10 LIBROS DEL CHINO RELACIONADOS CON «写经换鹅»
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写经换鹅 en la siguiente selección bibliográfica. Libros relacionados con
写经换鹅 y pequeños extractos de los mismos para contextualizar su uso en la literatura.
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全唐诗典故辞典 - 第 1 卷 - 第 455 页
(卢纶《送从侄滁州觐省》 3137 〉这里暗以周閣比拟从侄,称赞他工于书法,书字换鹅(换鹅、俗书博白鸠、写经不惜鹅、写经换鹅、好鹅寻道士、内史写道经)【出典】南朝宋,何法盛《晋中兴书》:王義之"不乐京师,遂往会稽与谢安、孙绰等游处。山阴有道士养群鹅, ...
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20世纪中华学术经典文库: 历史学. 中国古代史卷 - 第 2 卷 - 第 24 页
唯加意润色滑泽取好,了无复规矩锋势,写经又多浮谬。至庚午岁( ... 《云笈七签》一百七陶翊撰《华阳隐居先生本起录》云:〔隐居先生〕祖隆,好学读书,善写。父贞宝 ... 至王右军为山阴道士写经换鹅故事,无论右军是否真有斯事,及其所书为《道德经》或《黄庭经》?
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中国古代民间故事类型研究 - 第 2 卷 - 第 469 页
南宋邵博撰《邵氏闻见后录》(亦称《闻见后录》)对王截之写经换鹅的传闻有所考订:《王截之传》,山阴道士好养鹅,義之往观,意甚悦,欲得之。道士云: "为写《道德经》,当举群相赠。截之欣然写毕,笼鹅以去。李太白《送贺监》诗乃云: "鉴湖流水春始波,狂子归舟逸 ...
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道家文化研究 - 第 20 卷 - 第 486 页
他還分析了被眷爲"中腎學理論基石"的《黄帝内經,素問》與天師道的闢係,認爲"今所傳《黄帝内經,素問》,雖出後人僞造,實爲中國醫術古籍,而與天 ... 他説: "王右軍(義之)爲山陰道士寫經换鵝故事,無論右軍是否真有斯事,及其所書爲《道德經》或《黄庭經》?
事愈辨而愈明,张漠之说,殆为信而有征,故明郎瑛《七修类藁》卷二十《换鹅经条》云: "義之书经换鹅事,张渓《云谷杂记》辩之甚明, ... 因为之写换也,此出传中所谓'写毕欣然笼鹅而归' ;一书《黄庭经》,亦山阴道士好《黄庭》,又知義之爱白鹅,遂以数头赠之,得其妙 ...
否則范氏以漢族儒者,竟倒又十六國中前蜀李氏之建國,與西晉之衰亂分裂,最有關係。而巴 18 篤信天師道之民族,范長生本爲此條殊不足以難吾所立之説。)前後相矛盾至於此極,必後人依仿寫經換鵝故事,僞撰此説,而不悟其詞旨之不可通也。故據太平御覽 ...
... 應在《黃庭外景玉經》之後。《洞玄靈燹三洞奉道科戒營始,卷五,上清大洞眞經目》所列的上清經,便有「《上清太上黃庭內景玉經太帝內書》一卷」〈《正統道藏. ... 寫經換鵝事,見載於《晉書,卷八十,王镀之傳》,但所寫爲何經?《晉書》說是《道德經》,而世人相傳則 ...
关于此帖,有一段传说:山阴有一道士,欲得王義之书法,因知其爱鹅成癖,故特地准备了一笼又肥又大的白鹅,作为写经的报酬。王義之见鹅欣然 ... 赵孟頫见妻子如此挚爱,兴致更浓,便取来彩墨绘就了一幅以王義之写经换鵝故事为题材的《换鹅图》。画面上王 ...
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Zhong yang yan jiu yuan li shi yu yan yan jiu suo ji kan
故右軍愛鵝^玩其兩掌行^ ^之勢也^寅恪案後山及安吳之說特善於附會 1 |。非能得其奥解也。據陶隱居名臀^獰。鵝列上品。簠孟跌則以 ... 寫經又爲宗敎上之功德。故此段 ... 1 ^案,践卷八十^ ^埤竝載羲之爲山陰道士^ ;經換鵝,及會稽孤姥烹鵝餉義之兩事。
Zhong yang yan jiu yuan. Li shi yu yan yan jiu suo, Taibei, 1934
... 规模完整,建筑以春秋楼和崇宁殿最为精致。南宋画家马远的《王義之玩鹅图》。图中王義之倚松而坐,莲渚之中.两只白鹅正在水中嬸戏。王義之特别爱鹅.观鹅舞颈而妙悟书法之道.曾以写经与山阴道士换鹅。(右页图) 《兰亭序》^^^; 4 :魏晋南北朝 历旅之.
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写经换鹅 en el contexto de las siguientes noticias.
王羲之写经换鹅目的新探
许多学者认为,王羲之是大书法家,他的爱鹅,应从书法的角度找原因。历史学家陈寅恪经考证认为,王羲之“写经换鹅”和书法毫无关系。此语一出,轰动了学术界,引起 ... «新浪网, Ago 13»
葱玉先生鉴定书画的理论依据
如许道宁《秋江渔艇图》卷,倒卖给福开森;北宋候翼《七夕七巧图》、元人《写经换鹅图》等卖于民间。阮进寿被革职后,仍不思悔改,纠集十几名同伙进入建福宫盗宝,被 ... «新浪网, Ene 13»