學霸者之徒竊取先王之近似春假之於如以內濟其私己之統天下靡然而宗之聖人之道速以無鼠相仿相效日求所以富強之說傾詐之謊攻伐之訊一切欺天同凡苟一時之得以 ...

國立編譯館 (Taipei, Taiwan). 大學用書編輯委員會, ‎國立編譯館大學用書編審委員會, 1961

中華歷代大敎育家史略

相仿相效夕而求所以當強之說夕傾詐之謀夕攻伐之巧夕一切欺天罔人夕苟一時之得以狙取肆利之衛夕不可勝敬。及共久也夕鬥爭劫萃夕不勝其禍夕斯人淪於禽娥夷狄*而硝術亦有不能行者矣 0 」小答頓東樁吉日此語不啻為世界琪宵玟抬寫照。世界的新 ...

張其昀, 1956