Significado de "邪传" en el diccionario de chino

PRONUNCIACIÓN DE 邪传 EN CHINO

邪	传
xié	chuán

QUÉ SIGNIFICA 邪传 EN CHINO

definición de 邪传 en el diccionario chino

Malos rumores de maldad.

邪传 怪异的传闻。

TRADUCCIÓN DE 邪传

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10 LIBROS DEL CHINO RELACIONADOS CON «邪传»

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奇效良方:

傷寒門(附論)傷寒之為病,經曰:冬傷於寒,春變為溫病,夏變為熱病,皆系六淫之邪,並為四氣。四氣者,風寒暑濕是也。其氣互交,最能傷人。風寒之性,暴傳六經,暑濕之性,偏著五臟,壯者氣行則已,怯者則著成病。若風寒傷人,先入皮毛,肺之外候,肺主氣,上通於鼻, ...

董宿, ‎朔雪寒, 2015

傷寒論 詳注: 中醫藥典籍新編

《金匯要略》以此互法桂枝《千金方》以此方桂枝易桂 _ 背名還魂湯 _ 用以治邪在太陰 _ 奈中暴麼 _ 口嘆氣絕,下嘯秦效 _ 而皆不 ... 止頗欲吐,已成,病勢欲傳也。,以殺其勢;或表里有熱證者,則當以雙解湯兩解之【集注】沈明宗日:此憑脈辨證,知邪傳與不傳也。

張仲景, 2015

士諤醫話:

瘧疾之因不一其邪,瘧邪之伏,不一其處,徐靈胎竟欲以柴胡一湯,統治諸瘧,雖可隨症加減,究嫌呆板,不能不有所疑問也。 ... 邪傳心包絡,就要神昏譫語;邪傳胃腑,就要壯熱口渴,不大便,;邪傳膜原,就要胸悶懊儂、發欬,以上所講的,還是普通溫病,不曾專談到濕 ...

陸士諤, 2015

時方妙用:

至云寒邪不相傳。更為不經之說。仲景云。下利腹脹滿身體疼痛者先溫其裏乃攻其表。溫裏宜四逆湯攻表宜桂枝湯。此三陽陽邪傳入三陰。邪從陰化之寒症也如少陰症下利。白通湯主之。此太陰寒邪傳入少陰之寒症也。如下利清穀裏寒外熱汗出而厥者。

陳修園, 2014

類證治裁:

疫脈案本疫邪傳胃,舌黃,脈洪數,汗渴。白虎湯,一服熱退。明午復煩,恐散漫之邪雖去,已成裡結也。用苦辛寒方:人中黃、元明粉、黃芩、知母、枳殼、檳榔。三服脈症俱平。用蜜煎導糞下而解。冷高年染疫,脈右大於左,由邪從口鼻吸受,客於夾脊,溢自募原,見症 ...

林佩琴, 2015

傷寒明理論:

渴傷寒湯者,何以明之,渴者裏有熱也,傷寒之邪,自表傳至裏,則必有名證,隨其邪淺深而見焉,雖曰一日在皮,二日在膚,三日在肌,四日在胸,五日在腹,六日入胃,其傳經者,又有證形焉,太陽主氣,而先受邪,當一二日發,頭項痛而腰脊強者是矣,太陽傳陽明,則二三日 ...

成無己, 2014

春秋公羊傳注疏(襄公~哀公):

浦衛忠, 公羊壽, 李學勤, 何休, 徐彥. 「郝子」,蛀妖無「滕子」。「自近治也」,「治」原作「始」,按阮校:「昭廿七年疏引此作「以近治也」,「始」為「治」之訛,當 春秋公羊傳注疏襄公卷第二十 據正。

浦衛忠, 公羊壽, 李學勤, 何休, 徐彥, 2001

春秋左傳正義(定公~哀公):

杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達 6 「本」字,宋本、淳熙本、足利本脫。 0 「一」字,石經、宋本、淳熙本、岳本、足利本無,蛀僧祐同。一八六 0 來奔,則句繹,小邪地也。注言「邪地」者,以傳云「伐邪,邪人愛其土,賂以渤、折之田而受盟」。被伐受盟,則盟在邪地, ...

杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達, 2001

回春錄:

比孟英親視:其外候如是,而左手診畢即縮去,隨以右手出之。遽曰:非神昏也。繼挖牙關、察其苔色;白滑。詢知大解未行。曰:病是風溫,然不逆傳膻中,而順傳胃腑。證無可恐。聽泉學問勝我,知證有疑竇,而虛心下問,豈非胸襟過人處!但溫邪傳胃,世所常有,而此 ...

王士維, ‎朔雪寒, 2015

成方切用:

邪在於中,近後膀胱寒水則寒,前陽明燥金則熱也。寒熱有 ... 手少陽三焦之脈,絡心包。風邪干之,心氣不得宣暢,故滿,或攻胸脅,故又痞而痛也。邪在表,則不煩不嘔,在裡則煩嘔。表方傳裡 ... 陶節庵曰:本經證心下飽悶,未經下者,非結胸也,乃表邪傳至胸中。

吳儀洛, 2015