10 LIBROS DEL CHINO RELACIONADOS CON «邪视»
Descubre el uso de
邪视 en la siguiente selección bibliográfica. Libros relacionados con
邪视 y pequeños extractos de los mismos para contextualizar su uso en la literatura.
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智慧100: 消解煩惱的具體方法 - 第 228 页
消解煩惱的具體方法 朱德庸 散心邪視女性,不論美醜,當以莊重禮貌的態度相待。為了防止欲念的衝動,在與美豔的女性相遇之時,不妨把年長於己者視作母親或胞姐,年少於己者視作女兒或胞妹,乃至將之看作是來救助自己的觀世音菩薩的化身,那就不致有 ...
对民俗的研究也是石田干之助致力文化史研究的一个方面,在"民俗编"中他通过对器物的研究论及中国的"邪视"迷信现象。可归纳为以下几点。一、关于"明刀钱"的明字,石田氏认为它"实际上就是表示眼睛,是以 000 ( 1 巧 6 相对 0 ; 1 巧 6 〈邪视) ,以表避邪 ...
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養生就看這一本!正確的觀念決定你的健康: 給現代人的氣功導引、中醫經絡和生活哲學入門書
許多古今有成就的針灸家都提到了下針時必須凝神密意,才能取得卓效。16世紀針灸鉅著《針灸大成‧針邪瀉要卷九》說:「神不定勿刺,神已定可施」,神不定則意念 ... 《針灸大成》還指出正確的進針應該是:「持針之際,目無邪視,心無外想,手如握虎,勢若擒龍。
日本では 31161 を邪視と訳しているが、そのほかに邪目、邪眼、凶眼、魔眼、魔性のの文芸作品や絵画が余すところなく示している。る。「見る」「見られる」という状況が妖術において最も重要であることにっいては、多く解剖学的に見て眼球は中枢神経系が外部 ...
文若稚, 刘桦 成是,翻案是無謂的,因爲語言文字,約定俗成是重要原則。在此囉唣,不過想說明來龍去脈而已。由此可見,「睇」和「隄」是各有專義的。廣州人所說的「睇」實際是正視,並非邪視。但今天已積非邪視,如廣州人說的「用眼尾睇人」的邪視;另一種是 ...
杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達 「王」原作「主」,按阮校所引作「士」,並云:「毛本「士」作「主匕亦誤。宋本、溥熙本、岳本、足利本「士匕作「王亡是也。」據改。一九二六一盛。皺汶云:「倪,邪視也。」構云「無衣無褐,何以卒歲」,鄭玄云:「褐,毛布也。人之貴者無 ...
杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達, 2001
睛目者,目睛邪側不正也,俗謂邪視,小兒謂三通睛,此亦胎氣得之者。藥無治法,惟《甲乙經》針灸水溝為主。直視者,視物而目睛不轉動者是也。若目睛轉動者,非直視也。傷寒直視者,邪氣壅盛,冒其正氣,使神氣不慧,藏睛之氣不上榮於目,則目為之直視。傷寒證 ...
又云:祟家或邪視如淫,脈錯雜不倫,或刮快暴至,或沉伏,或雙弦,或鉤啄,或袞運,或橫格,或促散,或尺部大於寸關多見於肝。橫格促散,多見於心肺。大抵祟家,心脈洪散,肝脈洪盛,尤可驗焉。蓋心藏神,肝藏魂,心虛,則驚惕昏迷,神不守舍,而邪氣得以入其魂耳。
欲令子美好端正者,數視白璧美玉,看孔雀,食鯉魚。欲令兒多智有力,則啖牛心,食大麥。欲令子賢良盛德,則端心正坐,清虛和一,坐無邪席,立無偏倚,行無邪徑,目無邪視,耳無邪聽,口無邪言,心無邪念,無妄喜怒,無得思慮,食無邪臠,無邪臥,無橫足,思欲果瓜,啖味 ...
和解之法,視某經有某邪,用某經發表藥一二味以散邪。視某經有裡熱者,用某經退熱之藥一二味以清裡,和解表裡,內外分消而病愈矣。仲景以桂枝五苓散,和解太陽裡多表少之症;越婢湯,和解太陽表多裡少之症。干葛湯,和解陽明表多裡少之症;干葛石膏湯, ...
9 NOTICIAS EN LAS QUE SE INCLUYE EL TÉRMINO «邪视»
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邪视 en el contexto de las siguientes noticias.
曾国藩戒色:挑逗朋友美妾后狂骂自己是禽兽
回家后,他在日记中写到:“目屡邪视,真不是人,耻心丧尽……” 道光二十二年,曾国藩的朋友陈源衮新纳了小妾,人称貌若桃花。曾国藩心中艳羡不已,便登门一睹芳颜 ... «中华网, Ago 15»
曾国藩戒色记:调戏朋友美妾后日记中骂自己“禽兽”
回家后,他在日记中写到:“目屡邪视,真不是人,耻心丧尽……” 道光二十二年,曾国藩的朋友陈源衮新纳了小妾,人称貌若桃花。曾国藩心中艳羡不已,便登门一睹芳颜 ... «凤凰网, Jul 15»
设计师手中的潮人魔眼
简言之,某些蓝眼或绿眼的人被视为具有某种魔力,其眼神会给他们所羡慕或嫉妒 ... 欧洲和中东地区都视这种能力为恐怖的象征,所以人们十分避忌拥有“邪视”的人。 «搜狐, Oct 14»
壹周读:民国文人的情书与情事(2)
我决定目不邪视,而且将来永远如此,直到离开厦门,和H.M。相见。”(《两地书•九十九》)许广平且得意且高兴得在回信中说,“这封信'孩子气'十足,幸而我收到。'邪视'有 ... «新浪网, Jul 14»
教育从小开始,越早越好
颜之推认为,如果可能,在孩子没有出生以前就应该开始教育。他提到古代“圣王有胎教之法”,王妃们“怀子三月,出居别宫,目不邪视,耳不妄听,音声滋味,以礼节之。 «新浪网, Oct 12»
尹昌衡:大胆军人出乱世
刘成禺同他也是校友,写昌衡初到日本:“目不邪视,口不轻言,日夕以宋儒书置座右”。但表面的沉稳,掩饰不了他内心的高傲,这一时期昌衡就有诗云:“我欲目空廿四 ... «新浪网, Sep 11»
性压抑下的原始冲动文革女知青惨遭精神蹂躏
大美”身上绽放出的无限风情,惹得一向目不邪视的老连长也一个劲地咽着口水,竟几番喊错了口令。 那天晚上,宣传队在飞机场排练《洗衣歌》;别的姑娘都穿着练功裤 ... «中华网, Sep 11»
孔子的五美四恶与中国化管理方略
君子衣冠整齐,目不邪视,庄重地让人望而生畏,这不就是威严却不凶猛吗?”子张又问:“什么叫四恶?孔子说:“不经教化便加以杀戮叫做虐;不加告诫便要求成功叫做 ... «慧聪网, Abr 11»
为什么古代皇帝的冕冠上前后要有垂珠?
据战国时赵国史书《世本》记载:“黄帝作冕旒,垂旒,目不邪视也。”因冕旒会在皇帝的眼前脑后来回晃动,也会遮蔽视线,故有告诫皇帝目光不邪视不该看的事物,品行要 ... «大纪元, Mar 09»